犹太人美丽的婚姻契约——克图巴
读过圣经的人，肯定对约拿的故事印象深刻。耶和华上帝让约拿去尼尼微传达祂的讯息，然而约拿却起来逃避耶和华。他下到约帕，上了船想往他施去。结果耶和华兴起波浪，让大鱼吞了约拿，让他在鱼腹中呆了三天三夜。待约拿回心转意后，耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。在这个神迹里，有约帕（JOPPA)这个地名，而约帕，现在被称作雅法（JAFFA)。如今的雅法古城汇聚了以色列的各色艺术家。他们在这个毗邻地中海的古老海港里发挥着烂漫的想象力，让这个古城愈加迷人。而在这些艺术家中有一位女画家，她的名字是NATALI LIPIN。她擅长于绘画犹太人的婚姻契约 —— 克图巴（KTUBBAH)。
NATALI LIPIN 所绘制的克图巴
签署克图巴是犹太婚礼的前奏。新婚夫妇必须在两个见证人（一个来自男方，一个来自女方，有些家庭会请四个见证人）的亲眼目睹下在克图巴上签字。签完字后,由新郎交到新娘手中，婚礼才能正式开始。这个古老的仪式起始于公元一世纪左右，当时克图巴是一种类似法律文书的文件。其中列举了丈夫在婚姻中的责任，诸如承诺会保护、尊重并照顾好妻子之类。而最后一项是非常严肃的，规定了男方休妻时所支付的费用。所以在犹太婚姻中，克图巴是保护妻子权益的重要契约。该契约一般会由妻子的娘家来妥善保存。虽然犹太民族经历了诸多磨难和世代更替，这项仪式还是被保留了下来。从某种意义上，克图巴已经失去了当初法律合同的作用，但如今在婚礼举行之前，新郎新娘及各自的父母仍然会遵循传统共同起草这份文书，更多表达的是新婚夫妇间彼此委托和彼此允诺的意义。
以色列新人签克图巴
纵观历史，在长达近2000年的传承中，克图巴又分成了塞法迪和阿兹肯纳齐两大主要类别。由于罗马帝国在公元70年的血腥镇压，第二圣殿被彻底焚毁。犹太人从此背井离乡，纷纷离开巴勒斯坦，开始了史上的“第三次大流散”。“塞法迪文化”主要是由中世纪西班牙犹太社团所创造的文化，它是犹太文明发展史上的一个重要篇章。公元初年，犹太人陆续来到伊比利亚半岛上的西班牙。公元711年，阿拉伯人占领了西班牙，开始了8-13世纪的长期统治。他们允许犹太人信仰自由和司法自由，从而形成了宽松的氛围，塞法迪文化发展达到了黄金时代，并涌现出一大批才华横溢的思想家和学者。在此期间，塞法迪犹太人深受阿拉伯文化影响，许多知识分子能够熟练运用希伯来语和阿拉伯语。民众的生活习惯也产生变化，与其他犹太支派不同。受到“塞法迪文化”影响的克图巴叫“塞法迪克图巴”，从下面陈列的各国克图巴中可以看到很多阿拉伯的元素在里面。15世纪90年代，随着基督徒将阿拉伯人赶回非洲，并在西班牙的重新掌权，塞法迪犹太人亦被逐出西班牙（1492年）及葡萄牙（1497年），他们大多流散到了摩洛哥、突尼斯、阿尔及利亚、埃及、土耳其等阿拉伯国家。
克图巴（十五世纪八十年代，西班牙 ）
克图巴（1851，埃及 ）
克图巴（1849年，土耳其 ）
克图巴（1855年,摩洛哥 ）
克图巴（1982年，美国 ）
