《大秦赋》中被反复吟唱的“岂曰无衣”，背后是一个这样的故事

要说近日热度最高的影视剧，莫过于千呼万唤始出来的《大秦赋》了，在经过延期和更名的风波后，终于在月初与我们见面了。《大秦赋》作为《大秦帝国》系列的收官之作，延续了前三部作品的高水准。恢弘壮阔的战争场面，演员们的精彩演绎，深度还原历史细节的“服道化”，都让我们为之赞叹。

在剧中，有一首充满激情的秦国战歌让人印象深刻，在秦昭襄王去世时，在秦王政平息嫪毐叛乱返回咸阳时，我们都可以看到秦人们一起高声吟唱“与子同袍，王于兴师……”场面十分震撼。

这首战歌名为《无衣》，记载于《诗经》，关于它的背景有两种说法，第一种说法是，周幽王为博褒姒一笑，烽火戏诸侯，并且废黜了申王后和太子姬宜臼（周平王），最终被老丈人联合犬戎痛揍了一顿，周幽王自己也被犬戎所杀，周王室以此为不共戴天之仇，而秦人敌王之所忾，故曰同仇。

第二种说法是，当年楚平王听信费无忌谗言诛杀太傅伍奢全族，只有伍子胥一人逃脱。伍子胥辗转来到吴国，帮助公子光上位，是为吴王阖闾，并献上“扰楚疲楚”的计谋，跟楚国打起了游击战，让楚国十分被动。

公元前506年，吴国联合蔡国和唐国一同讨伐楚国，联军锐不可挡，长驱直入，楚国都城郢都被攻占，伍子胥为报父兄之仇，刨了楚平王的坟，并鞭尸三百。楚昭王逃亡，宗庙被毁，楚国面临着灭国之危。

在此时，申包胥挺身而出，他决定请求外援，当时有实力击败吴国的只有晋国和秦国，晋楚两国一直都是争夺霸主的竞争对手，而且吴国本就是晋国扶持起来对付楚国的。而秦国当时的国君秦哀公是楚昭王的外公，有着这样一层亲缘关系，申包胥决定到秦国走一遭。

申包胥上峭山，赴深溪，游川水，蹶沙石，终于到了秦国。见到秦哀公说明来意后，秦哀公当即拒绝，最后的一丝希望泯灭，楚国将亡，申包胥痛苦不已，在城墙外哭了七天七夜（有夸张的成分），哀求秦国发兵援楚。最终秦哀公被申包胥的忠诚与坚毅所打动，亲赋《无衣》，随后派遣大夫子满、子虎率军救楚。吴国遭受秦、楚合击，加上后院起火，国内爆发内乱，吴国便撤出楚境，楚国随之复国。

《无衣》全文如下：

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

《无衣》表现了奴隶社会时期，人民保家卫国、团结抗敌、英勇献身的思想情感，一共包含三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气，他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代战歌。