油画的本体语言和国画的本体语言

油画的本体语言由全山石倡导，是油画界普遍认同的一个概念。参见《要深入研究油画的本体语言 | 全山石》。全山石提出来油画本体语言，具体的提到“触感”，“色感”和“质感”。其他人也有论及油画本体语言的。像其他的绘画方面的概念一样，“油画本体语言”的定义是很难统一的。说法很多。

国画的本体语言研讨方面比较重要的是靳尚谊在2017年12月主持的一次论坛。这个概念似乎还在酝酿中，论坛的报道中各家的论述也是说法很多。

我们在研读之后，根据我们的理解，也按照我们一贯的做法，就是仅就自己能够理解的，用简单易懂的语言，把我们理解到的意思陈述一下。

我们理解全山石的本意，引述他的原话：“油画，有自己的本体语言和特色。比如我经常讲油画有触感，任何画都没有触感，国画有笔墨，但没有触感。” 就是油画与国画的一种视觉上的区别。

从我们画家的理解，油画本体语言的一个要件，就是“肌理”。而国画的本体语言，以全山石的思路，我们理解至少有如下三个要件，即：留白，晕染和书写性的笔触。

这个第三个，就是书写性的笔触，我们还不能非常确定不是油画的要件。不过我们从一些经典画理看到，一些著名的西方画家是排除了特定的笔触的。而我国的画家中，也有“笔墨等于零”的主张。因此我们还是把这个列为国画本体语言的要件之一。

我们新东方主义油画对于西方的画理也是充分了解的。比如康定斯基就指出：“绘画中没有”必须“”。意思就是任何绘画的主张都是一种策略，并无高低之分。

因此主张油画要恪守油画的本体语言，是一种好的策略。“笔墨等于零”是一种好的策略。但是主张油画不必恪守本体语言，也是一种策略，未必不好。

我们主张用“国画的思维画油画，用油画的工具画国画”。因此我们不限制自己必须使用油画的本体语言。而且我们在把国画范式转移到油画时，我们会尽可能保留国画的本体语言特色。我们也是一种策略。仅此而已。