历史千人册（621-630）
621、梁红玉(1102-1135年)，原籍安徽池州，生于江苏淮安，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。建炎三年(1129年)，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛，因此被封为安国夫人和护国夫人。后多次随夫出征，在建炎四年(1130年)黄天荡之战中手执鼓桴，亲敲战鼓，以激励将士，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军，绍兴五年(1135年)随夫出镇楚州，于当年八月二十六日死于楚州抗金前线，绍兴二十一年(1151年)，韩世忠病逝，夫妇合葬于苏州灵岩山下。宋朝著名抗金女英雄。
622、岳飞(1103-1142)字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。幼时家贫，由其母亲自授学，背书“精忠报国”四字，为有名的“岳母刺字”故事，岳母为古时“四大贤母之一”。宣和四年，应募从军，倍受宗泽器重，授以战阵图。高宗即位，上书数千言，以越职言事被夺去官职。绍兴初年，因战功升任建州观察使。三年，入朝见高宗，高宗亲书“精忠岳飞”字赐之。多年力战，统帅诸路兵马屯兵于襄阳进取中原，一路取胜进军朱仙镇，距汴京四十五里，大败金军元帅兀术。时秦桧力主与金军议和，高宗一日降十二道金牌将岳飞召回。到东京后，被解除兵权，不久被诬下狱，十一年十二月，以“莫须有”之罪名被害，年仅三十九岁。孝宗淳熙六年，追谥“武穆”。岳珂称其文章“不为章句，不事华靡，直欲致之实用”，“中心之蕴，谋略之所施，往往见于表奏题跋，吟咏之间，随笔敷露”（《家集序》）。其文如《奉诏移伪齐檄》、《谢讲和赦表》议论持正，诚挚感人。诗如“马蹀阏氏血，旗枭可汗头”（《送紫岩先生张先生北伐》），慷慨激越，抒发与敌人不共戴天之志。也有一些诗咏怀写景，如《题嵬石山寺》“潭水寒生月，松风夜带秋”，《池州翠微亭》“好山好水看未足，马蹄催趁月明归”，紧峭动人，有唐诗风度（《柳亭诗话》卷一五）。有“驾长车踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”之句，表现为国雪耻的坚定信念，直抒胸臆而壮志凌云。南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一。岳飞是中国古代治军的楷模，“岳家军”成为一时的典范。岳家拳、岳家枪的创始人。其传世之词以《满江红》最著。
623、秦桧(1090-1155)字会之。江宁（今江苏南京人）。宋徽宗政和五年（1115）登进士第，官至御史中丞。曾主张抗金，反对割地求和。金军攻占开封后，欲立张邦昌为帝，秦桧进议状，主张另立宋宗室为帝，遂被金军驱掳北去，旋即降敌，在金廷大倡和议，故于建炎四年（1130）被放回南宋。秦桧得宋高宗信任，官至宰相，因提出“南人归南、北人归北”的主张，罢相闲居。绍兴七年（1137），秦桧任枢密使，与宰相张浚劝说宋高宗收回由岳飞并统淮西等军的成命，招致淮西军的哗变投敌。八年，秦桧重新拜相，力主和议，代表宋高宗向金使跪接诏书。十年，金朝都元帅完颜宗弼领兵南侵，岳飞等军大举北伐，屡破金军，进逼开封，秦桧却怂恿宋高宗迫令班师。十一年，宋高宗与秦桧解除岳飞、韩世忠等大将军权，诬构谋反罪状，杀害岳飞，与金朝再次签订屈辱的和约。宋向金称臣、纳贡、割地，金规定宋高宗不许以无罪去首相。秦桧再次任相18年，独揽朝政，排除异己，大兴文字狱，极力贬斥主张抗金的官员，压制抗金舆论，篡改官史。他还任用李椿年等推行经界法，丈量土地，重定两税等税额，又密令各地暗增民税十分之七八，使很多贫民下户因横征暴敛而家破人亡。南宋权奸，“十大奸相之一”，杀害岳飞首凶。
624、杨再兴（1101-1140年），出生于湖南武冈军绥宁县石井图(今城步苗族自治县资源乡水东村)，南宋武冈军(治所在今新宁县盆溪)瑶族人。宋崇宁三年(1104年)生于城步，年幼丧父，随母李氏来新宁崀山盆溪外婆家居住。自幼习武，弓法神奇。高宗绍兴元年(1131)，曹成拥众志成10余万，占道州、贺州，再兴为曹成部将。据传杨再兴是宋初名将杨业的后代。初为流寇，后成为岳家军的骨干，为岳飞破伪齐立下大功，大破金兀术于郾城下，史称“郾城大捷”。后误入小商河，战死沙场。岳飞部将，南宋抗金名将，史上十大猛将，古时战神。
625、张邦昌（1081年－1127年），字子能，永静军东光张家湾人（今河北省阜城县大龙湾）。进士出身，徽宗、钦宗朝时，历任尚书右丞、左丞、中书侍郎、少宰、太宰兼门下侍郎等职务。金兵围开封时，他力主议和，与康王赵构作为人质前往金国，请求割地赔款以议和。归宋后，任河北路割地使。“靖康之变”期间由金国扶持为大楚皇帝，建都金陵。金撤兵后，逊位还政赵构，但迫于“叛国”时舆压力，终被赐死。北宋末大臣，著名卖国贼，历史上十大奸相之一。
