赵启安原创丨群星璀璨看另类——三国名将之赵云人生理念管窥

群星璀璨看另类

——三国名将之赵云人生理念管窥

文/赵启安

生当鼎食死封侯，男儿生平志已酬，乃是古代能臣名将的人生追求，至于心系黎民，稳社稷，保太平，使百姓免遭乱离炭涂灾难者，实乃凤毛麟角之另类。赵云，当属这一另类。

赵云受乡里推举，率一部曲始出山，当时面临同在冀州两大集团的投奔选择：其一是除山贼消边患，保境安民，美名正盛的白马将军公孙瓒；其二乃是家世四世三公，其后身份为诸侯盟主，地盘大势力强的袁绍。若为前程计，当投袁绍。而赵云却选择了有安民美誉的公孙瓒。

在公孙瓒那里赵云战功卓著不为重视，忠言良策不为采纳；更为令人寒心的是发现公孙瓒实乃目光短浅，沽名钓誉，个人野心膨胀之奸雄。与他的初衷大相径庭，便以兄丧守孝为由离开了公孙瓒。随之那个志大才疏，优劣不辨的奸雄公孙瓒便为袁绍消灭。赵云闻之，于痛心叹惜之余，守孝期满，加入了三国时代仁义的化身，处处以爱民为标榜的皇叔刘备集团。

一吕二赵三典韦，在人的才能得到极致发挥的三国时代，赵云的排名很能说明问题。无论三国志，三国演义等著作还是自三国后华夏民族的心目中，赵云便成了常胜将军的代名词，甚至被称作武神。

赵云的名将桂冠是用实迹铸就；刚出山的少年将军赵云一枪刺袁绍大将麴义于马下，救了被追得失魂落魄的公孙瓒。在长坂坡他于万马曹军中匹马单枪，七进七出，斩降曹的袁绍四庭柱之一高览，救出了刘备妻儿。汉水之战，他率数十骑冲进十万曹军阵中，解救了以主将自居，兵败被困的黄忠，不然，黄忠何以定军山斩夏侯渊？随后赵云以仅仅八百部曲藏身营寨，大开寨门，匹马单枪立于营门，吓退曹操十万追兵。这才是真正的空城计。假设，诸葛亮也用过空城计，那不是他的发明专利，而是赵子龙空城计的师从复制。为此刘备说子龙浑身是胆。后来，诸葛亮从西路伐魏，赵云则以两千兵力于东路牢牢牵住曹真的十万大军。再后来，赵云以古稀之年参加北伐，立斩曹魏五将韩德父子。哪一战不是惊天动地，战果辉煌？故而，刘备称汉中王，赵云被封五虎上将，关张赵马黄，位列第三，功赏相当，何等荣耀？

事实上，蜀汉有没有五虎上将之封尚不敢说，即使有，赵云也身列末位。前后左右没有他的份，是个杂号将军，论职务，他落魏延之后。眼高于顶的关羽，不齿与黄忠马超为伍，却不敢轻视赵云。直到后来，连魏延都封侯了，这个不公平太大了，被他两次救命的白眼狼阿斗，才接受姜维的谏议追封赵云为顺平侯。风流倜傥，武艺高强，战功卓著，能服众的常胜将军，武神赵子龙为何遭遇如此不公平？就是因为他的另类，与上下左右格格不入。他不抱怨吗？

纵观历史，无论正史野史民间传说，都没有赵云抱怨之说。作为将军赵云追求的不是鼎食，封侯，而是天下太平而安民生。一个十足的乱世另类将军。

投奔公孙瓒为的是除山贼熄灭边患，保太平安民生。追随刘备，为的是匡扶汉室。以一统王朝维系天下太平，安稳百姓，免遭乱离炭涂。

刘备得益州，欲以豪宅赏功臣。赵云引用霍去病匈奴未灭何以为家之语，建议将宅院安置流离失所的百姓。孙权曹操合谋荆州杀关羽，刘备大怒，决定起兵消灭东吴。满朝文武缄口不言。赵云挺身力谏；讨伐曹魏，消灭汉贼，匡扶汉室是大义；为兄弟报仇，讨伐东吴是小义，小义必须服从大义。

一些史学家据此称赵云有政治眼光。其实这点眼光刘备和他的满朝文武大概都是有的，赵云以空宅安置流民，同僚们口服而心不满，他们要的是鼎食封侯，至于百姓疾苦不是他们的关心。而刘备大义和小义还是分得清，讨伐东吴，柿子要挑软的捏。刘备也要一统天下，但不是为了百姓的安稳生活，而是家天下。鼎食封侯家天下是帝王将相们的大众初衷，而赵云安稳百姓保天下太平就显得十分另类。

鼎食封侯家天下乃是动物的原始本性，是人类文明扬弃的东西，围绕一己私利的运作劣根性不是文明人。鲁迅先生嘲弄独夫的小幽默：天下人都死了，就剩下他和一个漂亮姑娘，搂着姑娘睡醒了，需要一个卖大饼的，大饼还要卷大葱，独夫的思维进了死胡同。因为人类是一个命运共同体。只有相互友爱，通力合作，戡乱治平，发明创造，才能在共同构筑的人类美好家园中与大众一起享受美好人生。正如马克思所说，无产者只有解放全人类才能最后解放自己。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。那些以文能武功成就为帝王将相们的辉煌光芒，很快就被滚滚历史洪流冲荡淹没。他们曾经不可一世，闪耀在历史天空的明星，很快黯淡陨落。王侯将相俱尘埃，他们的内核乃是一己之私，只配成为流星。可怜过往史，他们是主流，往往成为后世无知者和野心家心中的偶像，但是追随者却无法逃脱人类文明进程垃圾的下场。

然而，历史上也不乏心系大众的良知者，当时他们是以另类的身份遭受冷落排挤打压，却以为大众的坚硬内核成为永远闪烁光芒于人类历史天空的恒星。

当今经济大潮洪流滚滚，一切向钱看，为了钱不顾廉耻，甚至可以坑爹坑娘，他们心目中的星就是亿万富翁。可是付出了良心代价的亿万富翁们的人生能够美好吗？

心系大众，致力于人类命运共同体者，即使今日，仍有不少人视为另类。然而这些另类却生活得心地坦然，恬然宁静。如果说人类有一天走进美好家园，那就是这些另类努力的结果，愿望的兑现。

【作者简介】赵启安（男），1956年生，1974年高中毕业后参加工作，1980年考入临沂师专中文系就读，毕业后从事教育工作，1988年考入复旦大学中文系攻读比较文学硕士研究生课程结业，1991年始从事职业文学创作。现为副研究馆员。