张纬申诗词选集（45）：长调八首
长亭怨慢 扬州印象-江都怀古
到处是、木兰香味。
石塔云落，铁树空对。
六路依稀，涅槃无岸问春水。
梵轮如此，长悒郁、今犹每。
听古寺钟磐，却堪记、廿年颠沛。
无悔。把阴阳风月，算作红尘生死。
江都昨夜，梦渐远、笛箫声碎。
惜花去、淮左俄惊，
怕花落、广陵空说。
看井邑繁华，情尽东南都会。
（注释）：
木兰：石塔寺有木兰院。唐王播寄食处，有木兰树。
王播：唐太原人，字明扬，居扬州。王播微时，尝客扬州木兰寺，随僧饭，僧厌之，乃于饭后击钟，及王播至，饭已毕。王播愧恨，题诗而去。后镇淮南，复游寺，见所题诗，已以碧纱笼之。又诗曰：二十年前此地游，木兰花发院新修。如今重到经行处，树老无花僧白头。
六路：犹六事。《大戴礼记·子张问入官》：“ 孔子曰：有善勿专，教不能勿搢，已过勿发，失言勿踦，不善辞勿遂，行事勿留。君子入官，自行此六路者，则身安誉至而政从矣。” 卢辩注：“上六者可以自通，故称路也。”
涅槃：.佛教语。意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。
庚子夏填于上海临港
定风波慢 仙居印象-夜宿景星岩
下台州、黑鳢肥时，三江二溪旋渡。
柳色依稀，桃花落尽，红染山深处。
月朦胧，石披雾。夜半龙潭起鼍鼓。
天路。有隐者生灭，神仙来去。
晦冥任狐兔。始徘徊、道险惊相顾。
水晶杯、把饮春期浊酒，应语还无语。
世情微，天道住。不禁埋幽泪如注。
凄楚。露凝东瓯，行云施雨。
（注释）：
黑鳢：身体圆筒形，青褐色，头扁，性凶猛，捕食其他鱼类，为淡水养殖业的害鱼。肉可食，亦称“黑鱼”、“乌鳢”。台州特产。
龙潭在县东北四十里船岩山仙坪洞之后，传系慈安寺址，昔有二龙诣僧曰：我二人乃龙也。僧求其现形，云：以翼午为期，戒勿鸣钟。至次午，果见二龙盘旋廊柱，头角峥嵘。僧惧，撞钟，寺遂漂没，水退见潭，其深莫测。
鼍鼓：鼍：扬子鳄，钝吻鳄科的一种爬行动物，产于长江下游，是中国特产。亦称“鼍龙”，俗称“猪婆龙”。用鼍皮蒙鼓。其声亦如鼍鸣。陆玑疏：“﹝鼍﹞其皮坚，可以冒鼓也。”
狐兔：狐和兔。亦以喻坏人、小人。
东瓯：古族名。越族的一支。相传为越王勾践的后裔。分布在今浙江南部瓯江 、 灵江流域。
庚子秋填于上海临港
金缕曲 庚子哭周郎
纵有千般语。
但空争、红尘生死，天涯曾许。
烟静棠残悲风起，竟使情沉歇浦。
恨从此、朝朝暮暮。
箫笛声声人不寐，
待月深、听到伤心处。
我亦老，君知否。
凄凄彼岸乘云去。
最可怜、三元未尽，孤霞不负。
归梦须臾秋蛩急，七十四年寒暑。
怕误了、涅槃羁旅。
絮果兰因身事了，
渐消磨、寂独黄泉路。
夜半起，泪无数。
满江红 庚子哭周郎
南吕宫：（感叹伤悲）
吹断笙箫，竟未歇，隔江秋雨。
曾记得，梓情共托，家书同睹。
年少不知沧海远，白头方悔红尘路。
更何堪，十六出阳关，心沦处。
多少次，云中语。天地闭，孤魂旅。
恨枯荣那知，冷暖谁顾。
花谢月低霞岸落。水寒影灭兰棠去。
泣抚襟，因此哭周郎，凭君诉。
庚子秋 泣填于上海临港
念奴娇 烟楼怀古 风月楼
越王台下，有二江襟带，九侯遗石。
赤岭苍茫麟凤去，云洞鹤鸣无力。
紫陌林泉，青楼风月，满座听箫客。
七闽寥落，揭阳宵醉犹逸。
禅冷一世春秋，
半生旦暮，惜丹霞今日。
花谢龙溪梅雨后，梦里良山空拾。
芦竹将残，
水仙已老，从此红尘息。
六虬归未，隐幽漳浦声色。
（注释）：
留筠：字端父，泉州晋江人。宁宗嘉泰四年通判漳州，知邵州。嘉定九年使金。出提点湖南刑狱。十二年，移知广州。十三年，提点江西刑狱。十五年，自广东经略罢，领宫观。
庚子秋填于上海临港
念奴娇 烟楼怀古-端午登岳阳楼
岳阳楼是岳阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐中书令张说谪守巴陵，在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。
世情如此，
把绿琴焚了，铁笛吹断。
此望洞庭沧海去，不识红尘深浅。
汨水风声，屈潭人影，梦泽巴陵晚。
龙舟呼渡，未消惆怅一半。
莫道湖草依稀，
岳阳楼上，有流莺啼倦。
五色彩丝缠角黍，试对黄昏凝怨。
天问怀明，九歌倾曲，犹作苍生叹。
君山无雨，色寒明月空馆。
庚子夏填于上海临港
念奴娇 烟楼怀古-潇湘楼
麦风萧瑟，
看巫岩九举，湘水孤啸。
三十六湾依旧是，霞落苍梧空照。
望帝台前，芙蓉池上，竹满巴陵道。
佳辰晴日，少儿郊野斗草。
昨夜溪冷泉寒，
枭羹蒲酒，问屈潭谁吊。
寻设虚楼千百栋，只有梅塘蛙噪。
别赋吟馀，离歌唱罢，三楚香茅老。
嚣尘如梦，汨罗端月兰棹。
（注释）：
望帝台：昔舜南巡而葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英追之不及。相与协哭，泪下沾竹。竹为之斑。
庚子秋填于上海临港
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