无心者公，无我者明，《格言联璧》60句精华，处世之大智慧！
《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
1.无心者公，无我者明。
译：心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。
2. 不自反者，看不出一身病痛。不耐烦者，做不成一件事业。
译：不自我反省的人，看不出自己一身的病痛；不耐烦的人，则不能成就一件事业。
3. 处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。
译：处理难处理的事，越应宽大；与不好相处的人在一起，越应宽厚；处理紧急的事，情绪越要和缓，处理重大的事，态度越应平和；处理有疑难的问题，心中越应没有意见。
4. 任事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。
译：当事人应置身于利害之外，提出倡议的人则应设身于利害之中。
5. 日日行，不怕千万里。常常做，不怕千万事。
译：天天走路不怕千万里路遥，天天做事则不怕千万件事多。
6. 无事时，戒一偷字，有事时，戒一乱字。
译：没事要戒掉一个“偷”字，有事要戒掉一个“乱”字。
7. 以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆。以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
译：用真诚待人，事情虽不一定成功，日后他人必定知我真心诚意；以欺骗的心肠处事，别人一时或许受到迷惑，但日久必见我心肠狡诈。
8. 天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。
译：天下没有不能教化的人，只怕诚心不够；天下没有不能成功的事，只怕志向不坚定。
9. 处人不可任己意，要悉人之情。处事不可任己见，要悉事之理。
译：与人相处，不能随自己的意志，要了解人情世故；做事不能固执己见，要明白事情的道理。
10.事到手，且莫急，便要缓缓想。想得时，切莫缓，便要急急行。
译：事情来临时，不能着急，要周全考虑解决的方法；想到解决的方法时，不能怠缓，一定要尽快果敢行动。
11.事属暧昧，要思回护他，著不得一点攻讦的念头。人属寒微，要思矜礼他，著不得一毫傲睨的气象。
译：属于人家的隐私，要想着维护，不能有一点说坏话的念头；对于贫寒卑微的人，要想着礼遇他，不能有一丝傲慢轻视的态度。
12.凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可著口。凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。
译：凡事关系人一生的名誉，即使亲眼目睹，也不能说出去；如果某句话有伤自己的敦厚，即使喝酒闲谈，也要谨慎不说。
13.待己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
译：严于律己，不断地检讨错误，不仅使自己的品德增进而且能免除祸患；对待别人应从过错中看到他的长处，不但能保厚道，而且能化解对方的怨恨。
14.人好刚，我以柔胜之。人用术，我以诚感之。人使气，我以理屈之。
译：别人好强，我则以柔克刚；别人用心计，我用诚恳感染他；别人动怒气，我用道理折服他。
15.何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。
译：如何制止毁谤？只有不去辩白。如何停止怨恨？只有不去争辩。
16.径路窄处，留一步与人行。滋味浓底，减三分让人尝。任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。
译：路窄的地方，要留一点地方让别人通过；好的味道，要留一些让别人品尝；负责处理困难的事要有力而没有怨言；与难以相处的人在一起，要心中有数而口中不说。
17.轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。
译：轻信谣言而随便动怒，是听别人说话的大忌；劝人从善不能用激烈的方法，否则将事倍功半。
18.喜闻人过，不若喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。
译：喜欢听别人的过错，不如喜欢听自己的过失；喜欢说自己的优点，不如说别人的善行。
19.涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！
译：涵养虚心便是做人学问，去除烦恼心性自然祥和。
20.存养宜冲粹，近春温。省察宜谨严，近秋肃。
译：存养人性的功夫，要像春天一般温和；省察自己的缺失，要像秋天身般严肃。
21.忿如火，不遏则燎原。欲如水，不遏则滔天。
译：忿怒如火，不阻止则会烧掉一切；欲望像洪水，不阻挡则淹没一切。
22.一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。
译：一念疏忽是错误的开始，一念不能有始有终便是错误到底。
23.名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。
译：名誉从屈辱中彰显，德性雅量从忍耐中壮大。
24.天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间真机括，惟静者能看得透。
译：天地间的真谛，只有心静的人才能体会；天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。
25.气忌盛，心忌满，才忌露。
译：脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。
26.观操存，在利害时。观精力，在饥疲时。观度量，在喜怒时。观镇定，在震惊时。
