黄帝内针的传承——对传承的思考

—斯医在兹

《黄帝内针》能够走到今天,并有机会以这样的形式在这里传讲,经历了从父亲手中接过法脉,经历了后来的“独自”打拼,算来已近二十个年头。流光岁月虽如白马过隙,但个中的甘苦仍是历历在目。一个法脉、一门学问、甚或是一门普通技艺,如何接手?如何传递?如何找到承接?遇到困难怎样解决?这里面都有鲜活而切身的感受,打点一下,我想从以下四个方面来谈:

(1)文字传承

文字是传承的重要形式之一,也是今天最容易理解和得到的形式。当然,我这里所说的具备传承功能的文字,主要指经典的文字及经典之外能够流传久远的典籍。我们看经典,比如《内经》,比如《难经》,她就像是师徒传承的一个纪录。尤其在过去,印刷那么不容易,没有现代的资讯,更无法想象互联网,若能得到一些经典的文字,那真叫如获至宝!以如获至宝的这样一种心情来对待经典,来学习经典,收获自然就大。相比之下,今天我们得到这些文字太容易了,唐僧西天取经反倒成了天方夜谭。因为太容易得到,也就轻忽了她,读几遍读不出味,便就丢弃一旁了。所以很多事真应了古人的话,此事两难全!过去是很难得到,像武侠小说里面讲的,为了得到一部什么经,甚至不惜生命,得到了当然就有无穷的价值。现在经典的文字垂手可得,传承的意义反而减少了。

啰嗦这些,是想让大家恭敬经典,对经典没有恭敬心,从这条路上来的传承,你就无法得到。说到这里,我们传讲的黄帝内针,它依据的是哪部经典呢?当然是《黄帝内经》!尤其是《内经》的《素问》部分。自古都说:真传一句话,假传万言书!这话说得对不对,我不敢妄下结论,但至少是有道理的。那么,黄帝内针的传承,有没有这样的一句话呢?我可以很负责地告诉大家,有!这句话就在《素问》的第五篇“阴阳应象大论”里:“故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右,”如果要再加上一句作补充,这句还在这篇里,就是“阳病治阴,阴病治阳,定其血气,各守其乡。”可以说,这是全部黄帝内针的要中之要,典中之典。也可以说,是全部黄帝内针的口诀。道家有句名言,叫做“得诀归来方看书”!未得诀不是不可以看书,而是看书的意义和作用不大,得了诀就不一样了。为什么不一样?大家可以慢慢感受!

以上我们传讲了黄帝内针的口诀,也可以说,大家今天就已经得到了这个囗诀!这个口诀其实并不限于黄帝内针,它也是整个《内经》的口诀,是整个中医的口诀。希望大家用这个口诀去学习中医,去干好中医,更用这个口诀指导下的黄帝内针去“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其身。”

(2)口耳传承

口耳传承,也就是现在常常提到的师徒相授,是古代诸多学问的主要传承形式,中医自然也不例外。之所以能够作为主要的传承形式,一则是因为文字经典不容易得到,过去一门学问的法卷,就像禅宗祖师之间相传的衣钵,仅此一份,所以,只有口耳相传。另一方面,口耳师徒相传亦具有相当的可靠性。所谓“名师出高徒”、“将门无犬子”,即是对这一传承形式的高度肯定。

虽然将这个传承形式定义为口耳或曰师徒,但这个口耳却非一般的口耳,师徒亦非一般的师生。关键是什么样的人方堪为师才?为此,唐代的韩愈专门写了一篇《师说》,郑重地提出了师的职能:“师者,传道、授业、解惑也”。有这个能力,方入师职!中国文化里为什么这么注重师道尊严?过去每家厅堂正中供奉的“天地君亲师”牌位,为何要将师置于最末?置于最末不是他的地位最低,而是所有的这些都要靠师才有实义。否则,落不到实处,不过一纸空文。所以,严格来说,中国文化的命脉、中医的命脉,是要靠师来把持的!这正是师道尊严之所在。

近百年来,由于对传统的全盘否定,师道渐远,这在中医领域是比较突显的。由于规模化的中医教育将师道完全职业化了,当我们不再以传道、授业、解惑的职能考量师资时,这一条重要的传承路径出现断裂便是很自然的事了。当然,也是近十年,各方意识到了这个问题的严重性,政府也责令要重视师徒传承,但是,文明的断裂、道统传承的断裂,可不像修复桥梁或高速公路断裂那么容易!我们可能需要更足够的耐心。

