平讲平说2419期：不要站在自己的好恶上去理解他人的需求，不要站在自己的优势上去看待别人的困难

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文 | 趙玉平

平讲平说2419期#

这些天上课一直在跟同学们讨论“人际关系”的话题，我发现一个有趣的现象，在这个话题上男生更关注策略选择，而女生更关注的是情绪控制。有同学就问我，“老师在人际关系方面有没有一句话可以概括的总原则？”

其实这个问题在《论语》当中子贡曾经问过孔子。他说，“请问老师，有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子说，“是有的，这句话就是‘己所不欲，勿施于人’。”

这句话的表面意思就是自己无法承受的事情不要强加到别人的身上。从字面意思来讲，似乎做到这一点并不难。不过仔细琢磨一下，要做到这一点其实还挺挑战的。我们需要克服两种不良倾向。关于这两种不良倾向，我先来讲一个小故事，这个故事记载在冯梦龙所写的《古今谭概》当中。

五代时期江陵有一个推官名叫李载仁。他本来是大唐的宗室，一直过着锦衣玉食的生活。后来天下大乱了，为了避乱，他逃到江陵投奔了高季兴，随后被授予官职。这位李推官在饮食上有一个偏好，他特别讨厌吃猪肉。别说吃，闻一下都难受。

话说有一天他正要去衙署里边办公。刚刚上马，身边就有两个下属发生了冲突，在打架斗殴。这位李推官非常生气，他决定对这两个打架的人进行处罚，处罚措施极其令人意想不到。他命人到后厨取来了饼和大块的猪肉，然后让这两个人用饼卷着猪肉，面对面在那大口地吃。

这个李推官的意思就是再让你们不守纪律，再让你们斗殴，就让你们吃这种难吃的东西，好好地惩罚一下你们这两个人。随后他又告诫这两个人，如果你们下次再犯错误的话，我就不光给你们吃这种肉了，我还要给你们加一点肥油在里边。这个李推官惩罚下属的方法真的是令人哭笑不得。实际上人们在跟别人打交道的时候，总有一个不知不觉会犯的错误，就是用自己的好恶来推断别人的需求。

人们往往会想我喜欢的应该别人也会喜欢，我讨厌的应该别人也会讨厌，这一点在饮食起居、生活习惯方面表现得尤为明显。比如请客吃饭的时候，有人总是点自己喜欢吃的菜，然后他就认为这个菜一定大家也喜欢吃。其实这个时候就不如大家每个人都点一道自己喜欢吃的菜美好。通过这样的例子，我们可以总结一句话，不要站在自己的好恶上去理解他人的需求。

那么进一步来说，还有一个案例。在西晋时期有一个特别昏庸的皇帝，他名叫司马衷，史称晋惠帝。有一年闹饥荒，老百姓没饭吃，有很多人都饿死了。下属官员把这个事情报告给晋惠帝，但是晋惠帝却对身边的人说，“这老百姓没粮食吃，何不食肉糜？”

这个肉糜就是肉粥的意思。大家看晋惠帝这逻辑，没有粮食吃可以吃肉，没有饭吃可以喝粥嘛。在他的这番话背后，我们姑且先不讨论关心民间疾苦、关心百姓生活这个层面的事情。我们可以再换一个角度想一想，晋惠帝自己有的是肉吃，他不吃饭他可以喝肉粥，所以他就认为老百姓没粮食吃也没关系，像我一样吃点肉粥就可以了。

这种做法我们用一句话来概括，就是站在自己的优势上去看待别人的困难。实际上我们身边有很多人也经常犯这种错误，我有这个资源、我有这个优势，所以就觉得你们大家都应该跟我一样，眼前遇到这点困难也算不了什么。

比如说一个保研的同学就没有复习考试压力了，所以他就建议下午咱们搞一个互动交流，然后晚上正式地再开一个会，每个人写个报告，这样时间充裕又保质保量，挺好的。但是你看看那些考研的同学，他下午要参加考前串讲，晚上还得复习，还得做真题，他可能就没有那么多的时间。如果你觉得那都是一样的大学生，我有时间肯定你们都得有，这就属于站在自己的优势上看待别人的困难。

对于一个收入丰厚的白领来说，花一两百块钱打个车跑一个来回，可能半个小时、一个小时就把这事办完了。但是对于一个没什么钱的穷学生来说，花上一两百块钱打车那是非常奢侈的事情。如果不打车的话，公交、地铁再加上走路这么冷的天，一两个小时的时间肯定是不够的。他可能要用上三四个小时的时间，挺受罪而且还解决不了问题。

所以说到这儿，我们做点总结。“己所不欲，勿施于人”，它强调的是与人交往的时候要懂得换位思考，这种换位思考包含两个要点：第一，不要站在自己的好恶上去理解他人的需求。第二，不要站在自己的优势上去看待他人的困难。能做到这两点，在人际沟通当中思路、想法和境界就都有了。

好了，今天内容我们就讲到这儿。平讲平说，咱明天接着说~