库恩理论与新东方主义油画

李奕的文章《新东方主义油画中的谢赫-席勒范式》把我们新东方主义油画的理论研究又一次推向一个新的高度，具有重要的理论价值。

我们新东方主义油画是画家自己研究绘画理论，可以说我们是“理论立派”。我们在两个方面研究绘画的理论，一个是在画法层面，最开始就是从“意境”着手，研究国画画法在油画上的实现。另一个是研究绘画潮流的兴衰的机制。

在研究绘画潮流的方面，我们首先提出了潮流“热寂状态”的刻画，继而用纳什均衡诠释了绘画潮流热寂是博弈策略趋同的结果。这样我们对绘画高潮的衰落就基本上完成了理论的解释。继而我们研究在高潮的热寂时期，是什么机制导致新的高潮的崛起，为此我们继续用博弈论研究，提出了“逆势博弈”的假说。

“逆势博弈”可以解释热寂状态下新的绘画高潮的萌发，但是逆势博弈似乎还是比较局部的一种观点。相比纳什均衡解释绘画高潮的衰落则是一种全局的观点。

李奕从库恩的科学哲学中汲取“范式”（paradigm)概念，指出类似于科学变革由范式转换，绘画的变革也可能是一种范式变换。这是一个哲学层面的观点，是一种全局和宏观的理论。可以说，这发端了新东方主义油画的艺术哲学观。

库恩的范式不仅仅是指个人的博弈策略的选择，更是指社会的共同的认知和标准。因此，在艺术哲学层面探讨绘画的“范式转换”将更为深刻地揭示新绘画高潮崛起的内在原因。

李奕在文中指出“谢赫六法”是贯穿历史的一种范式。这是第一个用范式概念来分析具体的绘画画理的范例。同时我们也就意识到我们所需要探究的绘画范式可能是社会生态的一个状态，而不仅仅是一个两个画家的风格。