林黛玉说刘姥姥是“母蝗虫”，是出于什么心理？阶级歧视吗？

从我很小的时候，读《红楼梦》，就在注释里看到过对“母蝗虫”的分析：体现了贵族公子小姐们对劳动人民的歧视，反映了包括林黛玉在内的统治阶级的俗而又俗的情趣。

一涉及到阶级观念，当然是劳动人民勤劳伟大、统治阶级不劳而获，这是政治正确。但是奇怪的是，像我这样的穷人，又是可无置疑的劳动阶级（不劳而获的统治阶级在建国后已经被消灭了），看到“母蝗虫”一段时，也会笑不可禁，并不会因为我所在的阶级受到歧视，而引起“阶级仇恨的怒火”。这是为什么？是我的阶级觉悟不够自觉吗？

后来读张爱玲的《异乡记》，里面有句话似曾相识：“我们的旅行是一路吃过去的，如同春蚕食叶”。

蝗虫当然是害虫，春蚕当然是正面形象。但是在“吃”这一点上，它们也没有什么区别。张爱玲把自己比喻成食叶的春蚕，是阶级觉醒后的自我批判？还是充满情趣的自嘲？

当然是自嘲。正如林黛玉说刘姥姥的“母蝗虫”，也没有什么阶级歧视、阶级仇恨、阶级敌意。根本的，“宝玉姊妹们也都在这里坐着，他们何曾听见过这些话，自觉比那些瞽目先生说的书还好听”。要知道，这是“凤姐知道合了贾母的心，吃了饭便又打发过来，鸳鸯忙命老婆子带了刘姥姥去洗了澡”之后了。如果黛玉对刘姥姥看不上眼，完全可以托词离开。

黛玉没有离开。众姊妹都没有离开。连凡事不感兴趣的王夫人也没离开。在她们的富贵然而狭隘的生活里，刘姥姥是一股新鲜的清风。她们并不能做到平等待人，但是毫无疑问地，刘姥姥引起了她们的强烈兴趣。

刘姥姥俚俗，粗鄙，也不乏夸张，而整体是搞笑的。古代戏子是下九流，而丑角更是戏子中地位较低的。但是人与人之间，并不是只有地位关系。

就像现在的德云社有很多粉丝，奥运冠军们也有很多粉丝，他们有的还互为粉丝。相声演员和奥运冠军，都没有保家卫国流血牺牲，都没有冲到抗疫一线，都没有造福人类更改历史的丰功伟绩。但，并不能否定他们的社会价值。

刘姥姥是靠她的夸张的表演，赢得了贾府的众多馈赠。这些财与物，你说是赏赐也好，但是贾母给宝玉的雀金呢也是赏赐，贾琏与尤二姐调情也要求“赏我一口吃”槟榔，名义上的“赏赐”，并不一定意味着阶级与歧视。

黛玉给刘姥姥起了“母蝗虫”的绰号，是对她的表演特色、表演风格的概括。这个概括是恰如其分的，反映了黛玉高明的语言能力。

正如观众概括岳云鹏的表演风格是“贱萌”一样，这只是概括，并没有歧视，更与阶级阶层无关——有几个观众比岳云鹏收入更高了？又有几个粉丝一边欣赏相声表演，一边又暗暗歧视“这些都是戏子、都是下九流”了？

黛玉对刘姥姥，也是充满新鲜感的欣赏，充满趣味的概括。这里没有“阶级歧视”什么事。