口耳传承,一般都会强调师的一面,师当然很重要!师的重要还不完全是传授,更重要的或许是在信印上。信是信心,印是印证。佛门里面有一句流传很广的话:信为道源功德母,长养一切诸善根。我看这句话也很适合于中医!按照前面韩愈的说法,师的第一任务是“传道”,实际上“道”怎么传呢?道没法传,可传的非道!正如子思在《中庸》里说的“道不可须臾离,可离非道。”道从来没有离开我们,因此,也就不存在传不传的问题。那么,什么可传呢?信是可传的,信道之心是可传。因为有信无信,那是天壤之别。就如我前面传的口诀,没传之前它一直都在那里,各位也许都很熟悉,但为什么它不发生作用呢?就因为没有信!今天我们很喜欢谈信用这个词,甚至做成信用卡后可以消费,就这么一张卡,除了信啥都没有,竟然可以当大钱来花。所以,你看这个信有多重要啊!

没这个信的时候,你看到这个文字不当一回事,本来经中讲得很清楚了,善用针的要“以右治左,以左治右”,但是到了临床,你还是会右膝关节疼痛就扎他的右膝。你不信,当然就没用。现在得诀了,信了,右膝疼痛你不管右膝,反而去刺他的左膝,就这么变一下,效果就会有天地之别!师传的意义往往就在这里。

师要能给出这个信印是不简单的,所以,过去对师的要求很高,不是随便一个人就可以为师。师必须是能者,必须是一定程度的过来人,更必须有传承法脉的支撑,否则,担不了这个信印!对师有如此要求,学人自然也不例外,否则,信印也无法单方建立。历史上有很多故事,看起来是为师的刁难学人,像是程门立雪,像是无端棒喝,种种的考磨无非是要考出这个信印来。

(3)直接传承

这是一条更不好谈的传承路径,但是又不能不谈!因为它确实在发挥传承的作用,甚至有些时候是更重要的作用。

当然,要谈直接传承就必须去触碰一些诸如道性、诸如法脉、法源、甚至是诸如天师这样的概念。我们读《内经》常常会读到天师这个词,以为是对岐伯的尊称,而实际上,天在中国文化里实在是太广阔、太深邃,有些时候几乎无所不包。我们常说的“天知道”,以及我们在危难时刻呼唤的“老天”,这些也许是我们平时最不在意的地方,而这些地方是有深意的!我们看古书,也常常会看到神授一词,其实,这些都与直接传承有关联。

爱因斯坦是上世纪很难找到能够与之媲美的科学家,他的科学预言在不断地获得证实,前不久由美国科学家发现的引力波让全球再一次有机会热议这位伟大的智者。爱因斯坦的伟大成就来自他强调的理性思考和直觉判断,很多场合,他甚至更强调直觉的意义。直觉是什么?直觉从哪里来?为什么直觉在此一刹那发生?为什么直觉发生在你身上不发生在他身上?!这些恐怕连当事人也无法说清楚,因为爱因斯坦本人就没有说清楚这个过程。为什么有这样一个说不清道不明的感受?为什么有这样一个说不清道不明的判断?其实,这应该都与直接传承的路线有关。

——选自《黄帝内针》,杨真海传讲,刘力红整理,中国中医药出版社出版。

(0)

相关推荐

  • 一个当代中医师承的贵州样本 | 70后王春与90后舒健平

    中 医 馆 行 业 的 良 心 和 大 脑 我们只有勇于探索黑暗,才能发现无限的光明.--<脆弱的力量> 在毕节,王春对我说:"你大老远过来,可以看到有这样一些人,还有一些东西, ...

  • 从“刺节真邪”谈灵枢的古法传承

    古派巨灵针灸尊<灵枢经>为针经圣典 黄贵生老师(古派巨灵针灸传承人)讲课笔记 黄贵生:我们看灵枢,巨灵针灸有很多的思路和方法,直接就是从灵枢上来的. <灵枢·刺节真邪第七十五> ...

