尼采的心灵咒语

读书是一件严肃的事，但偶尔也可以轻松一点。比如尼采，绝对是一个相当严肃的哲学家，但如果把他变成一个励志书的畅销书作者，也未尝不可。

尼采

《尼采的心灵咒语》就是这样一本化高深为浅薄的书，该书将尼采书中的励志成分提取出来，将其汇编成册，在这个浮躁的社会，如果能引起大家对尼采的关注，也不啻为一件功德无量的事。

当然，也有论者指出，这样的书实在是对尼采的亵渎，更是对哲学的亵渎。试想，把一个极具批判性的大哲人尼采变成像《读者》这样的心灵鸡汤，相当于把新鲜的水果生生榨成果汁，里面还增添了不少防腐剂，对人的灵魂健康如何，自是不言而喻了。

但另一方面，在当今工作节奏飞快、人们内心充满焦虑的情况下，喝杯加了料的果汁也未尝不是件心旷神怡的事，何况该果汁的原料毕竟是大名鼎鼎的尼采。君不见，有微博控已经兴奋得手舞足蹈：这下有语录可以用来更新微博了。

犹记得当年在大学念书时，只要手捧一本尼采，几乎没人敢看轻你。有一个不学无术的同学，不知从哪里看了一点道听途说的尼采，就敢拿它出来骗女同学，把女生唬得一脸崇拜。后来有人让我去打假，我说唬就唬吧，自己也真不到哪里去，虽然还算具有一点辨明真假的眼光。

话说，尼采在中国的学术接受由来已久，晚清有王国维，民国有梁启超、鲁迅，当代则有周国平、刘小枫。眼下，刘小枫的尼采解读正在广泛影响着青年学人，其神神叨叨的著述风格和微言大义的解读方式满足了不少人心中的“哲人王”幻想。但我还是喜欢周国平的尼采，尽管他对尼采的著述和译作实在太少，要想从窥得尼采思想的全部，恐怕并非易事。

周国平

想消费尼采，看《尼采的心灵咒语》这样的书自然就可以了；如果想深入了解尼采，恐怕还得学德语、看原著。但是即便精通德语又如何，现在市面上的尼采译者哪个不自称是精通德语的哲学教授，但其译本的佶屈聱牙和解读的牵强附会，又不幸印证了尼采的看法：哲学教授≠哲学。

解构主义大哲德勒兹认为，尼采戴着各种思想的面具，没有一个真实的尼采，只有各种对尼采的解释。这大概就是后现代主义所信奉的“没有真理，只有解释”吧。如果真是如此的话，尼采就像是一个哲学大巫师，他所发出的咒语，几乎无人听懂。或者，人人都有听懂和解释的权利，或许这就是《尼采的心灵咒语》这样的书能够大行其道的原因吧。

德勒兹