农村老话：“凳不离三，门不离五，床不离七，桌不离九”如何理解？
我国是个文明古国，有着几千年的历史，在这过程中，积淀下了非常厚重的传统文化，也沿袭下来了许许多多的风俗习惯。
也许我们现代人根本无法理解，在物资并不充沛的古代，倒是有很多讲究的，按有些人的说法，那就是所谓“穷讲究”。虽然是“穷讲究”，但人们为了规避灾祸，一般人都是“宁可信其有，不可信其无”的心态对待它，所以一般相信它，以至于成了某种约定俗成。
哪来的这么多讲究的呢？其实就是得益于那些古代典籍的代代相传，古人通过以典籍的方式，以文字的形式传承下来，便成为了人们遵循的传统。其中，有一本书，我们不得不得，那就是《易经》，因为，对古人来说，几乎所有的学问都来源于《易经》，或者说都能找到一些答案，尽管模棱两可。
据说，木匠的祖师爷鲁班就是一个精通《易经》者。据传说，鲁班曾雕刻了一个惟妙惟肖的小木人，刻完后在对着这个小木人东瞧瞧西瞧瞧进行审视时，忽然联想到了《易经》中的一句话名言：元亨利贞。
附带讲一下，什么是“元亨利贞”？这四个字出自《易经》乾卦的卦辞，原文'乾，元亨利贞。自《易传》起，古人释此四字，大都一字一义，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等。在人事上，'元亨利贞'分别代表仁、礼、义、正，具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。作为乾卦的卦辞，它代表着世间万物的一个生存法则，春夏秋冬，生生不息。这个有点形而上，诲涩难懂，呵呵。
回归正题。鲁班在小木人背后刻上“元亨利贞”四个字，还自己为之取了个吉祥好听的名字——“慧聪”，完成后便顺手将它放在祭台后，也就没想了。
过了几个月的某一天，鲁班像往常一样进行祭拜。有一束香不知是怎么回事，掉到了祭台的后面。于是，鲁班便弯腰去捡，无意中抬头看见小木人，不禁脱口而出——“慧聪”。
哪曾想，这个小木人竟然活了，还答应一声，站了起来。原来，小木人背上刻的“元亨利贞”几个字起了作用，也是机缘巧合，加之放在祭台之上，被人祭拜了八十一天，从而赋予了它生命，在巧合之下，鲁班喊了它一声，便唤醒了它。
这件事给了鲁班很大的启发，笃定地认为《易经》就是一本神书。从此，他更加勤奋钻研起了《易经》，伴随着他的建筑技术和木工技艺有了长足的进步，成为一代宗师，世代膜拜。
由于成为一代宗师，鲁班也带了很多弟子。后来，其弟子把师父的言行都记了下来（与孔子弟子辑录其言行成为《论语》一样），就是后人所称的《鲁班经》。在《鲁班经》里就有关于“元亨利贞令”的记载。
在《鲁班经》就有这么一句话：“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”。这句话，其实本来应该是那些木匠干活时挂在嘴边的口诀，后来引伸开去，便成了民间的俗语。这句话因为来自于《鲁班经》，而《鲁班经》又受《易经》的影响，所以它既彰显了《易经》的做事原理，也寄予了人们一种美好的意愿。在古代，我们的那些老祖宗真是讲究得很，处处讲吉利，时时讨吉祥，所以在事事物物上都寄托着他们追求幸福平安生活的愿望。
什么是“凳不离三”？
如果从农村出来的人或者是有过农村经验者就知道，农村过去流行大方桌，带四条长凳，一般人家办酒席什么的都用这种桌椅。一般农家都有堂屋，刚好并排开席二张桌子。其中坐的长凳就是有讲究的，它的长度，不能是一个整数，其尾数都带了一个“三”，如二尺三，四尺三这样的。
为什么呢？因为“三”这个数字在《易经》中属于离卦，离为火，火对应的是五德中的“礼”。此外，“三”在古代并不是具体的数字，这个一般人可能搞不清，“三”即多的意思，举个例子，如“三人行，必有我师焉”，并不只是三个人，而是指多个人。所以“凳不离三”这个“三”是指多或众，是指多人聚在一堆，坐在一起，对应着“礼”，寓指没有冲突，有礼相加，遵守“礼节”寓意就是和睦相处。
什么是“门不离五”？
与“三”的原因类似。在古代，门无论大小，要求长宽的尺寸都得带一个“五”的尾数，如五尺五什么的。为什么？也得拿《易经》来解释，“五”作为数字，在《易经》中属于巽卦，巽卦的方位是东南方。所以，古人建造房屋，一般都有讲究，坐北朝南，便于采光、躲避正北风是其中原因，但追根溯源看还是源自于《易经》这本办事指南。
但是，一般来说，只有官府的衙门才能开正南门，关于这一点，看故宫就知道了，一般民居需要避开一点，否则就是犯罪了。怎么偏？朝向稍微偏东一点，差不是算是开东南门，而这样刚好对应了八卦中的“巽”卦方位，这个方位刚好是个财位，这样便于宅子吸纳财气。过去民间过年时节还有开财门的说法，无非也就是希望五福临门、招财进宝之意。
什么是“床不离七”？
与上面同理，就是在尺寸上的讲究。古代床的长宽尺寸上，尾数一般都要带“七”，如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七等。因为在《易经》中，“七”属于艮卦，艮卦代表山，有稳定、安静之义，所谓稳如泰山，这是对睡觉的要求。
众所周知，床的安稳，就代表着生活的安稳。所谓的生活安稳指哪些方面？无非有饭吃、有衣穿、有床睡而已，即所谓“心安稳，床安稳”“睡不着觉，不能怨床歪”是也。
什么是“棺不离八”？
按照老传统，过去的农村因为都是土葬，所以都得为老人提前准备棺材。而打制棺材也是有讲究的。这可不是买衣服一样，不要量体裁衣的，打制棺材，只有男女有别，男的大些，女的小些，但长度都是一样，一律是八尺，不能多也不能少，也不分高矮胖瘦。
为什么？因为在《易经》里“八”属于坤卦，坤卦代表大地，所谓厚德载物。人死了，落叶归根，尘归尘，土归土，什么都带不走，这是我们最好的归宿。
什么是“桌不离九”？
在上面“凳不离三”中就说了，过去农村都是用方桌做事的，这种“桌”特指过去吃饭的方桌或是八仙桌，桌子的长宽高度尺寸，也有讲究的，要带个“九”的尾数，如三尺一寸九分、四尺八寸九分等。
因为在《易经》中，“九”代表“阳”，是一个吉利的数字，象征天，天分九层，就是“九天”，如九天揽月。一家人在桌子上吃饭，其乐融融的。俗话说，“民以食为天”，一家人聚在一起，有吃有喝，有说有笑，寓指家庭兴旺、幸福和睦，这绝对是国人共同的愿望。
总之，这些“凳不离三，门不离五，床不离七，桌不离九”说法其实是古代沿袭下来的一些讲究而已，如果讲给现在的年轻人听，估计句句是天书一般，不知所云。当然，其实这些讲究就是匠人和主家为图个吉利、讨个口彩而已，并不一定真的坐在这样的凳子、桌子上吃饭，睡在这样的床、躺在这样的棺材里就一定能福泽后世，世上哪有这么的好事呢？我们看看行色匆匆的路人就知道了，这些也就是一些讲究而已，不必太过当真。