星命应用机制与天文历法关系思考

八字命理体系的模块是以年月为公转,日时为自转,进而建立起三维立体周期运动图。这种恒定的运行机制可谓万古不变。机制客观反映了太阳对地球一年四季的密切影响,严格来说属于公转模型。天干可以看做解读视运动设立的十个自然数符号,地支则作为天干运动的周期区间。八字命理目前应用的历法为太阳黄道历,反应的是客观环境作用于人形成的具体因果关系。

作为深受古印度影响的七政四余占星术,将影响地球的主要星体运动关系全部纳入天赤道体系中。目前查到的七政四余软件上的星宿度数,属于元代授时历时期的数据,可以进一步确实七政四余属于天赤道模型。

下面附表为北京研究天文精深的邓教授汇制:

七政四余占星体现以北斗为枢机,观测日月与五大行星在天赤道上的运动轨迹,这种模块属于地球自转体系。目前所应用的历法也是太阳黄道历。

七政四余体现出以人为本我的性命综合载体,让人的属性更加立体全面,但是因果关系潜伏其中,不容易很快剥茧抽丝。所以,明朝开始,星命合参成为命理研究的普遍现象。

以清朝官员钱棨的命盘为例:

乾造:

阴历: 壬戌年 三月 十五日 寅时 (夜)

偏印     比肩     日主    食神

大海水  覆灯火  山头火  炉中火

壬戌年  甲辰月  甲戌日  丙寅时    [申酉空]

辛正官  戊偏财  辛正官  甲比肩

丁伤官  乙劫财  丁伤官  丙食神

戊偏财  癸正印  戊偏财  戊偏财

大运: 乙巳   丙午   丁未   戊申   己酉   庚戌

6岁   16岁   26岁   36岁   46岁  56岁

始: 1747   1757  1767  1777  1787  1797  1807 1817

从八字命理角度来论述:

古人认为甲戌日丙寅时,半合火库,见土成财,所以出生在土月多为是富贵之人,利于发富,发贵则先天不足。

时辰食神才秀,让全局生动,虽有偏印,亦被土气制服得死死的。全局火土一气贯通。

大运走火土到中年,进入戊申又冲伤食神的根气。直到过了戊申,已经47岁了。这时开始走走己酉大运,从己酉开始,酉戌亥子一路向西向北,金水利于显达。

命理的问题在于土气过厚,真火难以燃起,让食神疲惫。虽然见西运开始发迹,但是这种借运而生的机缘很难判定具有实权彪炳。

从星盘角度来论述:

太阳落在戌宫,月亮落在辰宫,日月背离,阴阳二气的气数逆行意味着发展道路并不平坦,需要逆水行舟。

自身命宫金水一气在水度,又在木宫,正值春季末月,当算是一气呵成,一气贯通之局。又立命火度,落在木宫,大象木火通明。立象非常突出,不是寻常人。

身宫虽然月相反背,但是在八杀宫,身在八杀,利于近帝王,加上自身命宫气象突出,所以必然非等闲之辈。

但是自身命宫水星化囚化枭,火水交战,必定是个性水火,能以通融,自身的个性制约了自己发展。官禄宫的星主木星跑去了子女宫,子女宫中木星化印化荫,故而利于晚年发迹,更利于荫护后代钱家子孙,利于传播优良的基因。

从上述两种不同角度来论述可以发现,星盘对客观现实的描述更为得当,而命理则针对面临的客观环境说形成的因果关系,认为其不如做富家翁更为得意。个中滋味,需要一边研究一边去品味。

钱棨生平:

钱棨从小研习八股文,专心举子业。而且十分刻苦用功,夜读常常到五更天。据《吴县志》(卷七十一)记载,少年时,钱棨曾多次参加童试,但都落榜。至乾隆三十一年(1766),他才以第一名考中生员,成为长洲县秀才的“案首”。接着参加乡试,却又是连连失利:六进考场,六次落榜。可他毫不气馁。

乾隆四十六年钱棨参加会试,又夺会试第一名——会元。接下来的殿试,乾隆非常欣赏他的文卷,在他的试卷上写了“第一甲第一名”六个鲜艳的朱色大字。这样他就成了连中三元的状元。乾隆帝亲自作《御制三元诗》庆贺钱三元的出现。开始崭露头角的钱棨此时四十七岁。

进入官场的钱棨刚正不阿,受到和珅的排挤,虽然任官但多为闲职。和珅倒台后,钱棨被嘉庆帝任为历官内阁学士兼礼部侍郎衔。官途顺利了大约四年,因水土不服死在云南。

关于天星的应用,不能回避的一个焦点问题就是常年争议的岁差问题,实际上需要明白这里争议的内核是什么?!

我们知道,无论天星变移多少,太阳月亮地球三者的相对运动是恒定的,五大行星的相对运动也是恒定的,而二十八宿真正起到的意义如古人所言:用来标识日月运动的刻度。

利用电脑系统勾勒出日月地以及五大行星的三维立体图,可以把它们空间运动机制的主要关系做一些标识,而不去管岁差问题,那么运行数据所体现出的是日月地之间的相对视运动形成的万古恒道。道不可至繁,愈加繁杂非道用。

我们把岁差计算进去,是想要精细化的过程,但是这个世界是永远算不尽的,抓住主要核心规律即可,毕竟人算不如天算。

非常可惜的是北斗历法的缺失,让阴阳气数的计算出现了一些错误,这是体系应用中非常可惜的现实问题。北斗历与黄道历在应用中需要融会贯通,这是不能忽略的。

我们可以把先天看做地球自转体系,后天看做地球的公转体系。自转体系突出了内法阴阳机制,而公转体系突出了外法五行机制。阴阳与五行贯通,内与外合一。秉承着这一简明思维,所有的术数模块更容易梳理,不会让我们困在某一技法里面。

(0)

相关推荐