新学期作文评点:材料作文“生活中的ps现象”导写与示例

材料作文“生活中的ps现象”导写与示例
【文题设计】

阅读下面的材料,根据要求作文。

圆脸变锥子脸,麻子脸变得毫无瑕疵,如今,网上流传的照片还有多少没有经过ps(用图像编辑软件处理图片)?人们已经习惯对自己的照片进行美化处理,有的照片几经修饰,已经严重失真。

其实,当下社会,被经过过度ps的何止是照片,很多人越来越习惯ps自己的言谈举止,用“装”隐蔽自己真实的一面,“不装”似乎很难再社会上立足。有人甚至认为我们已经进入“假面时代”。

要求:选好角度,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【写作指导】

这道作文题关注现实生活中的一种普遍的现象,通过对ps技术在网络中的普遍运用,从而引出我们对这一现象进行深入思考,解读这则材料要透过现象深入认识其本质,前面一段文字是就这一现象的叙述,后面一段文字是需要关注的重点所在,是对前面一种现象的议论与引申,通过ps图片处理的现象延伸到人们的日常思想行为方面,已在告诫人们要求实求真,注重个人的心灵建设,提升修养、气质和内涵。针对这则材料可以从以下方面进行立意行文。

1.与其修面,不如修心。俗话说鸟美在羽,人美在心。一个人的魅力不一定非得有娇好的面庞,撩人的身姿。自然、朴素、纯真,才是真正的美丽。人,大可不必为容貌平平而沮丧。如果你留意的话,就不难发现,在古今中外的历史上那些充满魅力的,影响历史发展的人物很多都是相貌平平,貌不惊人。他们注重个人的才德方面的建设,因而青史留名。

2.求真务实。如今的年代人们越来越重视外在的包装和修饰,很多地方政府为追求政绩,大搞形象工程,劳民伤财,于民无益;假冒伪劣产品常常借助外在的虚假包装欺骗消费者,更有甚者,危及消费者身心健康;为了追求名利,伪造虚假的学历文凭,剽窃他人学术成果,这些弄虚作假的行为,破坏了健康的社会秩序,扰乱视听,对社会公德建设具有很大的负面作用,一旦虚假的行为被人揭露,往往身败名裂。

3.凡是需要适可而止。任何事情都有一个底线,一个限度,超过了这个度,就会失真,就会过犹不及。就如人对美的追求,有的人过度追求外表的美丽,多次整容,有的因为手术失败而导致形象毁坏,有的甚至丢掉性命,这实在是很悲哀的事情。

【学生佳作一】
修面不如修心

一个人外表的美丽是短暂的,如同昙花一现,而心灵、思想的美丽却可以是永恒的。正所谓鸟美在羽,人美在心,如其修面不如修心。

如今的社会竞争越来越激烈,为了能够让自己在激烈的竞争中获胜,人们对自身的外表越来越关注,于是各种各样的美容美体行业层出不穷。为了让自己在片刻之间乌鸦变凤凰,灰姑娘变白雪公主,很多人可谓是不惜成本和代价。超女王贝整形致死的事件一度闹得沸沸扬扬,为了追求美丽,王贝付出的是生命的代价,如花的年龄就这样凋零,不禁令人扼腕叹息。此外因整形失败而破相的事例也不在少数。这种为了美丽而付出的代价实在是过于沉重。

对外貌适当进行修饰和美化,本是无可厚非的事情,所谓爱美之心人皆有之。但是追求过了头,变成一种疯狂的举动,那就有些不明智了。况且一个企业在选拔人才的时候,更为看重的还是其自身的品德、学识和能力。因为企业不是选美机构,它需要的是能够给它创造价值和财富的人才。

古今中外那些在事业上有所建树的杰出、伟大人物,往往是以自身的成就和德行而著称于世的,并非外在的相貌。春秋战国时,齐国丑女无盐大胆向齐宣王进言,提出了富国强兵的方略,为齐宣王赏识,被立为王后。齐宣王后宫佳丽如云,无盐的成功靠的是自己进德修业上的补救,学识上的修养,事理上的观察,以及道德勇气的培养。

诸如此类的事例比比皆是,林肯其貌不扬,却志向远大,坚持不懈,从一个穷小子一跃成为美国历史上伟大的总统;霍金饱受帕金森病的折磨,口眼歪斜,蜷缩在轮椅上,却著有《时间简史》的划时代科学巨作;邓小平身材矮小,却领导中国人民改革开放,提出一国两制的伟大构想,实现香港、澳门回归。

