智圣王阳明：发心纯良，结果也是纯良的，就是知行合一了
滴水之恩当涌泉相报”，这是小恩，“涌泉报”其实是一种礼尚往来，谢完了，两不相欠，即便从此陌路也无所谓。
你在我干渴的时候给了我一滴水喝，我发达之后还了“涌泉”，这够多了吧？
“涌泉” 成了一种观念，“涌泉报”也成了最常用的感恩套路。
实在没有办法拿出涌泉报怎么办呢？
跪地叩头，或者许诺下空洞的话：“先生大恩大德我今生今世如不能报答，来世结草衔环也要报答”，其实说者和听者都不一定相信有来世，只是话一定要这么说，才感人肺腑。
古代江湖上的一句行话：大恩不言谢。为什么大恩反而不言谢了呢？因为你无法谢，也就是说用谢根本无法表达人家的大恩。
那么面对再大的恩怎么办，此生无法报答， “涌泉报”显然不足以对等偿还了。
那该怎么报答呢？多少钱财都无法报答了，只有用自己的命来报答才算公平交易。自己肯定不想死，那只有要对方死，于是报答大恩、深恩却变成了“恩将仇报”，杀了他，此所谓深恩几于仇也。
唐朝有个岭南节度使，名叫李勉，在开封尉任上时，曾放走了一个囚于狱中的刺客。数年后，李勉客游河北，偶然遇到这位当年的囚徒。
故囚见到当年的救命恩人，不由分说将恩公李勉拉到家中盛情款待，并私下和结发妻子商量：“此活我者，何以报德？”妻子说：“偿还千匹乎？”故囚说，不行不行，一千匹布不足以报答救命之恩恩。
妻子又说：“两千匹可乎？” 故囚仍然摇头还不够。
妻子就说：“若此，不如杀之！”幸得此家仆人密告，李勉才免于一死。
唯有杀之方可报答，这故事很令人吃惊。报答，报答，把人家活活报死了。
简直要笑出眼泪来了。笑啊笑啊，就成哭了；
大恩成仇欠了人家的情，就商量报答，结果把人给杀了啊，非杀之不足以报答。
人性中关于大恩成仇，受方一般是这样的：打个比方，你欠老刘一百块钱，你出去帮人刷一天盘子基本就可以从此扯平；
你欠老刘一万块钱，你少喝茶少喝酒节衣缩食苦一年，也差不多能两不相欠，从此扯平；
问题是你现在欠老刘你一个亿，这辈子无论如何努力都不太可能还得上，你怎么办？
你是选择苦自己一辈子并且天天面对一个债主，还是让老刘从你的世界里消失？相忘于江湖的可操作办法很简单，要么让这个人从自己的世界消失，要么让这个人从世界里消失。
这，就是人性的晦涩！善良是需要智慧的，或者说善良本身就是一种智慧，善良的前提是对善恶是非的明察与辨析，对人性的洞悉。低智商的善良等同于愚蠢。
于没有责任心巨婴心态的人，你要清楚你做事的度在什么地方，不可逾越，一旦溢出，必然是一场噩梦。因为没有责任意识的人，多是些依附性人格的巨婴。
他们需要你抱着走，时不时的还要喂几口奶水，就这他们还要无理取闹撒泼打滚。
你必须时时刻刻照顾他的感受，一旦停下来，你赋予多少爱就有多少恨的反噬。
所以愚蠢绝不是善良，比如网络上曾经发生的事件，有人将陆龟抛入江中，可怜的陆龟挣扎求生 ，几次拼着老命爬回来，都被当事人果断抛出。
并发微博称：小乌龟们好象通人性一样，放进江里又游回来，反反复复不愿望离开，一直趴在石头上看着我们，直到我们离开，动物都有一份感恩的心，更何况人呢……
把伤害说得如此动情。
只有人类，才会愚蠢到感动自己。阳明先生讲的知行合一，在此的释义只有一句：开始的发心是纯良的，结束的结果也是纯良的就是知行合一了。
王阳明将自身的一生都献给了我国，献给了阳明心学，知行合一在王阳明的身上获得了很好的阐释。
他的一些核心理念，比如由浅入深、因人施教、志向等，直到如今，大家仍在沿用，迫不得已证实他思想的创新性与应用性。因此他名垂千古，受梁启超等文人雅士崇敬也是有其原因的。
若大家所有人都能像王阳明一般生而无愧于爸爸妈妈，死亦无愧于众生，直到人生终点仍在无私奉献自身。
那大家也就无悔来这世界上一遭，社会发展也将因有大家而更幸福。
王阳明的一生可以说从凡至圣，读王阳明，可提升经验，捕获聪慧。想学习培训王阳明，我觉得最值得学习的便是王阳明的《知行合一》，这儿叙述了他艰辛的一生，也有许多王阳明不处世所熟悉的关键点，能够令人更为全方位地掌握王阳明传奇一生。
王阳明的心学对工作中生活有非常的指导作用，看王阳明一生的起起落落，理解他的思想洗涤心灵，能使你在人生低谷期、起起落落之时，看透得与失宠辱，从而迈向“知行合一”。
这本书另一本是《传习录》，那就是王阳明心学的精粹和关键，里边根据一些有意思的记述，讲出王阳明心学的关键哲学思想，是科学研究王阳明思想及心学发展趋势的主要材料。这本书讲的是王阳明的一生，在其中包括他一生的感受，使你知道什么是心学，学得大量人生的聪慧。
人生多学习培训王阳明，便能少走一段弯道，不妨一试呢？
心学的杰出之处有别于成功语录或是励志鸡汤，它是一种科学方法论，能够同时拿去实践活动，没有一切试错成本，你悟到，操纵自身的行动，进而迈向成功之道。
王阳明说人生是一场修习，如果你觉得情绪不如意时，何不静下来，渐渐地的赏读王阳明，也许你能有一定的觉悟。