626、虞允文(1110-1174)字彬甫，隆州（今四川仁寿）人。绍兴三十一年(1161年)，金海陵王完颜亮统率金军主力越过淮河，进迫长江。两淮前线宋军溃败，金军如入无人之境。虞允文时任督视江淮军马府参谋军事，被派往采石(今属安徽省马鞍山市)犒师，正值金海陵王大军谋由采石渡江。原来负责督军的主帅李显忠还未赶到，虞允文见形势危急，亲自督师，向当时军心散漫的士兵演说:'若金军成功渡江，你们又能逃往哪里?现在我军控制着大江，若凭藉长江天险，为何不能于死里求生?何况朝廷养兵三十年，为什么诸位不能与敌血战以报效国家?'这番演说成功把士兵团结起来，并大大振奋了军心。他并随即把散处沿江各处无所统辖的军队迅速统合起来，以1.8万兵力与15万金军决战于采石矶，结果大败金军，赢得了著名的'采石大捷'。淳熙元年卒，年六十五，赠少师，又赠太傅，谥忠肃。南宋著名贤相，文学家，书法家，军事家。抗金英雄。毛泽东评价:伟哉虞公，千古一人。
627、宋孝宗，赵昚[shèn]（1127年11月27日―1194年6月28日），初名伯琮，后改名瑗，赐名玮，字元永，宋太祖七世孙，宋高宗养子。宋孝宗普遍被认为是南宋最有作为的皇帝。他在位期间，平反岳飞冤案，起用主战派人士，锐意收复中原；内政上，加强集权，积极整顿吏治，裁汰冗官，惩治贪污，重视农业生产，百姓生活安康。南宋皇帝，历史上有为君主，开创“乾淳之治”的治世。
628、陆游(1125-1210)字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，陆佃孙、宰子。始生两岁，随父避金军南逃，历尽丧乱之苦。绍兴十三年，与进士试落第。八年三月，王炎宣抚川陕，辟为权宣抚司干办公事兼检法官。在此期间他身着戎装，驱驰于汉中一带，开始了“铁马秋风大散关”的战斗生涯。嘉定二年除夕卒，年八十五。陆游是宋代著名爱国主义诗人，他生活的时代正是江西诗派盛行之时，他经历了一个从学习江西诗派到摆脱江西诗派影响的创作历程。他的诗歌创作经历了三次较大变化。在入蜀以前，他宗杜甫，受江西诗派影响较大，虽穷极工巧而仍归雅正。这一期间诗作很多，但后来多被删削，今存者仅二百余首。入蜀以后，尤其是在汉中抗金前线时期，其诗更增闳肆，自出机杼，尽其才而后止，这一时期的诗作完全奠定了他在诗歌史上自成一家的崇高地位。晚年闲居山阴，诗风渐造平淡，早年求工见好之意亦尽消除，“文章本天成，妙手偶得之，粹然无疵瑕，岂复须人为”（《文章》）。陆游诗歌最突出的特点是充满爱国忧民的激情。收复中原是他一生反复咏吟的主题，青年时代他就立下“平生万里心，执戈王前驱”（《夜读兵书》）的宏志。到中年壮志未酬，更显得义愤填膺，“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”（《三月十七日夜醉中作》）。直至晚年他还表示“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”（《书愤》）。即使在弥留之际，他仍然念念不忘收复中原故土，悲愤地道出“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”（《示儿》）的遗愿。他的抗金宏愿不能实现，是由于主和派投降卖国所致，因此他对朝廷中的主和派充满愤恨，“诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦（桧）”（《追感往事》），“公卿有党排宗泽，帷幄无人救岳飞”（《夜读范至能揽辔录言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》）。其余如《关山月》、《陇头水》、《感事》，无不表现出这种强烈的憎恶之情。他对沦陷区的人民充满关切，“赵魏胡尘千丈黄，遗民膏血饱豺狼”（《题海首座侠客像》），“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》），对老百姓的痛苦表示出极大的同情。除了这种抒发爱国情怀的诗篇之外，陆游还写有大量描写山水风光、赠酬友人、抒写情怀的诗篇，无论写景咏物，议论感怀，都清新灵动，富于生活情趣。陆游的诗各体兼备，古体、近体、五言、七言，俱各擅长，清赵翼谓“放翁以律诗见长，名章俊句，层见叠出，令人应接不暇。使事必切，属对必工；无意不搜，而不落纤巧；无语不新，而不事涂泽，实古来诗家所未见也”，“其古体诗，才气豪健，议论开辟，引用书卷，皆驱使出之，而非徒以数典为能事。意在笔先，力透纸背，有丽语而无险语，有艳词而无淫词，看似华藻，实则雅洁，看似奔放，实则谨严”（《瓯北诗话》卷六）。确实，在他的诗集中，像“病树有凋叶，残蝉无壮声 ”（《秋怀》），“月正树无影，露浓荷有声”（《徙倚》），“树杪忽明知月上，竹梢微动觉风生”（《池上》），“水浅游鱼浑可数，山深药草半无名”（《山行》），“溪鸟低飞画桥外，路人相逢绿荫中”（《衡门独立》），“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”（《临安春雨初霁》），“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（《游山西村》），无不为脍炙人口的佳句。