宜昌边边（127）

△袍.哥堂口

一二七、二天棒

袍.哥的每一个公口（堂口）的组成.人员分为十排：头排的首脑人物称为"大爷"（又jiao"舵把子"，如川江上行船掌舵之人）。大爷中除了"龙头大爷"或"坐堂大爷"之外，还有一个专司赏罚的"执法大爷"。而二排称为"圣贤二爷"，基本上是虚设，理由是无人敢僭越关羽（关羽俗称关二爷）。这是大家推举出来的人正直，重义守信的人，隐誉为桃园结义的"关圣人"，三排中有一位"当家三爷"，专管内部人事和财务收支，尤其在开香堂时，负责安排规划各类事务，这是码头上的重要人物。

川渝各地的袍.哥组织在排位中都不设"四排"和"七排"，有一说法认为《三国演义》的桃园结义如有赵子龙在当为四弟，还有一说法是《杨家将》里的杨四郎是叛.徒，故虚此席。另一传闻说，清康熙年间，郑成功派陈近南在四川雅州（现在雅安）开山立堂，有四排方良宾和七排的人背盟叛约，暗向建昌镇告密。更有人说，瓦岗寨的罗成排行老七，故撤销四排与七排。

五排称"管事五爷"，分"内管事"、"红旗管事"、"帮办管事"、"闲管事"等。"内管事"即"黑旗管事"，必须熟悉袍.哥中的规模礼节、江湖术语，办会时，由他掌管礼仪，唱名排坐，和传达舵把子的吩咐。"红旗管事"专管外交，负责接待三山五岳，南北哥弟，在联络交往中，要做到来有接，去有送，任务相当复杂。袍.哥中有两句流行口语："内事不明问当家，外事不明问管事"。

六排的"巡风六爷"，在办会期间或开设"香堂"时，便专司放哨巡风，侦查官府动静，负通风报信的专责，八排九排的小人物，平时专给码头上各位拜兄跑腿办杂事，一到开设香堂的会期，他们zui为忙碌；如要"打码头"，则负责冲锋陷阵，全码头就靠这些人上下活动。十排又称"老幺"，就是群里兄弟的孩子们，所以老幺还要分"大老幺"和"小老幺"大爷、三爷的儿子，被称为"凤尾老幺"。用袍.哥的话说，从一排开始到十排结束，总称为"一条龙"。

袍.哥还规定了极其严厉的奖惩制.度。如有立功，可晋升排位，还有物质奖励。可如果犯了规定的十八条罪行，如不孝父母、不敬长上、殴.打亲属、调.戏妇女等，就会受到"剽刀"、"碰钉"、"三刀六个眼"，"自己挖坑自己埋"、"挂黑牌"、"连.根拔"和"降级"等等惩处。当然，在袍.哥的经典《海底》中还规定有郭永昌编纂的"十条"、"十款"、"十要"、"十禁"、"五伦"、"八德"、"九章"，可以一条条对照执行，不过，据说这些规定条款，袍.哥却很少执行过。

江湖上是凭堂号和讲辈分的，何元gan的那句自称自己"在仁字堂上虚占鳌头"，因为辈分大、堂号响，一下子就把那几个来取钱的棒老.二给镇住了，赶紧请他坐下，喝茶抽烟，赎.金也从zui开始的四百大洋降到两百再降到一百块。喝了几杯茶，说了一番话，讨价还价了半天，何元ganzui后拍板说："也不能jiao兄弟们白冒了这场风险，看在我的面上，给五十块算了！"

有钱赚而且有人打保票总比分文未得好，再说绑.票这个生意本身就是张口喊价、就地还钱的买卖，还能借此认识一个"仁字堂"的龙头大.哥，自然就"与人方便，与己方便"。事情zui后解决得皆大欢喜，土.匪认为他够朋友，何发富说他讲义气，一传十、十传百，何元gan是个"二天棒（四川话：形容神通广大、无法无天的人物）"的说法就这么传开了。