胡海牙和李兆生的仙逝有感

　　今年6月份，李兆生走了，在高中时期我和好友爱好丹道和武学，非常仰慕李先生，一起凑钱买了他的《真元宝笈》和《翰墨缘》，都细细的读过，现今还放在书柜里面。其时其事，都历历在目，但想来已过了十二年光阴了。

　　在简介上，李先生为武当太乙铁松派掌门，又兼任少林某派掌门，以及其它多派的传人之类的。这诸多身份，作为宗教而言，似有不妥，但作为武林门派而言，与其所述九脉合真的故事来讲，则道理可通。在中国，特别是在这个领域，凡稍有些名气则谤亦随之，有些事情真真假假，外人实难揣摩。我的一向观点是只需看其所说是有理，是否不违背“道”。我看李先生的两本书，其言文雅朴素，即便当成文学作品来读都有很多益处。而其介绍的功法，我没有练，所以无从评价。但整体上来说，李先生对其所述的领域，书法、绘画、篆刻和功夫套路等，还是有很深的研究的。

　　然而李先生今年仙逝，享年64岁，不算高龄，虽然年龄不重要，但这对李先生所倡导的丹经武学来讲，不得不说是一个打击。张三丰真人创立太极拳，说愿天下英雄延年益寿，而李先生改进二十四式太极拳，发明循经太极拳，再加上自身的丹经武学修为，于延年益寿方面应该有大作为。我在这里并没有对李先生不敬的意思，而是感概延年益寿之困难，道家对于长寿的研究，对于“我命在我，不在于天”的追求，实在是旷世之伟业，而此伟业经过祖师先贤一代一代积累传承，仍少有成功，实为可叹。

　　就在5天前，胡海牙也走了，胡先生是陈撄宁先生的弟子，陈撄宁提出中华仙学的概念，要以科学的方法和态度来研究修炼成仙的方法和学问，去除掉神叨叨的神秘学，实事求是的，公开的研究和学习，修成就是修成，修不成就是修不成，要告知天下，要经得起检验。对于此，我深以为然。人能通过修炼而成仙，这是一门中华绝学，这门学问有文字可查的是从黄帝开始，历史非常悠久以至不可考，这门学问又是如此的特殊，以至于用常理难以解释。上千年来，隐于道门之中，可谓之道门中最珍贵最核心的部分。正因为珍贵，所以外传者少，正因为核心，所以炼成者少。再加之道门用语及诸多其它原因，丹经往往晦涩难懂，道门中人说，没有师承是看不懂的。

　　但是在陈先生所处的年代，道门已是非常的衰微，可以说从明朝张三丰以后，道门就一直走下坡路，这个下坡路与其核心部份少有人成就有直接的关系。一个宗教，如果其核心教义，没有人去实践，或者实践无门，亦或者修成了但是无人知晓，则必然衰落。

　　丹经晦涩难懂，陈先生遍访名山大川，没访着仙师，可见学仙之难，难在连门都找不到，时日一久，到底有无其事，连道门中人都不敢说不愿说，以至绝学竟成玄谈。所以陈先生发大愿，如果修成了要明明白白告诉大家。

　　陈先生说道家所追求的白日飞升，所谓白日就是光天化日，道家有此气魄和能力，说白日而不是晚上，不是一个人躲起来不愿人看到。而是要在光天化日之下飞升，以示真实不虚。

　　上世纪早中期风云变幻，陈先生时运不济，或者说仙缘不成熟，没有告诉大家他修成了。他没有说，则以陈先生所提倡的科学态度，就是没有修成。胡海牙作为陈先生的唯一弟子，继师之绝学，得99之高寿。其仙逝，对仙学或者道门来说，是一极大损失。修成金仙，跳出三界外，不在五行中。是事实印之，非常之难。

　　记得易心莹道长仙逝的时候对众人说，这辈子没修成，要等下辈子。易道长一代宗师，此言此语令人叹息，也令人欣慰。叹息者在于易道长毕生修道，今生仍不能成就。欣慰者在于易道长自知时日，可待来世。易道长与陈先生有书信往来，曾邀请陈先生往青城山，两人当有神交。

　　吕祖说，此身不向今生度，更向何生度此身。

　　今生成就，白日飞升，虽有祖师信誓旦旦，然要成功，仍很困难。特别是当今社会追求浮华，声色犬马，要潜心修道，已属不易。

　　愿先贤多驻人间，多传正法，愿仙缘广布，道炁长存！