阿兹肯纳齐犹太人是对原来住于莱茵河及整个日耳曼地区犹太人的称谓，后扩展为对这部分犹太人所有后裔的指称。目前，他们分布在法国、意大利、德国、波兰和俄罗斯等国家。阿兹肯纳齐犹太人创造出了意第绪文化，这种以意第绪语为基础的文化构成了中世纪中期以来犹太文明中极为重要的一个部分。意第绪语是公元10世纪前后散居在德意志南部、法国北部的犹太人创造的一种语言，其语法结构类似于日耳曼语，拼写则采用希伯来语字母。所以他们的克图巴称为“阿兹肯纳齐克图巴”。
克图巴（19世纪，波兰 ）
克图巴（1994年，俄罗斯）
克图巴（ 年代不详，法国 ）
据NATALI介绍，传统的克图巴应该是由抄经师（STAM-WRITER）用鹅毛笔撰写在羊皮纸上,然后由画家画上精美的图案对其进行修饰。犹太人出于对耶和华的敬虔，历代以手抄圣经以示敬畏。所以抄经师也是岁月传承，除了抄写圣经等典籍，他们也会替新人抄写克图巴。旧时的塞法迪和阿什肯纳齐克图巴在使用的语言上各有千秋，现在许多都开始回归到希伯来文上，也有用传统亚兰语的。NATALI 画的克图巴主要是用亚兰语，同时满足塞法迪和阿什肯纳齐社团的需要。她从拉比那里获取克图巴的文本，虽然塞法迪和阿什肯纳齐社团所需文本在文辞上略有差异，但含义基本相同。
抄写经文
至于羊皮纸的由来要追溯到公元前三世纪。当时古埃及托勒密一世利用莎草纸制作了大量的书籍，并建立了当时世界上最大的亚历山大图书馆。安纳托利亚的帕加玛王国(PERGAMUM，现为贝尔加马，今土耳其境内)国王(在位BC197一159)建立了藏书二十万卷的图书馆意欲与埃及进行抗衡。埃及并不示弱，停止向新兴国家帕加玛王国出口莎草纸，没有莎草纸就无法扩大伟业，无奈之下，国王下令开发新型书写材料，于是，羊皮纸应运而生。人们用石灰处理羊皮，剪去羊毛，再用浮石软化，便成了这种新的书写材料。羊皮纸的英文名称Parchment就是由这个城市的名字而来的。羊皮纸不仅使用山羊皮制作，牛皮、鹿皮都曾被使用过，羊皮纸跟莎草纸相比，不仅易于书写，更易于保存；而且可双面使用，书写内容是莎草纸的两倍，其优势远远高于莎草纸，直至造纸术在欧洲普及开来，犹太教、基督教、伊斯兰教的教义经典都是写在羊皮纸上的。但羊皮纸毕竟是太昂贵了，据说书写一本圣经就需要500头羊，所以在物美价廉的中国纸传入欧洲之后，羊皮纸就随即退出了历史舞台。
制作羊皮纸
现如今根据羊皮纸的大小和质量不同，价格一般从100-300美元不等。甚至有更加昂贵的，比如比一毫米还薄的羊皮纸被称作“金纸”，那是要堪比黄金了。NATALI在拿到羊皮纸后，要清洁、漂白纸张。然后交由抄经师书写，价格一般在500美元左右。书写完毕后，NATALI用水粉画的形式在其上加工美化，待作品完成，各项成本计算在一起价格不菲，这是许多新人所承受不起的，所以大家都愿意选择价格低廉的普通纸张作为克图巴的材料。而NATALI也乐意制作这样的作品去满足大多数新人的需求。
当新人签完克图巴后，缤纷的婚礼就正式开始了。正式仪式是在彩棚下进行的，彩棚有很多喻意，即象征新人的新家，也因其四面开放，表示欢迎朋友和家人前来，而搭彩棚用的围巾则用来象征上帝的出席。此外新人还要品酒祝福，品酒祝福在传统上代表欢乐和富裕。祝福完毕后, 是非常与众不同的仪式，就是新郎以右脚踩碎酒杯,这事象征对当年（公元70年）圣殿被毁的怀念，以此提醒人们永远不要忘却那个悲伤的时刻。