【寻味孤山】早期社员：方介堪
输编者按
早期社员
方介堪
（1901-1987）
原名文渠，字溥如，后改名岩，字介堪，以字行。晚号蝉园老人、晚香堂主，斋称玉篆楼。浙江永嘉人，今温州市。生前为西泠印社副社长。毕生从事艺术创作，擅长金石，先后治印2万余方，郭沫若评其印章“炉火纯青”。
谢磊明与方介堪都是西泠印社早期社员，但比方老年长17岁。谢氏和方老不同，出身于永嘉世家，是富甲一乡的名士。谢氏的收藏极为丰富，玺印、印谱、金石、碑帖、书画、图书等无不精妙。且谢光不但为人豪爽，肯将藏品令识者观赏，并非“秘藏”者流；而且极有眼光，一见方老的印作即认为是可造之材，可谓印界的伯乐。方老是22岁认识谢光的。其时，谢氏早已在印学界有相当地位。虽不必以印为业，但也常应各方友朋之求。不久，方老即接受谢氏之邀请，进入谢府助彼整理典籍及钩摹印谱、碑版等。由于谢府的大量收藏，又兼谢氏的教导有方，使方老内在的才赋突飞猛进。三年以后，已经卓然不群了。其间，方老曾为谢氏代刀，这也是不争的事实。在王氏所撰《白鹃楼印蜕》中，有“介堪与其朝夕相处，并与摩挲鉴赏，且师事之，磊明为友朋酬应之作或假手焉”的记载。
方介堪一生中的第二个契机，是于1926年春随邑绅吕文起前往上海。吕氏是光绪十一年举人，曾任福州知府，民国中弃官经商，曾为温州商会会长。由于到了上海，方老接着又有了三个机遇。因为他以印为特长，从生活着眼，自然首先进入这一领域谋生。那时，吴隐（石潜）在上海以西泠印社的名义办出版事业，方老即加入吴隐的麾下，任西泠印社出版部主任。这样，为方老结交沪杭两地的印人以及深研印学开了方便之门。
那时，赵叔孺（时㭎）在沪上以金石书画名。赵氏系福州人林颖叔的女婿，与吕文起自然相知。不久，经吕氏的引荐，方老就拜在赵氏的门下，继续深造。当时上海的印坛，吴昌硕和赵叔孺各成体系。若论社会影响，当然吴胜于赵。方老之所以择赵而从，完全是从金石书画的风格取决的。吴阳而动，赵与方均阴而静。秉性如此，强扭不佳。然而，方老和吴昌硕是有交往的，而且甚得吴氏的奖掖。
1926年秋，方老又有了到上海以后的第三个机遇。由于他得到了刘海粟、黄宾虹的赏识，年未30即担任上海美术专科学校以及新华艺专、中国艺专等校的书法篆刻课教授，这真是个难得的异数。由于这些学校是我国最早的美术专科，所培养出来的人才对我国现代的艺术领域有重要的作用。师因生而尊，方老的桃李遍植所受到的尊荣是无法形容的。浙江有一位毕业于上海美专的画家郑仁山，其指画在抗战前就名驰海内外了，印章也刻得很好。他曾骄傲地说：“我是方介堪的学生，我比老师大6岁。”
方介堪有着多方面的修养与技能，无愧于金石家、书法家、篆刻家、画家、诗人、鉴赏家、教育家等称号。但最为人称道的，应该是篆刻家。他的艺术创造、学术著作与教育事业这三项大成就，也都突出在一个“印”字。所以，郑逸梅《艺林散叶》有“方介堪由刻而书，由书而画，由画而诗”之论断。
方老的篆刻艺术，可从以下几方面分析：
方老对玉印类情有独钟，功夫独到。玉印因材料远较铜印珍贵，所以多数制作时务求精工。又因质地坚结，刻时较多用中锋，又不若铜印之锈蚀而出现斑驳。大多以细而坚挺的白文出之，也有其他风格。方老的高徒韩天衡在《方介堪印选·跋》中指出：“方介堪的篆刻作品，不论是取法古玺、秦铸和汉凿，都有笔有墨，势态流动，格局宽大，气息浑厚。在他独具风貌的印作里，世人又着重推崇他的仿汉玉印和鸟虫篆印。他的仿汉玉印，挺劲而不削薄，雅逸而不小巧，工隐而不平板，蕴含着典丽、安祥和洒脱的神情。”早在1931年，他曾选历代玉印300余方，用钩摹法细心画出，辑为《古玉印汇》一册，翌年由西泠印社出版。马国权《近代印人传》称：“先生白文印瘦劲中见温雅，起止转运交代分明而典丽流动，盖浸淫古玉印有得故也。”1935年，《介堪手刻晶玉印》二册由宣和印社出版。其未梓者，尚有《玺玉印辨伪》一种。