  • 很适合有大量中医书本知识却苦无实操经验的小白阅读(豆瓣书评)

    入门引路须口授,功夫无息法自修--读<胡希恕经方医学 : 六经入门讲记>有感 每个人在学习一项技艺的时候,都渴望能遇到一位名师带一带,带自己学习.熟悉.掌握这一份技艺,所以在技艺传承中才有 ...

  • 【针刺禁忌】《灵枢经》#古中医传承#凡刺...

    [针刺禁忌]<灵枢经>#古中医传承# 凡刺之禁: 新内勿刺,新刺勿内. 已醉勿刺,已刺勿醉. 新怒勿刺,已刺勿怒. 新劳勿刺,已刺勿劳. 已饱勿刺,已刺勿饱. 已饥勿刺,已刺勿饥. 已渴勿 ...

  • 关于内针热的一点思考

    拯救之法,妙用者针. 劫病之功,莫捷针灸. 国庆假期间除义诊,门诊值班外,陆续看了三本书,几年前<黄帝内针>"流行"时,便有耳闻,只因针灸江湖鱼目混珠,故敬而远之,近年 ...

  • 黄帝内针的传承——我是如何学针的

    中 -斯医在兹 现在传讲的这个针法叫黄帝内针,也许乍听黄帝内针这个名字会认为起得太大,但,它是名副其实的.黄帝内针的传承十分深远,它不是凭空起来的一个针法,更不是我们创造的一个针法,而是一代一代地相传 ...

  • 黄帝内针的传承——传承就是力量

    中 -斯医在兹 团结就是力量,这句话我们今天经常会用到,剖析一下会知道,之所以团结就有力量,乃是因为空间力量的聚合叠加使然.我这里想强调的是,传承也是力量,兴许还是更大的力量.而这个力量的来源,则是因 ...

  • 黄帝内针的传承——如何与传承相应

    中 -斯医在兹 什么是最基本的传承 传承的事讲了这么多,如何能够跟它相应呢?或者说得具体一点,为师的怎么找到好徒弟?做弟子的怎么找到好师父?找到以后怎么办?怎样才能不负这个因缘而能有大的收获?看起来这 ...

  • 黄帝内针:手足三阴经之太阴、少阴、厥阴同气

    熟悉了手足三阳经络同气,再来看手足三阴经络同气,那就简单多了.还是先回顾一下<黄帝内针>是怎么谈手足三阴经络同气的. 手足太阴经络同气的对应关系,第一个对应是腕对应踝,手太阴经在腕是太渊穴 ...

  • 黄帝内针 | 经络同气

    黄帝内针 | 经络同气(2)头顶的区域是厥阴所在,头顶厥阴处的同气点在手为劳宫,在足为太冲.这两个同气点不仅是头顶的同气点,两穴之间也互为同气点.初学内针,遇到中风后遗症3年的患者,患肢太冲穴附近酸胀 ...

  • 即将开业丨黄帝内针医案分享(一),董三姑的顽固失眠。

    董三姑的顽固失眠 "黄帝内针学员 焦方鲁| 分享人" 陈述: 3月21号下午从集上义诊刚回到家,已84岁高龄的街坊董家三姑来诊,像个孩子似的一脸委屈说"老四啊,三姑心里憋 ...

  • 黄帝内针治疗颈部淋巴结、口腔溃疡一例实录

    时间:2021年3月24日上午. 地点:同有三和深圳泰然医馆. 患者基本情况:患者,女性.   岁,23日因膝关节疼痛来诊,经针灸后已无明显不适,今日来诊诉:嘴唇出现一绿豆大小的口腔溃疡,说话.吃饭疼 ...

  • 黄帝内针指针之咽喉疼痛、咳嗽

    最近一段时间,出现咽喉疼痛.咳嗽等不适症状的患者较多,如果用黄帝内针指针的一些方法,也能较好地帮助患者缓解或消除不适症状. 所谓指针,就是以指代针,将针刺方法改为指按,用手指在相应的阿是穴或同气穴位附 ...

  • 黄帝内针指针之发热、乏力

    发热怎么办呢?一般可按不同症状表现分类处理.第一种情形是发热.畏寒:第二类情形是发热.汗出:第三类情形是忽冷忽热. 如果患者出现发热.畏寒症状,可从太阳经入手,手部可取后溪穴附近,足部可取昆仑穴附近. ...