唐伯虎字画收藏已成时尚,怎么鉴定才算是行家?

　　唐伯虎又过着一种“放情诗酒，寄意名花”的放浪生活，得钱便买酒，与好友祝枝山、文徵明、张灵等，结伴郊游，到野寺畅饮，或携妓醉饮，流连风月，“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”，说起来，还可以振振有词：“礼教岂为我辈而设!”这些都反映出明代中后期市民阶 层的生活观念和价值取向，他们可以公开宣称“好货”、“好利”、“好色”，不以为耻，反以为荣，成了晚明社会的一种时尚。流风所及，连文人、士大夫也热衷于此，趟这场混水，何况本来就市民气十足的唐伯虎之流。

　　唐伯虎，字伯虎，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，吴县吴趋里人。吴县(今江苏苏州)人。明朝著 名的画家、诗人。据说他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故取名为寅。

　　唐伯虎的卖画状况如何呢?卖文鬻画毕竟是一种市场行为，其收益是不稳定的，这可能意味着唐伯虎从此将过上一种物质相对匮乏的生活。而当时的市场上的画价 又很便宜，因此大部分时候唐伯虎的经济状况始终不尽如人意。某一时期的书画收益欠稳定之时，而家中又没有一定的积蓄，唐伯虎甚至会陷入无米下炊的生活窘境。

　　唐伯虎也并不是像电视里那样妻妾成群。他只有过两个妻子。他的第 一任妻子因为难产而死，第 二任妻子弃他而去。是沈九娘在他最困难的时候，给他精神的慰藉。所以影视作品中的唐伯虎，并不是真正的唐伯虎，真正的唐伯虎，虽然有才却并不风 流，也不富裕，甚至一生坎坷。

　　“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”经历过仕途和家庭的种种挫折，心灰意冷的唐伯虎绝意最终离开家，到郊外建了一座桃花坞，自号“桃花庵主”，作为唐伯虎对抗无常命运的堡垒。世界如此负我，我也自有一方清净世界，去当我的桃花仙。

　　唐伯虎在山水画上的艺术地位，主要在于打破了门户的规划与区分，他既师从南宋院体的画派，又吸取元代文人的画风，将二者相结合，因此其画作中不仅有南宋李唐等人的工整细腻、色彩华丽，也有宋人笔法的恢宏有力、风骨奇峭，同时加之融合来源于不同大家的构图笔墨，逐渐形成自己独特的风格特点。他的画作通常布局严谨、形象生动，山石陡峭，下笔用墨淋 漓 尽 致。另外，他对于山河有自己内心的感知，能在作品中表达其情感。

　　唐伯虎的人物画可大致分为工笔和写意两类。前者典型的有《王蜀宫妓图》，画中精心描绘了四位盛妆等待君王召唤的宫妓形象，工笔重彩，体现了画家在造型用笔及设色等方面的高超技艺。后者以《秋风纨扇图》为例，唐伯虎把李公麟的行云流水措和颜辉的折芦描法掺和起来，挥洒自如，富有韵律感。正是靠着这些春宫图，唐伯虎实现了盈利，变得有钱，有钱后的唐伯虎就可以做自己做的事情，以至于后来成历史上有名的大画家。