如何活出生命的意义？
序言
生命意义有多重要？
尼采说：“知道为什么而活的人，便能生存”。
生命意义，于我们而言，就是这样的存在。当你触摸到，或者只是隐隐窥见到了自己活着的意义，你便能好好的活下去。假如你感觉自己的生命毫无意义，生存的活力会瞬间熄灭。
生命的意义不只是让我们认真的活下去，它也会激励我们做出超越于自我的壮举。
《集结号》里的主人公连长谷子地，在战争结束后和大部队失去了联系。自己当年率领的整个连队也成了失踪部队。
活下来的谷子地，生命的全部意义在于给自己的兄弟们一个交代。他无法接受47名兄弟们不明不白的牺牲掉，连英雄都算不上。
当谷子地回到当时血战的场地时，却发现这里已经成了煤矿开采地。没人相信这里曾经是战场，更没人相信地底下埋着谷子地的兄弟们。
谷子地开始一个人挖这座山一样高的煤矿。
你记得谷子地的神情吗？衣衫褴褛却浑然不觉，所吃所住都是最低配置，神情却无比专注执著，日复一日，不知疲倦。
活着的意义，是他的精神支柱，驱动他做出了超越自身极限的壮举。
在战争时代，这样的壮举更是常见。比如，《风声》里的顾小梦、吴志国，他们承受了巨大的痛苦，却始终未曾背叛组织。因为他们意义支撑。
我们普通人，当然未必是要成就什么样的不朽事业，做出怎样的无畏牺牲。
但是，我们需要清楚的意识到，假如为自己的生命赋予了意义，你将会拥有最高质量的生命体验，你的生命潜能也将得到最大程度的激发。
如果你已经找到了，恭喜你。如果你还没找到生命的意义，也无需焦虑，从今天起，我们可以一起开始思考关于意义的那些事儿。
No.1
意义，与自我的共鸣
在寻找意义之前，我们需要先了解下到底什么是生命的意义？
《思维的囚徒》的两位作者，给出的定义是：“与自己核心本质或真实本性达成的共鸣”。
什么是自己的核心本质或真实本性？
每个人都有关于自我的图式。这个图式是在经年累月和环境的互动中形成的。自我图式，也就是我们大脑中关于自我的全部认识，即代表了我们的真实本性，核心本质。
当你在做或者即将要做的某件事，和你的自我图式吻合时，你会体验到一种和自己本性的一致性、共鸣感。
所以，意义的核心，是和自我图式的一致性。
这么解释后，你可能会发现，关于什么是意义还是没说清楚。我在读完《活出生命的意义》等相关书籍后，认为可以从另一个维度上去补充诠释意义的含义。
意义，其实也是在回答“为什么”，也就是对人存在价值的一种关注。
在做某事时，我们希望看到这件事的价值，知道自己为什么要做这件事。换到过去以及未来时态也是一样的。曾经做过的那些事，我们渴求为这些事赋予某种价值。未来还没做的事，我们也希望知道会有什么样的价值。
而你所需求的价值，本身必须和你的自我图式一致。只有感受到二者的和谐性，这些价值对你来说才有“意义”。
我们来总结一下，意义实际上就是一个人在寻找、发现、甚至创造与自我图式一致的价值感。
我们还可以把价值感再次分为两个维度，一个维度是与自我有关的价值感，另一个维度是与他人、社会有关的价值感。
与自我有关的价值感，包括个人的心理成长、技能提升、道德完善等。与他人、社会有关的价值感，包括对他人的帮助、对社会的奉献等。
一个人在做事时，如果能够体验到个人的成长、道德的完善，或者认为自己对他人提供了帮助，有利于社会的发展等，那么，他就是找到了自己生存的意义。
假如他做所有的事情，既没有感觉到个人的提升、成长，也没有感觉到对他人、社会的价值，那他大概率会失去生存的动力。他会感觉到无尽的无聊、空虚。
维克多.弗兰克尔称这种情况为“生存之挫折”。
找不到意义，是人生存于世的最大挫折。
No.2
意义，内在动机和叙事自我
弗兰克尔说：“努力发现生命的意义，是人最主要的动力”。
为什么意义于我们而言如此重要？生命失去意义，为什么会遭遇“生存之挫折”？
我想先从内在动机来分析。我们做事的动机，可以分成内在动机和外在动机。
内在动机，就是你身体内部仿佛有一个发动机，给你源源不断的动力，激励你去做某件事。外在动机呢，恰好相反，是需要外部环境来给你提供做事的动力，你的身体内部本身是缺乏动力的。
最好的状态，一定是内部有发动机。
你不能只依靠外在的激励。外在激励，其实有一个很大的风险，只要激励停了，你就会马上失去继续的动力，紧接着彻底放弃行动。
