【辨真】这么多年，你练的八段锦可能是错的

应武谈读者要求，我再聊聊八段锦的事。我最开始接触八段锦不是师父教的，是在公园和大爷大妈一起练的。我跟着音乐练过一段时间，没什么感觉，力气没长，筋也没拉长，就是感觉起得太早，有点困。后来练形意拳，师父看我身体素质比较差，让我练练八段锦调理一下，个人感觉效果不错。

说实话我对八段锦了解不多，平时作为练拳前的热身运动来做，也不知道练得对不对，因为师父八十多岁眼不花耳不聋，身体状态非常好，所以我认为师父教得有道理，但师父教的和常见的教程有所不同。

具体哪里不同，我举一式说明，今天就说说“攒拳怒目增气力”。

“攒拳怒目增气力”在网上是有口诀的，“马步下蹲眼睁圆，双拳束抱在胸前，拳引内气随腰转，前打后拉两臂旋，吸气收回呼气放，左右轮换眼看拳，两拳收回胸前抱，收脚按掌式还原。”

咱们先说“马步下蹲眼睁圆”。师父总说练内家拳最好的年龄是三十多岁，因为这个年龄段有经历也有精力，能够理解内家拳的原理。我就反驳说，三十多岁人的腰腿不行了，踢腿和马步都不扎实。师父说，马步要自然，不是追求低，是追求“一”，上下身不能断劲和断气，腰腿不好站高点没问题。我后来看《顶天立地的功夫》马世琦也推荐高桩，实践中也发现了高桩更容易导气，所以我觉得马步不要下蹲，微微有点下沉的意思就行。

再就是“眼睁圆”，这三个字可是害苦了好多人。公园里有很多人都瞪着眼睛练这一式，有人觉得不过瘾，瞪着眼睛还喊两嗓子。我最开始也瞪眼睛，师父却不让。师父早年练过京剧，是练过眼睛的，打拳时很少眨眼，夏天上午时眼睛可以对视毒太阳很久，我现场看过。师父说眼睛是人体的一部分，不要有过多要求，眼睛和身体的其他部位一样，要不断劲、不断气，练拳时身上始终处于不紧不松的状态，眼睛也像鹰站在山顶俯瞰大地一样，处于守式又随时可以出击。就是这样一种含住、又不松垮的感觉，不是怒目金刚瞪眼睛。

为什么这样说，咱们可以看看八段锦的来由，《道枢》可没说“攒拳怒目增气力”，这是晚清的版本，《道枢》讲“咽津补气，左右挑起手”。按照《道枢》的理解，把八段锦回归到功法或者气功的练法上来。我的理解是，既然是功法或气功，通常是收敛的原则，绝不会“眼瞪圆”发泄。因为精神外泄的练法通常是打法的表现，比如辫梢劲，要把劲和气都放出去。所以公园里瞪眼睛的大爷大妈并不养生，为了瞪眼睛，把气血都冲到头上了，对年龄大的人来讲可不是闹着玩的事。

咱们再说“吸气收回呼气放”，这句话把我害得好苦。有段时间我学习诊脉，为了把握“一息四至”，反而关注自己的呼吸，一关注就不自然了，所以诊脉也不准。反思我练劈拳时，也是因为看了乱七八糟的书，让出拳时吐气，收拳时吸气。结果练起来根本不是那么回事，一会儿喘气一会儿憋气的。师父看不下去了，就手写了一篇“努气四害”，告诉我气不能憋、不能闭，做任何动作都是这样。健身房的教练也是一样，要求调整呼吸，做力量训练时不能憋气。我个人觉得千万不要刻板地要求呼吸，如果你察觉到呼吸，说明呼吸不对，察觉不到，那么说明对了。能够做到细、深、长的呼吸，那绝对是无意识的呼吸。

《道枢》讲“咽津补气，左右挑起手”和晚清的“攒拳怒目增气力”是有本质区别的，“咽津”这么珍贵的字都被省略掉了。拳友可以试一下，狠攥拳头加上瞪眼睛，你肯定不会出唾液，而会导致牙龈出血。我以前打拳还带保温杯，因为身上崩得太紧，经常练得心浮气躁，口干舌燥。如果你攒拳怒目练得口干舌燥，那八段锦还是气功吗？津没了，那就是精没了，气从何而来？气功的基础是顺气，不是憋气。拳谚说“肺大力无穷”，肺肯定不是憋大的。

细节就不多说了，还是那句话，传统武术都是一元论，脱离了“一”，都是花架子。劝拳友，“攒拳怒目增气力”不要瞪眼，眼睛自然睁着即可，但眼睛要“有内容”，不是心不在焉，要眼到手到，情绪就到。攒拳也不要硬用力，眼神几分力，那么手也几分力，脚也几分力，牙也是几分力，这样才能有津液，气才顺。

想起一次师父和我在树林讲拳，有个拳友背着两米长的大枪走过，和师父炫耀似的打招呼，想让师父评价他的枪法，师父连说三个好。待人走远，师父和我说“没内容的东西都是瞎折腾，故意表现的东西都是没东西”。

勿使前辈之遗珍失于我手

勿使国术之精神止于我身

侪辈共担此责

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