作文评点‖徐州学生作文：内欲外王（逐句逐段详细点评）
根据以下材料，选好角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
有人说，一个人外在的困境是资源短缺，内在的困境是欲望不灭。
困境会使人一蹶不振，却足不行；也会催人奋起突破，屡仆屡起。
武帝临朝，众臣贺丰功伟绩，独汲黯冷笑：“陛下内多欲而外施仁义，奈何效唐，虞之治乎！”
于是“上默然，变色，怒而罢朝。”
古今有大略雄才者，多逃不过“内多欲而外实仁义”，越是英明神武，越是欲望不灭，双足陷入内心困境的泥淖中，挣扎着下沉。
一个人外在的困境是资源短缺；然而苏秦百镒黄金尽，黑貂之裘敝后，潦倒中做到武安六国印；有真才实学者，不会困于资源的短缺。
王猛卖畚，玄德贩履，百里奚不过五张羊皮；但一日解褐扪虱，便气度不输公卿，“不想有如此人物”。
天下的大才，破得了身外的一切玲珑棋局，却难走出画地为牢，欲望炼成的方才之间。
人心最大的困局是欲望不灭。
人之所以走不出欲望，是因为欲望是本身的一部分，燃自心底不满现状的幽微之火，才大积薪，火便更盛——叫做心猿。
西游里，便是十万天兵中央，猎猎招展的那面“齐天大圣”。
而每个人都从心坎里佩服那敢与天齐的顽猴，纵容内在桀骜不驯的欲望；我们其实并不想走出这片困境，不愿否定自己，失去了欲望，又何去何从呢？
所以我们战不胜欲望。
李寿称制，大臣谏道：“数年天子，孰与百世诸侯？”
这就是欲望的力量，欲望是内心的回答。
但有些困境，是不必战胜，只要平衡的。欲望，纵使盲目、诱惑、繁杂，欲望的核心是一个人最想得到的追求。
困境，是催人奋进，屡仆屡起的力量；内在的欲望，或者征服理智，使人愚痴盲目，或者支撑一个人的信念，使人永不毁败。
冯唐不愿老，李广想封侯；李斯观仓鼠，陆机听鹤唳。欲望之火长燃不灭，于这内在的困局中一筹莫展者，沉湎于欲望不能自拔者，必定被欲望吞噬，一次失利便一蹶不振，躲入虚幻的想象。
而尽力与欲望抗衡之人，在分庭抗礼处寻得一锥之地，在欲望的鞭策下前进而不失据，却后终能再起，在困境中挣脱。
外在困境，只求坚定的心性，便可东山再起；内在的困境不可战胜，所求的是内省不疚，不迷失在欲望的焰火中，才能精进奋起。
武皇开边，纵然穷兵黩武，但有轮台罪已，便不致陷入泥淖，终在欲望中寻得平衡，脱出内外的困境。
内多欲，却不一定是坏事。
“内圣外王”之后，大约便是“内欲外王”了。
（原文）武帝临朝，众臣贺丰功伟绩，独汲黯冷笑：“陛下内多欲而外施仁义，奈何效唐，虞之治乎！”
于是“上默然，变色，怒而罢朝。”
（修改文）武帝临朝，众臣恭贺其丰功伟绩，独汲黯冷笑：“陛下内多欲而外施仁义，奈何效唐、虞之治乎！”
于是“上默然，变色，怒而罢朝。”
【点评：引用故事开头，为下文议论张本】
（原文）古今有大略雄才者，多逃不过“内多欲而外实仁义”，越是英明神武，越是欲望不灭，双足陷入内心困境的泥淖中，挣扎着下沉。
一个人外在的困境是资源短缺；然而苏秦百镒黄金尽，黑貂之裘敝后，潦倒中做到武安六国印；有真才实学者，不会困于资源的短缺。
王猛卖畚，玄德贩履，百里奚不过五张羊皮；但一日解褐扪虱，便气度不输公卿，“不想有如此人物”。
天下的大才，破得了身外的一切玲珑棋局，却难走出画地为牢，欲望炼成的方才之间。
（修改文）古今有雄才大略者，多逃不过“内多欲而外实仁义”，越是英明神武，越是欲望不灭，双足陷入内心困境的泥淖中，挣扎着下沉。
一个人外在的困境是资源短缺；然而苏秦百镒黄金尽，黑貂之裘敝后，潦倒中做到身挂六国相印；有真才实学者，不会困于资源的短缺。
王猛卖畚，玄德贩履，百里奚不过抵五张羊皮；但一日解褐扪虱，便气度不输公卿，“不想有如此人物”。
天下的大才，破得了身外的一切玲珑棋局，却难走出画地为牢，欲望炼成的方寸之间。
