第三十章：物壮则老，是谓不道——《道德经》解读

第三十章：物壮则老，是谓不道

以道佐人主者，不以兵强天下。

其事好还。

师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年。

善有果而已，不敢以取强。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

物壮则老，是谓不道。

不道早已。

译文

执道而行的君主，不靠兵力治天下。

用兵很快就会遭到报应。

军队所到之处，荆棘遍野。

大战之后，必然会出现荒年。

善用兵者，达到目的即可，并不以兵力强取。

成功之后，不自高自大；成功之后，不夸耀；成功之后，不骄傲；成功之后，认为很自然；成功之后，不因此逞强。

事物过于强大了就会走向衰竭，这是不合乎道的。

不符合“道”，就会很快灭亡。

解读心得

1．本章说明了物壮则老、不可强力为之的道理。事物都是物极必反的，一面到了尽头，就会走向反面。

2．强盛至极，必是衰竭。所以圣人治国，不以兵力逞强，不以强力取胜，而是顺道而行，无为而治，不战而屈人之兵，以智取为上。就算成功了，也认为是自然而然的事情，不值得骄傲炫耀。

3．所有的盛气凌人和强取豪夺，也许在气势上，在一开始能占优势，但往往到最后，都偃旗息鼓，铩羽而归。原因就是背道而驰。凭一时意气用事，或者强力为之，是徒劳的。

前人校注

物极必反，故曰好还。——司马光

以道自佐之主，不以兵革，顺天任德，敌人自服。——河上公

为人臣者，当以常道辅佐人主，使国泰民安，不可无事生事，而专以兵强天下。——范应元

善用师者，趣以济难而已矣，不以兵力取强于天下也。——王弼

清静乃是至道。以清静之道，治伏我心。心心清静，不待勉强，其气自主，清静果矣。圣人不以兵用天下。兵者，杂气运行。乱行不道，不得已而用兵。用兵必有胜败，其国必亡。——纯阳真人

以德服人心，不以甲兵之力取强于天下。取强于人，人必恶之。天下之人恶之，则天下之兵加之矣。——陆希声

经典故事

隋炀帝多为不道亡国

隋炀帝是历史上有名的暴君。他即位后，自恃国力强盛任意挥霍，大兴土木，生活腐化。

而且，北出长城，西巡张掖，国家上下搞得人心惶惶。

隋炀帝巡游扬州，沿路官吏夹岸护送，沿途百姓吃尽苦头。他兴师动众开凿京杭大运河，很多百姓在官吏的鞭挞下，整日整夜地劳作，死于疲累。

大运河修成后，他没有给百姓休养生息的机会，就又穷兵黩武地耗费更多的人力、财力和物力征讨高丽。他接连三次征伐高丽。远赴高丽征战的士兵，死伤无数。

在一次出征中，三十万隋军出征，最后只生还二千人。

连年征战，还致使庄稼荒芜，真是劳民伤财，民不聊生。隋炀帝三次征高丽，均告失败。

最终，他的残暴统治激化了国内矛盾，群雄蜂起，天下大乱。

最终，他也在起义军的讨伐声中丧命。随炀帝的行为，正是多欲多为、背道而驰的结果。