方介堪刻 结印社于西泠
西泠印社藏
玉印中有很多鸟虫书，所以方老对鸟虫书又有很高超的水平。韩天衡跋中又提到：“方介堪在鸟虫篆印中的建树则能独树一帜。他不失古风，不违字理，创造性地以严谨的古文字形体与艺术化的绘画原理作入情、入意的结合。”鸟虫篆始见于东周，多用于兵器（戈、剑等）及用器上，又称“殳篆”。除线条蟠曲如虫蛇外，其笔画之起止端每扩大成鸟头。方老深知添头加尾之理，所以能做到随意变化，着手成文，几乎无一字不可以作鸟虫篆。其印和谐佳妙，世人无不佩服得五体投地，方老亦颇以此自豪。曾作诗以记之：“戈头矛角殳书体，柳叶游丝鸟篆文。我欲探微通画理，恍如腕底起风云。”
方介堪刻 饶宗颐印
西泠印社藏
方老早期所作印，似颇喜吴让之风格。为郭尚斋所作印即可为证。其他古玺、汉印及小篆细朱文印等，亦时见于谱中。早在1927年，方老年未30已辑自刻印成《介堪印谱》一册。1928年，辑成《介堪篆刻》二册。1934年，辑成《介堪印存》一册。1950年，刻成《般若波罗密多心经》一册。1986年，《方介堪印选》出版。《白鹃楼印蜕》，是方老为王国维弟子戴家祥所刻印辑成。
方老对印学用篆很早就开始研究整理，在抗战前就完成了一部大型工具书《玺印文综》的手稿，共收集古代印谱一百多部，共摹篆字2万余字。在抗战中因辗转南北，遗失了14卷。该书直到1987年，才在各方努力下由张如元补成出版。
方介堪对金石学、考古学也有很深的研究。玺印与篆字的功底，使他在这两个相关的学术领域也有相当的知名度。1936年，故宫博物院院长马衡曾请他到故宫任古器物部专员，又曾经管宋、元两代名翰。建国后，曾担任温州文物管理委员会领导30余年，成绩卓著。
方老书兼各体而以篆书为主。他所作篆书，典雅、挺劲、工稳一如其印。隶书宗《史晨碑》，得汉人气韵。真、行、草取法晋、唐不求工而自工。方老虽至耄耋之年而手不颤，作小篆匀净圆润，写蝇头小楷气息生动。
方介堪的画作传世不多，以“四君子画”（兰梅竹菊）为主，偶作山水与博古。画风平和淡雅，与其印风、书风如出一辙。在上海时，常与诸名家合作。有一幅《群芳图》，其上有方老的题款：“戊辰秋日集寒之友社，张红薇写松，何香凝补竹，楼辛壶叠石，张大千插芍药，郑午昌添水仙，马孟容采灵芝，郑曼青缀山茶，方介堪置青铜器并题。”
方介堪能诗，丙辰冬曾作《瓦当印谱》题五律一首：“阿房秦故址，长乐汉时宫。古甓参金石，奇文证异同。营陶思旧制，摹仿夺天工。灿烂联双璧，童林艺苑宗。”
方介堪作 篆书七言对
西泠印社藏
方介堪作 白梅图
西泠印社藏
方老逝世后，各方挽文多不胜纪。苏渊雷挽联：“技进乎道，艺苑巨星悲殒落；贞不绝俗，中川孤屿共清高。”林剑丹挽联：“千秋篆籀传文苑，想翰墨有缘，社结西泠，德重名高垂道范；卅载春风沾教泽，悲音容隔世，楼空玉篆，耳提面命更何人。”
本文摘录自《西泠印社志稿》、林乾良著《西泠群星》
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