陆游的诗歌由于数量巨大，因此在艺术上也有不足之处，有时用笔率意，疏于锤炼，故显得句式重复，凝炼不足。陆游也擅长词，刘克庄称其词“激昂感慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上”（《后村诗话》续集卷四），呈现出多样化的风格。如《诉衷情》（当年万里觅封侯）回忆当年从军的往事，叹息年已老而功业未就，抒发满腔悲愤，风格苍凉而又豪放。其余如《水调歌头·多景楼》“不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收”，《泌园春·三荣横溪阁小宴》“许国虽坚，朝天无路，万里凄凉谁寄音”，《夜游宫·记梦寄师伯浑》“自许封侯在万里，有谁知，鬓虽残，心未死”，无不寄托着词人报国无门的愤懑之情，词风近似于苏轼的清旷超迈、辛弃疾的沉郁苍凉。他也有一些词纤丽似秦观，《钗头风》（红酥手黄滕酒）为怀念故妻之作，情意哀怨惆怅，尤其是词末的三叠字“错错错”、“莫莫莫”，更为后世词评家所称赏。他还有一些寓意高远的作品，如著名的《卜算子·咏梅》，以梅花的孤高自洁，譬喻自己不慕荣利与至死不渝的情操。但是陆游的词显然不能与其诗相提并论，《四库全书总目》称“ 平心而论，游之本意，盖欲驿骑于二家之间（按：苏轼、秦观），故奄有其胜，而皆不能造其极”（卷一九八）。陆游亦以文名于当时，陆子遹称其文取则于韩愈、曾巩，“禀赋宏大，造诣深远，故落笔成文，则卓然自为一家，人莫测其涯涘”（《刊渭南文集跋》）。南宋爱国诗人。陆游的文学创作以诗歌成就最大，被誉为南宋“中兴四大家”之一，今存诗九千三百余首。
629、汪洙，【wāngzhū】字德温，鄞县人。元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。 其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。父，汪元吉，曾任鄞县县吏。在王安石任鄞县县令时，因看重汪元吉的为人，特把汪元吉推荐给转运史，叫汪元吉负责明州府的法律方面（司法参军）的事务。汪洙诗才横溢，他先后写了不少言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。就有当时的塾师将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。南宋诗人，神童，文学家。《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。尤其如：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“少小须勤学，文章可立身。”“学向勤中得，萤窗万卷书。”“学乃身之宝，儒为席上珍。”“遗子黄金宝，何如教一经。”“久旱逢甘雨，他乡遇知音，洞房花烛夜，金榜题名时。”等等，几乎家喻户晓，妇孺皆知，传诵不息。
630、朱熹(1130-1120)字元晦，云谷老人、福建人。绍兴十八年进士，授泉州同安主簿，历四考罢归。光宗即位，除江东转运副使，改知漳州。绍熙二年，奉祠归建阳。五年，起为湖南安抚使兼知潭州，修复岳麓书院，四方学者毕至。朱熹早年师从刘子翚、李侗等，远绍孔、孟思想，他生平任地方官九年，在朝任职仅四十天，主要精力倾注于讲学与著述，从学者达五百余人，著述数十种，在文献整理、校雠、训诂、音韵以及史学方面都有巨大贡献。在文学观念上，他以理学为本，文为末，认为“今人不去讲义理，只去学诗文，已落第二义”，提出“这文皆是从道中流出”的文学本体论。他又从“理一分殊”的观点出发，肯定文学艺术的特殊性。在谈诗论文的言辞中，不乏精到见解，后人辑为《晦庵先生诗话》（明抄本）、《朱文公游艺至论》（明嘉靖、清康熙刻本），明杨士奇谓“自汉以下言诗莫深于朱子”（《胡延平诗序》）。其诗文创作也有较高成就，王应麟称其诗“为中兴冠冕”（《题兰皋集后》），清朱彝尊称“南宋之文，惟朱元晦以穷理尽性之学出之，故其文在诸家中最醇 ”（《与李武曾论文书》），因此被奉为南宋大家（洪亮吉《北江诗话》卷三）。其诗受朱松和刘子翚熏陶，旨在明理言志，在道学家中，尤为人称赏，代表作如《斋居感兴》二十首，被誉为“诗之最精者，真所谓自然之奇宝”（王柏《朱子诗选跋》）。后人所辑《朱子语类》一百四十卷，以口语化文体评经论道，涉及面很广，为研究古代哲学、文学、语言学等提供了重要资料。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，构建了庞大的哲学体系，历宋元明清，长期被奉为正统思想，影响波及朝鲜、日本，成为中国封建社会后期影响最大的思想家。