【点评：举例论证，雄才大略者亦有大欲】
（原文）人心最大的困局是欲望不灭。
人之所以走不出欲望，是因为欲望是本身的一部分，燃自心底不满现状的幽微之火，才大积薪，火便更盛——叫做心猿。
西游里，便是十万天兵中央，猎猎招展的那面“齐天大圣”。
而每个人都从心坎里佩服那敢与天齐的顽猴，纵容内在桀骜不驯的欲望；我们其实并不想走出这片困境，不愿否定自己，失去了欲望，又何去何从呢？
（修改文）人心最大的困局是欲望不灭。
人之所以走不出欲望，是因为欲望是本身的一部分，源自心底不满现状的幽微之火，才大积薪，火便更盛——叫做心猿。
西游里，便是十万天兵中央，猎猎招展的那面“齐天大圣”。
而每个人都从心坎里佩服那敢与天齐的顽猴，放纵内在桀骜不驯的欲望；我们其实并不想走出这片困境，不愿否定自己，失去了欲望，又何去何从呢？
所以我们战不胜自己的欲望。
【点评：举例论证，即使“齐天大圣”也有欲望】
（原文）所以我们战不胜欲望。
李寿称制，大臣谏道：“数年天子，孰与百世诸侯？”
这就是欲望的力量，欲望是内心的回答。
但有些困境，是不必战胜，只要平衡的。欲望，纵使盲目、诱惑、繁杂，欲望的核心是一个人最想得到的追求。
困境，是催人奋进，屡仆屡起的力量；内在的欲望，或者征服理智，使人愚痴盲目，或者支撑一个人的信念，使人永不毁败。
冯唐不愿老，李广想封侯；李斯观仓鼠，陆机听鹤唳。欲望之火长燃不灭，于这内在的困局中一筹莫展者，沉湎于欲望不能自拔者，必定被欲望吞噬，一次失利便一蹶不振，躲入虚幻的想象。
（修改文）李寿称制，大臣谏道：“数年天子，孰与百世诸侯？”
这就是欲望的力量，欲望是内心的回答。
但有些困境，是不必战胜，只要平衡的。欲望，纵使盲目、诱惑、繁杂，欲望的核心是一个人最想得到的追求。
困境，是催人奋进，屡仆屡起的力量；内在的欲望，或者征服理智，使人愚痴盲目，或者支撑一个人的信念，使人永不毁败。
冯唐不愿老，李广想封侯；李斯观仓鼠，陆机听鹤唳。欲望之火长燃不灭，于这内在的困局中一筹莫展者，沉湎于欲望不能自拔者，必定被欲望吞噬，一次失利便一蹶不振，躲入虚幻的想象之中。
【点评：举例论证，欲望也是一种力量】
（原文）而尽力与欲望抗衡之人，在分庭抗礼处寻得一锥之地，在欲望的鞭策下前进而不失据，却后终能再起，在困境中挣脱。
外在困境，只求坚定的心性，便可东山再起；内在的困境不可战胜，所求的是内省不疚，不迷失在欲望的焰火中，才能精进奋起。
武皇开边，纵然穷兵黩武，但有轮台罪已，便不致陷入泥淖，终在欲望中寻得平衡，脱出内外的困境。
（修改文）而尽力与欲望抗衡之人，在分庭抗礼处寻得一锥之地，在欲望的鞭策下前进而不失据，终能东山再起，在困境中挣脱出雄狮天下。
外在困境，只求坚定的心性，便可东山再起；内在的困境不可战胜，所求的是内省不疚，不迷失在欲望的焰火中，才能精进奋起。
武皇开边，纵然穷兵黩武，但有轮台罪已，便不致陷入泥淖，终在欲望中寻得平衡，脱出内外的困境。
【点评：举例论证，外欲可以战胜，内欲难得战胜】
（原文）内多欲，却不一定是坏事。
“内圣外王”之后，大约便是“内欲外王”了。
（修改文）内多欲，却不一定是坏事。
“内圣外王”之后，大约便是“内欲外王”了。
【点评：结尾点题】
作文总评：
这是一篇有思辨的议论文。作者用故事引出论题，然后分析有雄才大略者均有欲望，即使是神仙猴子，也有欲望，欲望也是内在的力量，只是不能陷落其中，迷失自己，那么就会做到“内欲外王”。
文章最大的优点，论述比较充分，论据比较多样，有思辨之力。
不足之处，议论文的语言与段落，不能这样藕断丝连，需要比较严密的论证。
按照70分制，原文可以打56分。
去年该同学以高考408分的优异成绩被中国科技大学录取，祝贺！