内部的发动机哪来的呢？当你感受到自主性、胜任感和联结感时，内在动力就点燃了。
自主，是出于本人的自由选择，在做事时，能够体验到的自我掌控感。胜任，是能力上的匹配。联结感，是和他人的一种联系。有了联系，就有了归属。
内在动机和意义有什么关系？
当你找到、发现了做某件事情的价值时，你会感觉到，这件事情是由我本人选择要去做的。你能体验到自主感。价值实现了，你会体验到胜任感。
做事的意义，有些时候是为了帮助他人，服务于社会，这会让你体验到和他人的联结感。利他行为的背后，很多时候都是我们在满足自己的归属需求。
一旦你找到了生命的意义，你就激活了自己的内在动机。你会主动的、持久的去做一件事。在此过程中，你的幸福度也会比较高。
我想再从另一个角度来解释为什么意义如此重要。
赫拉利在《未来简史》里提到，人有“体验自我”和“叙事自我”。体验自我和叙事自我在评价一件事情的时候，会从完全不同的角度出发。
体验自我，是我们在当下的每时每刻的一种即时感受。
叙事自我，关注的不是当下的感受，而是自己改编后的感受。
比方说，你出去旅行，大部分时间都在无聊的等待，排队，还和导游有了点小冲突。但是，在看到美景时，你被震撼到了。旅行结束时，导游小姐姐态度也非常好。最终，你对整段经历的评价会非常棒，认为自己度过了一段美好的时光。你被峰值和终结时的体验征服了。
而实际情况是，你的体验自我经历了多次的不愉快。
我们每个人活着，看起来似乎是体验自我的及时感受更频繁，应该也更重要。事实是，最终决定我们整体感觉的却是爱讲故事的叙事自我。
你的叙事自我，负责做出一个总结性的整体评价。这个评价，依赖的是你的峰值体验，在事情终结时的体验。
体验自我的那些琐碎感受，会被叙事自我抛之脑后。
如果你的生活失去意义，不管你的体验自我多愉悦，叙事自我都会认为无聊、空虚。因为叙事自我没办法找到峰值体验。
对意义的追求，从某种程度上来说，是我们叙事自我的渴求。
赋予意义的峰值时刻，决定了你的叙事自我会如何评价整段经历、甚至是人生。
No.3
应对意义危机
那么，如何才能发现、找到属于自己的人生意义呢？
这是一个非常宏大且抽象的问题。
我们不妨换一个角度去思考这个问题。在什么情况下，人最容易遭遇意义危机？
你会发现，最容易发生意义危机的时刻，包括迷茫期、生活或者工作发生重大挫折时，以及遭遇苦难时。
在这三种情况下，人最可能陷入“生存之挫折”。你看不到自己生存于世的价值，看不到生活本身的意义，也看不到未来的方向。
现在，我们通过分析把问题切换到了一个具体的场景下：在迷茫期、挫折期、苦难期，我们如何找到生命的价值？
我之前文章中提到过，人类有负面偏好，会下意识的更关注消极的信息，忽略积极的信息。
当你处于迷茫、挫折、苦难期时，你的这种倾向会更加严重。你会把眼睛盯在消极面，然后进一步加剧你内心的迷茫感、挫折感、苦难感。这么一来，离生命价值、意义这样积极的一面，只会更加遥远。
所以，想发现价值、意义，最需要做的是让自己从本能中走出来，去关注积极面。
《思维的囚徒》中给出的建议是，你应该写出这件事情带来的十大积极结果。
我自己在执行中，发现只写积极结果效果还不够好。那些你所思考过的消极结果，仍然会在大脑中盘旋，时不时的溜达出来占据主导地位。
最好的方式是，我们先把所有能想到的消极结果都写下来。接着，每条消极结果后面都写一条对应的积极结果。
我今年在迷茫期时就使用了这种方法，效果显著。
我先写了处于迷茫期的四个消极结果：
1、每天感觉精力比较差；
2、专注力下降；
3、做事效率降低，难以达成目标；
4、比较抑郁，缺乏热情；
写完后，我又写了对应的五个积极结果：
1、精力比较差，提醒我应该注重身体锻炼，这是一个重要的信号；
2、我可以想办法提升专注力，看一些相关书籍，我的专注力会更进一步；
3、这也是一个重要信号，提醒我要更加注重目标的制定方式，目标要和具体情况结合，做灵活的调整；
4、这是暂时的，真实的情况更可能是，迷茫期有助于我找到下一步的方向。如果没有此次的迷茫，我可能很难实现自我的进一步提升、发展；
5、迷茫期的这段思考，走出迷茫期的方法，我还可以写出来，帮助处于这个阶段的人找到出路。