译：看一个人的操守，在其利害得失时，看一个人的精力，在其饥饿疲倦时；看一个人的度量，在其面临喜怒哀乐时；看一个人的沉着，在其有惊吓时。
27.大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
译：面临大事与难事，可看出一个人的责任；处顺境逆境，可看出一个人的胸襟气度；遇喜事怒事，可以可看出一个人的涵养；与众人在一起的时候，可以看出一个人的见识。
28.人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣。然而生意未尝不在也，疏之而已耳。人心如明镜，全体浑是光明，习染薰之而暗矣。然而明体未尝不存也，拭之而已耳。
译：人的心就好像稻谷一样，到处都是生机，只因物欲掩盖了生机，但生机始终存在，只需去处杂草般的物欲即可；人心像明镜一样，充满着光明，只因外在的污染而变暗，然而光明并未消失，只不过少了擦拭而已。
29.有真才者，必不矜才。 有实学者，必不夸学。
译：有真才能的人不依恃才能，真学问的人不夸耀学问。
30.毋毁众人之名，以成一己之善。毋没天下之理，以护一己之过。
译：不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。
31.读书有四个字最要紧，曰阙疑好问。做人有四个字最要紧，曰务实耐久。
译：读书最要紧的就是勤学好问，做人最要紧的就是实实在在的而持之以恒。
32.心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简要真切为第一。
译：心境以光明诚实为最重要，仪容外貌以老成持重为最重要，说话以简洁诚恳为最重要。
33.勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事， 勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。
译：不要说对自己无益的话，不做无益身心的事，不接近无益于自己的人，不进入无益身心的环境，不看无益身心的书籍。
34.此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。
译：人生有三件事最为可惜：第一是不学习，第二是虚掷光阴 ，第三是败坏身心。
35.自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。
译：除自我反省之处，再没有胜过别人的方法；除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。
36.聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。
译：聪明的人戒太明察，刚强的人戒暴躁，温和的人戒优柔寡断。
37.将劳役者比，则优闲自乐。将疾病者比，则康健自乐。将祸患者比，则平安自乐，将死亡者比，则生存自乐。
译：与吃苦力的人相比，则悠闲的人快乐；与生病的人相比，则健康的人快乐；与多祸的人相比，则平安的人快乐；与死亡的人相比，则生存的人快乐。
38.对失意人，莫谈得意事！处得意日，莫忘失意时。
译：对失意的人，不要谈得意的事！处于得意的时候，不要忘记失意的日子。
39.忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷，拘迫则气郁，急遽则气耗。
译：忧愁使气郁结，愤怒则气受阻，恐惧则气陷逆，压抑则气闷，急速则耗气。
40.多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，玩古训以警心，悟至理以明心。
译：常静坐以收心，少酒色以清心，省嗜好以养心，鉴古训以警惕，悟道理以明心。
41.道生于安静，德生于卑退， 福生于清俭，命生于和畅。
译：道生于安静，德见于谦让，福生于清俭，命生于平和。
42.人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德。人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。
译：人都知道说话可以显示自己的优点，但不知说话谨慎可以培养德性；人都知道饮食可以有益生命，却不知节制饮食可以养生。
43.贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐。富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。
译：在有地位的人面前不要诉说自己的卑贱，否则他会认为要求他推荐；在富有的人面前不要说自己的贫困，否则他会认为在求他可怜。
44.小人专望人恩，恩过辄忘。君子不轻受人恩，受则必报。
译：小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。
45.使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。使人有乍处之欢，不若使人无久处之厌。
译：在别人面前受称赞，不如背后没有人说坏话；与人相处能使人获得短暂快乐，不如与人长久相往而不使对方厌恶。
46.宇宙内事，乃已分内事；已分内事，乃宇宙内事。
译：将宇宙万物的事视为自己的事，自己的事也就是宇宙万物的事。
47.心慎杂欲，则有余灵。目慎杂观，则有余明。
译：内心摒除杂念则自然清明，眼睛不看杂乱景物则自然清澈。
48.勤俭，治家之本。和顺，齐家之本。 谨慎，保家之本。诗书，起家之本。忠孝，传家之本。
译： 治家的根本是勤俭，齐家的根本是和顺，保家的根本是谨慎，起家的根本是诗书，传家的根本是忠孝。
49.兄弟和，其中自乐。子孙贤，此外何求！
译：兄弟友爱，其中自有快乐；子孙贤良，还有何求！
50.心术不可得罪于天地。言行要留好样与儿孙。
译：心术不可违背天地意志，言行举止要给子孙做榜样。