《诗词格律讲义》第八讲 修辞手段和艺术形式

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主讲人: 林志雄

一、修辞手段

1、省略

省略，可以使诗句紧缩、精炼和符合诗词的声韵等要求。

省略是有条件的，不能任意省略，如果乱用省略，就不能准确的表达意思。

在古代诗词中，往往在有平行语的情况下省略。如李商隐 《无题》：“相见时难别亦难，东风无力百花残”。在“别”字后省略了“时”字。

省略，在古代诗词中，很注意前后句的关系。若省略的字词在前句出现，称为承前省。如：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。“烧不尽”的宾语“草”，“吹”的宾语以及“又生”的主语“草”，都承前省略掉了。若省略的字词在后句中出现，则称为探后省。如《诗经。七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”“七月”、“八月”、“九月”之后，都省略了“蟋蟀”。

在古代诗词中，因诗句的字数和声调的限制，而造成了一种特别的省略情况，即：将诗句中的人名或地名减字。如：“赏句类陶渊”、“朝辞白帝彩云间”、“日照香炉生紫烟”、“天门中断楚江开”等。

其它情况在上一讲的“句子成分的省略”中已多有述及，不再详叙。

2、互文

本应在一起说的字词，却因诗句字数的限制而省略，但领会意思时可以对照前后补上，这称为互文。如《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”。又如王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关”。读有互文情况的诗词，只有对照前后补上省略的字词，才能准确理解。

3、倒装

（1）、倒字：有些复音词，两字的顺序已成习惯，但由于迁就声韵的缘故，在不影响原意的情况下，可予颠倒。如：“还往莫辞遥”、“美景从游遨”等。

（2）、词语倒装：这种情况，在前面一讲中有句子成分的顺序变换中已举过不少例子。这里再举一例：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。

（3）、句子倒装：如温庭筠《苏武庙》：“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”。先说苏武从匈奴回来，后说苏武去匈奴。这种倒装极为明显。有的倒装，经过分析才能辨别出来。如辛弃疾《西江月》：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。两句的意思应是：在稻花香里听到一片蛙声，象是在说今年的好收成。如果不了解这是倒装，便可能误解为人们在谈论着丰收，又听到一片蛙的叫声。

4、借代

（1）、有关人的名称的借代。在有的诗词中，往往以一些特征来代称某些人。如高适《燕歌行》：“铁衣远戌辛勤久，玉箸应啼别离后”。杜甫《赠韦左丞》：“纨袴不饿死，儒冠多误身”、《咏怀五百字》：“赐浴皆长缨，与宴非短褐”。辛弃疾《青玉案》：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”等。还有一些人名，是用其人所在地或所任官职的名称来借代的。如杜甫《忆李白》：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”又如王昌龄《从军行》：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”。再如陆游：“帷幄无人用岳飞”等等。

（2）、有关物的名称的借代

除已成定式的（如“红雨”、“章台”、“驿使”分别借代桃、柳、梅）以外，有的时候还可以根据具体情况来考虑借代。如王安石：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”苏轼：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”分别用颜色来借代一些具体事物。有的则可用某物的部分来借代它的整体。如温庭筠：“过尽千帆皆不是”。还有的和用典有关，但又不同于通过用典寓含事例而仅仅是名称的借代。如秋瑾《鹧鸪天》：“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣！”此外，还有用某物的名称，但不是指这一物，而是借代由这一物所产生的东西。如：

陶渊明《归园田居》：“带月荷锄归”、李益《闻笛》：“受降城下月如霜”、陆游《泊公安县》：“不断海风吹月来”，这三例中的“月”都是借代“月发出的光”。

（3）、有关事的名称的借代。有些事的名称是抽象的，但由另一名称代替就具体了。如陆游：“笔墨极奇峭”、白居易《琵琶行》：“举酒欲饮无管弦”、杜甫《无家别》：“召令习鼓鼙”、白居易：“田园廖落干戈后”等等。

5、双关诗词中的双关是通过谐音造成双关效果。谐音双关有三种情况：

（1）、字音相同，而字形、字义都不同，但从谐音上联系到不同形、不同义的字词。如：

“雾露隐芙蓉，见莲不分明”。（莲――怜）　“明灯照空局，悠然未有棋”。（棋――期）

“三更书石阙，忆子夜啼碑”。（碑――悲）

再如：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。（晴――情）

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等。（丝――思）

（2）、字音相同，字形也相同，不仅仅因为谐音，而是利用同音、同形的字词由一义联系到另一义。例如：“理丝入残机，何悟不成匹”。（丝――相思；匹――匹配。）

（3）、字音、字形、字义都相同，表面和内在所说的事物却不同。例如：“黄蘖向春生，苦心随日长。”此中，用黄蘖的“苦”双关到离别的“苦”。

除以上几种修辞手段外，常用的还有重迭、反复、排比、连珠、连环、拆字、藏词等。

二、艺术形式

诗词的艺术形式，同其它文学体裁相比较，有其显著的特点。除整齐、押韵和精炼外，还有以下主要的几点：

1、赋、比、兴

赋、比、兴是古代诗词写作中经常运用的表现方法，是由《诗经》开始而不断得到发展的传统表现方法。

（1）、赋

“赋者，敷陈其事而直言之者也。”这是朱熹对赋的解释。赋这一表现方法的特点。一是直言，二是铺陈。直言，就是直接把话说出来;铺陈，就是铺开来从各方面把话说出来。直言的运用又有各种情况，如直描情状、直抒胸怀、直写人物、直叙事件和直写景物等。

