日本文化窥思录： 九、一边赞美一边侮辱

九、一边赞美一边侮辱

　　上世纪80年代初，有一部根据小说《浮华世家》改编的电影叫做《华丽家族》。这部电影中有一个“扒灰”的镜头，那个公公采取行动之前所说的一句话是“好美呀！”这个镜头可以说非常具有典型性地表现了日本男性对女性的态度——一边赞美一边侮辱。

　　日本是一个男权至上的社会，女人作为男人的附庸而存在。女人的地位很低，但我们在日本文化中却经常能看到日本男性对女性的赞美，这是不是有点矛盾呢？下面我们从“赞美”和“侮辱”两方面来分析一下。

　　先说赞美，日本传统女性的柔美与温顺是人所共知的。有人曾说过“最幸福的生活是:有一个英国的庄园,美国的设施,日本的妻子,法国的情人,外加中国的厨子。”这里的“日本的妻子”指应该就是“日本传统女性”。而徐志摩的《沙扬娜拉》更是向我们展示了温柔娇美的日本少女形象。明白了日本传统女性的美我们也就不会奇怪，为什么现代很多文人都选择了日本女子作为妻子了。但徐志摩的赞美比起日本男性对女性的赞美还差得很远。在最能体现日本江户时代风貌的浮世绘作品中，我们可以见到很多“美人画”，这些美人的身份并不是普通人家的女子，她们大多是青楼女子。为青楼女子画像并广为传播，这在一般社会中是见不到的。然而日本画师却给予了这些女性高度的赞美！这说明日本男子对女性的赞美并不因为她的身份而变化，这种赞美本身是出自一种真诚的态度。

　　这种真诚往往来自于日本的男子的幼年生活。在日本的家庭中，父亲作为家里的家长为了保持尊严对自己的子女不假辞色。小男孩往往和家中的母亲和女性接触得更多，对女性的依赖与熟悉，使得他们成年后很容易发现女性身上的美。

　　然而当两性的神秘被解开之后，日本男子的行为往往会有所变化。这就是我们要说的第二个方面“侮辱”。

　　古代日本是一个男权社会，在家庭生活方面，男子去风月场所时妻子要帮男子整装而不能提出任何的反对意见，反之妻子只能呆在家中并且不能对任何男子表示好感。也就是说日本男子可以随便的寻花问柳，而女子绝不能红杏出墙。另外，在社会规范上看，男子的风范被固定在某些方面上，比如忠诚、忍耐、保持尊严等等，其实在这些风范之中也包括了对女性的征服。一个男孩要表明自己的是一个男子汉，很可能就会有很多女性遭到侮辱。因为社会道德对这种行为是提倡并鼓励的，所以男子往往把吹嘘自己的“征服史”作为抬高自己的资本。而社会道德又规定女人必须服从男子——无论他的行为具不具备侵害性。这种趋势最终导致了“慰安妇”的出现。虽然这些女人也同样具有情感与尊严，但她们无疑已经成为了一种男人泄欲的工具。即便是有《望乡》这样的电影为她们鸣冤，但她们遭受的痛苦又岂是一两部电影能够偿清的呢？