课本骗了我们几十年：陈胜、吴广原来并非贫苦农民

很多朋友在初中历史课上都学过陈胜、吴广农民起义，印象中，这两位农民领袖不仅公是出身贫寒，而且是很穷苦的奴隶级别的。但事实是怎样的呢？如果仔细推敲相关的史料，就会发现，我们都被课本误导了。

司马迁在《史记》中有这样的记载：一是“陈涉少时，尝与人佣耕”，而且和别人聊人生时还说“苟富贵，无相忘”。这情景差不多就是你和同事闲扯淡，羡慕李嘉诚、马云等人多么有钱时，还来个互相激励：“等你有钱/当官时别忘了我啊!”但至于能不能有钱什么时候当官，说过也就忘了，根本也不当回事。但人家陈胜不一样，他是想了就要干的人，于是司马迁又有这样的记载：“二世元年七 月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡，陈胜吴广皆次当行”。

对历史有研究的朋友都知道，泰国当时的闾左住的是贫民，而闾右则是富人：“凡层以富为右，贫弱为左”。而陈胜吴广当时是“屯长”，这也表明了他们在秦国的社会地位。

《正韵》中说：“勒兵而守曰‘屯。‘”《陈胜传》也说：“人所聚曰屯，其为长，帅也。”意思就是说，当时的屯长属于军官，虽然级别不高，但按当时的任职要求，下等阶层的贫民是不可能当官的，因为屯长属于秦二十级爵位中的第五级爵位大夫，俸禄二百石，仅次于县尉。这样看来，陈胜不仅不是贫民，而且地位不低，有职位有俸禄，是实实在在的“公务员”。按我们所理解的，如果陈胜真的是闾左的贫民的话，怎么可能有这样的社会地位呢？

同时，从《史记》中的一些细节描述中，我们也可以推测出陈胜吴广与其他贫民的身份差别。起义前，陈胜说：”公等遇雨......“这个”公“在古代如果是称呼自己的话，则是表示谦虚；如果称呼别人，就是对别人的尊敬。他还说：”藉弟令毋斩......“，意思是说，即便兄弟我下令不斩你们，你们的前途也很悲惨......从陈胜这话对众人讲的话中可以看出，他不仅有地位，而且也有权势，其身份显然是高于其他劳苦大众的。

再一个就是，陈胜有冠还有字，而当时的贫民是不可能有这些的，汉高祖刘邦还在市井里混日子时就没有字。

从以上的梳理中我们就可以得出结论，陈胜吴广不是贫民，其地位最低也是城邑的平民，甚至是有家产的富裕阶层，只是被派去领着九百名戍边的贫民干活而已。至于后来为何起义，那就不得而知了。但这也说明一点，我们历史教科书中关于二人身份的认定，还是尚需推敲的。