1971年，西安考古队对唐朝战神尉迟敬德...

1971年，西安考古队对唐朝战神尉迟敬德的墓葬进行了抢救性发掘，墓被盗掘破坏的非常严重，因此出土的文物非常少，然而非常幸运的是发现了其墓志，志文记载的内容刷新了我们对尉迟敬德的传统认知，被定为国家一级文物。

这合墓志究竟牛在哪里呢？唐太宗的昭陵有一百九十多座陪葬墓，目前已经发掘了一部分。尉迟敬德的墓志是其中尺寸最大的一个。墓志分为上下两层，上层是志盖，下层是志石。墓志的志盖非常的特别，上面写了25个字，主要内容就是注明这合墓志的主人是谁，写的是“大唐故司徒，并州都督，上柱国鄂国忠武公尉迟府君墓志之铭”。字体模模糊糊比较怪异，就像风中的柳枝飘飘洒洒的样子，这种字体叫飞白书，这种字体在唐代非常的流行，唐太宗和武则天都非常喜欢，而且都擅长飞白书，但是流传到今天的作品却非常罕见，所以说尉迟敬德的墓志是一件国宝级文物。

何为飞白书呢？据说这种字体是东汉时期蔡邕（才女蔡文姬的父亲）发明的，它是模仿扫地的笤帚做了一种扁形的竹笔，这种字就像是毛笔的墨快用完的时候写的一样，笔画里面会出现几道没有墨的留白，而且字里的丝线清晰可见。
 
飞白书在纸上写相对容易，但如果雕刻在石头上，比刻普通的字难度要大很多。正常刻字颜色深浅差不多都一样，只需把字形笔画刻清楚就可以了，但是这种飞白书字体笔画颜色深浅不同，还要把字里的每一条丝线雕刻清楚，刻出那种飘逸的效果，这难度可想而知了，古代工匠精神可嘉。
 
志石的志文里面详细描述了尉迟敬德的生平事迹。史书里面记载尉迟敬德名恭字敬德，但是墓志里边写的却是名融字敬德，而且这里很明显是经过改动的，按理说在雕刻墓志之前，先写好志文写然后再雕刻，所以一般不会出错，这个地方为什么有改动，为什么叫尉迟融没有任何记载？我个人粗浅的推测：可能是因为“融”和“恭”都读后鼻音“ong”,所以听起来有点儿像，导致听错了，所以这么多年来一直都叫尉迟恭，本来应该是叫尉迟融，属于“耳误”。
 
关于尉迟敬德的身世，有很多小说和评书里面也说他出身底层，人们都认为他是个铁匠，所以被很多铁匠当祖师爷来供奉。那么真实的尉迟敬德究竟是一个什么样的人呢？墓志里是这样写的：“曾祖本真（曾祖父尉迟本真），后魏中郎将、冠军将军、渔阳郡开国公，赠中外六州诸军事，谥曰懋。大父益都（祖父尉迟孟都），北齐左兵郎中，迁金紫光禄大夫，入周，济州诸军事、济州刺史。考伽（父亲尉迟伽），随授仪同三司、卫王记室，皇朝追封常宁安公，赠汾州刺史、幽州都督”，由此可见从曾祖父到父亲都是职位非常高的官员，而且都掌管军事，也就是说尉迟敬德是一个妥妥的官四代。
 
有人可能觉得墓志是在吹牛不可信，在尉迟敬德的墓里面还同时发现了另一合墓志，就是他的结发妻子苏斌，苏斌也是一个官四代，家世非常显赫，而且在尉迟敬德还没有跟李世民混出名堂之前，就已经嫁给他了。当时的中国人是非常讲究门当户对的，如果尉迟敬德是社会底层或者只是个铁匠，是不可能娶到这样一位大家闺秀的。史书记载，尉迟敬德确实有一身好武艺，尤其擅长使用一种叫马槊的骑兵武器，唐太宗曾经说过“吾执弓矢，公执槊相随，虽百万众若我何？”意思就是说，唐太宗和尉迟敬德联手可以抵御百万敌兵，但是只靠个人技术想做到很高的官位是比较难的，怎样才能成为一个统帅呢？墓志里给出了答案。墓志里说，尉迟敬德在12岁的时候就经常在野外带领一帮人训练军阵，搞得井井有条，如果没有尉迟敬德这种显赫的家庭背景和资源，一个普通的小孩儿是很难得到这种带兵打仗的专业训练机会的。
 
唐太宗李世民时期英雄辈出，究竟谁是第一武将，众说纷纭，当时的秦琼也是一个厉害人物，但是尉迟敬德的地位远比他高的多，在尉迟敬德的墓前还有一块石碑，这块石碑尺寸非常大，仅次于最大的徐茂公碑，在唐太宗的陪葬墓中排第二，唐太宗对手下的功臣进行赏赐，敬德的食邑是1300户，秦琼和程咬金的是700户，尉迟敬德在凌烟阁24功臣里面排行第七，但是排在他前面的六位都是文臣，尉迟敬德是武将里面的第一名，战神李靖也排在他的后面，到底谁是战神？
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