铺陈的运用也有各种情况，如情景的铺陈、行态的铺陈和心志的铺陈等。

（2）、比

“比者，以彼物比此物也”。比是拿别一事物打比方来说明要表现的这一事物。

比，主要是用比喻和比拟。比喻又分为：

①、明喻，如：“海内存知己，天涯若比邻”、“霜叶红于二月花”、“人比黄花瘦”。也有省略喻词的，如：“落日熔金，暮云合璧。”和“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”

②、暗喻。如：“余霞散成绮，澄江静如练。”“床前明月光，疑是地上霜”等。

③、借喻。如：“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”“惊涛拍岸，卷起千堆雪。”

④、返喻。如：“水是眼波横，山是眉峰聚”。

⑤、曲喻。如：“记得绿罗裙，处处怜芳草”。

⑥、博喻。如：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。

比拟或以人拟物，或以物拟人，或以动物拟静物。如：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”“只疑松动要来扶，以手推松曰：'去’。”“云破月来花弄影”、“红杏枝头春意闹”等。

比喻、比拟并不是比的全部，比还包括象征、寄托一类的手法。如：

① 设比言志。通过设比，抒发某种情感，或说明某种道理。例：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”

② 托物咏怀。如陆游《卜算子。咏梅》、于谦《石灰吟》，又如曹植《七步诗》。

③ 以景寓意。如辛弃疾《菩萨蛮》：“青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”

④ 借事抒情。借事作比，常见的有三种：男女私情、神话传说、历史故事。这些都应注意辨别，如果不知其寓意，便是没有读懂这些诗。

（3）、兴

“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。兴是以别一事物为发端，引出要记叙的人物事件和要表达的思想感情。兴与引出的所咏之词，可以有联系，也可以没有联系，兴大体可分为三种：

①、触物起情，如辛弃疾《菩萨蛮》：“郁孤台下清江水”。

②、托物兴词。如汉乐府《孔雀东南飞》的开头两句：“孔雀东南飞，五里一徘徊”。

③、协音发端。这种起兴，与所咏之词没有联系，但起着协调音律的作用。

2、意境

   所谓意境，简言之，即是情与景的和谐统一。

   情，指的是思想感情；景，指的是艺术境界。

   意境是诗词不可少的，在不同的诗词中有着不同的形式，可以触景生情，可以缘情写景，也可以情景分列或寄情于景，还可以景略情在。

   有意境只是对诗词的基本要求，要使意境高超和新颖，还须做到境近而意远，景新而情殊，还能容矛盾为统一。此外，用渲染来烘托，化景物成情思也有助于创造意境。

3、用典

   用典，是古代诗人、词人所常用的一种表现方法。如运用得当，便能以精炼的语句包含丰富的内容，显得含蓄而耐人寻思。

   根据用典的不同形式，大体有以下几种情况：

（1）、直引前人语句。这不同于抄袭，经引用过来后，已融化在新的意境之中了。

如：（去年春恨却来时）“落花人独立，微雨燕双飞”。（翁宏《春残》）

又如：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。

　　再如：“不尽长江滚滚来”、“天若有情天亦老”、“一唱雄鸡天下白”等。

（2）、点化前人语句

如杜甫：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”即是从《孟子》：“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”点化而成。

又如杜甫：“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，经晏几道点化后，成为“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，风格转化了。

(3)、引用神话传说。能增强诗词的艺术表现力，并可构成奇特的艺术境界。如李贺：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”

（4）、明用历史故事。

    如白居易：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”明白指出是借周公和王莽之事来喻今。

（5）、暗用历史故事。比明用要隐蔽，往往难于一眼看出。如杜甫《前出塞》：“功名图麒麟”便是暗用了汉宣帝把霍光等十一个功臣画像于麒麟阁的故事。

（6）、反用历史故事。明用和暗用历史故事，都是正用其意，反用历史故事则是反用其意。如李商隐《贾生》：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。

用典是古代诗词中常见的，也是十分讲究的，用得好，确有好的一面。

但是，用典往往影响诗词的形象性，并且常因用典过多或生僻而使诗词晦涩难懂。这是需要注意的一面。

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