当我一条一条写下消极结果，再对应着一条一条写出积极结果后，答案已经跃然而出。这段迷茫期其实带给我的收益远远大于损失。
迷茫期的意义已经很明确：它会指引我进入下一个新的人生阶段，还能让我有机会帮助更多的人。
事实也证明确实如此。迷茫期结束后，我对自己的人生有了更清晰的规划，从阅读结构到行动模式，以及人生目标，都做了一次重大调整。我还写了一篇《走出迷茫的本源力量》，希望能帮到处于迷茫期的人。
当你能够发现迷茫期的意义，你就不会再陷入抑郁之中。
在遇到挫折、遭遇苦难时，我们同样也可以使用这个方法，先去列出你所感受到的所有的消极面，再去列出你能想出来的所有积极面。积极面尽量比消极面数量更多一点。
意义，并不那么神秘。
你把自己的目光，聚焦到积极面，去思考下这些事情会给你带来什么样的收获、成长，再去想想，这件事情之后，你能给予他人什么样的帮助。
从个体成长到如何利他这两个维度去思考，事情的意义就会呈现出来。
No.4
应对意义危机
应对意义危机，还可以采用的一种方法，我称之为“时空旅行”。
处于意义危机时，你会发现自己有一个明显的特点：只盯着当下的自己、当下的消极面，而不会延长时间线，把目光投注到未来。
弗兰克尔在集中营经历了诸多的苦难，他之所以能生存下来，和他非常擅长把目光投注到“未来”有重大关系。
有一天，弗兰克尔要从集中营走到工地去干活。天气异常寒冷，弗兰克尔穿着破旧的鞋，艰难的前进着，脑海中盘旋的几乎全是对食物的渴望。他从这些琐念中抽离出来，去想象自己未来有一天站在讲台上，如何给听众们讲关于集中营心理学的内容。
弗兰克尔认为，苦难本身并不值得经历，或者说，苦难本身是没有意义的。
但是，一旦我们难以避免的陷入到这种境况中，就要学会让自己从“当下”解脱出来，去想象、观察未来的自己，去和未来的自己互动。
存有对未来的希望，可以帮助我们超脱当下的苦难、挫折、痛苦。
你可以把关注点放在未来的某个时间点上，也可以从未来的生命终点去回望整个人生历程。这会帮助我们把人生当做一个完整的整体去思考。
我的一个朋友，她工作超级忙。每天从早上到晚上九点，除了午饭时间，几乎全部精力都扑在了工作上。更崩溃的是，这么忙的工作，待遇不过平均水平。陷在日复一日琐事里，加上没时间带孩子，她感觉自己犹如在地狱中行走，身心备受煎熬。
有一次我们聊天，她在倾诉自己的绝望。我问，假如你现在走到了生命的终点，你会给自己一个什么样的评价？她想了想后告诉我，她认为自己无愧于孩子，为了赚到供养孩子的钱，她拼尽了全力。她认为自己也是孩子值得学习的榜样，认认真真生活，勤勤恳恳工作。
我说，对，这就是你这段经历的意义。此后，她从煎熬中解脱出来了。
很多时候，我们活着百般煎熬，其实是忘记从生命的整体去评价自己当下的这段经历。那些琐事，那些看起来无意义的忙碌、付出，从整体来看，很可能都有它的意义、价值。
当你从终点回望时，你才能意识到这点。
所以，假如你看不到忙碌的现世生活的意义，可以试着想象已经走到终点的自己，会给自己写一个什么样的临终遗言、墓志铭，或者是一本自传书。这种时刻，我们往往会像旁观者一样冷静、客观。
学会让自我在时空中穿梭，从现在到未来，再从未来回归到当下，你会用更丰富客观的视角来评价会对每段经历。
我们经常说，人要活在当下。这本身是没错的，丢掉过去的包袱，观察当下、重视当下，全神贯注的活在当下。
但是，有些特殊时刻，我们一定要试着从当下跳出来，换一个视角，去给当下一个定义，给出一种更客观的评价。
此时看起来毫无意义的当下会重获意义，你也会再次看到前方的曙光。
No.5
结语
你可能也发现了，我在前面所写到的意义，基本都是比较具体的一些意义，一些事情、一段经历存在什么样的价值。我并没有去提到我们经常说的生命的终极意义。
因为生命的终极意义是一个相当哲学的话题，也是一个迄今为止没有达成共识的话题。
当你我还处于生命的历程中时，谁都很难回答自己的生命到底有什么样的终极意义。
可能在不同的人生阶段，你会给出完全不同的答案。这是一个只有真的走到终点，才能给出唯一答案的话题。
不过，好在终极意义到底是什么，其实并不重要。重要的是，我们始终走在追寻、探求终极意义的人生之路上。
人生是一场无限游戏。不下牌桌，就能找到最终的答案。