他们以自身的美德、智慧和成就广为世人传颂。他们并没有因为外貌的不完美而叹息、哀怨,而是把所有的精力倾注在自己所从事的领域,并成为各自领域的杰出人物。

外表的美丑对于一个人道德的高下并无影响,过分关注自己的面子问题反而会忽视自己的心灵的美化、思想的建设。让我们少修面多修心吧!因为这是提升生命境界的需要。

【点评】

这篇文章审题准确,标题鲜明简洁,立意契合材料的内涵。文章于开篇提出中心论点,紧接着围绕论点展开论证,论据的运用颇广泛,古今中外的事例都有,很有说服力。有的事例详写,有的事例略写,详略处理得当。文章论证有力、层次清晰,语言生动流畅,运用了比喻、排比的修辞手法,增强了文章的文采,富有感染力。文章结尾以号召作结,照应开头,结构严谨。

【学生佳作二】
适可而止

适可而止的意思是说凡是到恰当的程度就停下来,做过了头就不好了。生活中也需要我们掌握一种平衡艺术,一种恰当的距离感,做到适可而止。正如宋玉在《登徒子好色赋》中所言“增之一分则太长,减之一分则太短”,恰到好处就要收手,否则就会过犹不及。

适可而止是一种人生智慧。范蠡出身贫贱,因为不满楚国的政治黑暗,投奔当时的越王勾践。后来越国被吴国打败,越王成了吴王夫差的阶下囚,范蠡一直不离不弃,追随勾践左右,帮助勾践谋划复国大计。经过一番卧薪尝胆、发愤图强,勾践韬光养晦,趁机打败吴王,复国成功,范蠡也因此功成名就。但是,范蠡没有被眼前的名利冲昏头脑,他深知“飞鸟尽,弹弓藏”的道理,于是在事业到达巅峰的时候,他急流勇退,携西施泛舟太湖之上,好不惬意,也因此免去了一场杀身之祸,后来范蠡还成为儒商之鼻祖,为世人所称誉,范蠡可谓深谙适可而止之道的聪明人。与之相反的就是大臣文种,过于贪恋名利,结果落得一个被赐死的悲剧下场,可悲可叹。适可而止,我们的人生才能优雅地转身。

适可而止是一种人际交往的艺术。在人际交往中太过热情让人无所适从,太过冷淡又让人无法接近,这就需要我们在交往之时做到适可而止。比如在一些宴会场合,有的人为了表示自己的热情、友好,会给来宾敬酒,这本来是一件很正常的事情。但是不断的劝酒、进酒,只会让来宾感到很不适应,增加他人的心理负担,有的甚至因为被劝酒过多而出现不适送进医院的,好事变坏事,这样就很不好了,如果适可而止,既表明心意,又让来宾心理舒服就是交往的艺术了。在与别国交往的过程中,我国也是遵循了这一宗旨,既与其他国家保持友好关系,又不搞政治结盟,适可而止,这样就能维持一种和平与发展的外部环境,不刺激其他国家,实乃政治交往的艺术。

适可而止是一种理性的生命姿态。随着互联网的日益普及,网络游戏日益风靡。作为一种调节生活,身心的放松的休闲方式,本无可厚非。但是很多青少年深陷虚拟的游戏世界,以致无法自拔,造成学业荒废,身体健康受损,产生一些心理疾病、社会问题,这样就不可取了。任何事情一旦失去节制,往往就变成坏事。理性的生活取决于我们的自我调节和把控。适而可止,我们的人生之路才能走得更平稳。

适可而止,人生之花才能香远益清、芬芳动人。

【点评】

这篇文章采用总分总的框架,结构严谨。文章开篇阐释题目,并在引用古人话基础上明确中心论点,总启下文。主体部分采用并列式的分论点形式,较为新颖突出。具体说来。就是以“适可而止是一种人生智慧”、“适可而止是一种人际交往的艺术”和“适可而止是一种理性的姿态”做为三个分论点,来展开并列式的论述,内容较为充实。结尾处以生动的比喻,重申“适可而止”这个中心,总结全文,照应开头。另外,本文选取古今诸多正反两方面的典型事例作事实论据,增强了文章的说服力。语言表达上,长短匀称,鲜活灵动,富有美感,十分耐读。

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