辛弃疾此词与苏轼《赤壁怀古》并列，其中4字代表着民族千古荣耀

辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》是他的豪放词代表作之一，这首词历来被后人与苏轼的《念奴娇赤壁怀古》并提，这两首词，曾经一直同时出现中学课本的同一课里。

辛弃疾的这首词是这样的：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

虽然江山千古，但再也找不到孙权一样的英雄了。昔日舞榭歌台犹在，英雄却早已在岁月的风吹雨打中不复存在。残阳之下的那条衰草萋萋的小巷，据说是刘裕当年的居所。遥想当年，他的金戈铁马，气吞万里，是何等的雄壮如虎。如今只留下这衰草遍地了。

元嘉年间草率的北伐，竟然想建立空前绝后的战功，结果是落得仓皇逃命。转眼间四十三年已经过去，遥望江北岸，似乎还能看到扬州城的战火。实在是不堪回首啊，拓跋焘祠堂香火盛，只见乌鸦啄食着祭品，祭祀的大鼓响着。可是，还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

这首诗豪放，但也悲壮苍凉，表达了辛弃疾杀敌报国收复失地的理想不能实现的悲怆。

在这首词里，有一个四字的词语“封狼居胥”，往往容易被我们一带而过，只说是辉煌战功，但，是什么样的辉煌战功呢，这里用了什么典故，又是什么样的故事呢？

封狼居胥这个辉煌战功，可以说在汉民族的战争史上，即使到了今天，也是空前绝后的，前无古人后无来者。这个故事的主角就是大汉骠骑将军霍去病。

封狼居胥是什么意思呢？封，是指祭天仪式，是古代帝王都要举行的仪式。狼居胥是一座山，在今天的蒙古国乌兰巴托东边，现在叫肯特山。谁在狼居胥山举行祭天仪式？霍去病！而当时，是匈奴人祭祀圣地。

霍去病在16岁时做了郎官，17岁即率八百勇士参与漠南之战，击败数百于己敌人，斩杀了匈奴单于的叔父，显示了不凡的军事才能。19岁时，霍去病被任命为骠骑将军，成为我国历史上最年轻的骠骑将军。他的舅舅卫青是大将军。大将军就是武装部队总司令，骠骑将军就是全国武装部队副总司令。

就在霍去病当上副司令的这一年，他率部打响了河西之战，同时攻打匈奴浑邪王和休屠王，大获全胜，歼敌4万余众，俘虏了5个匈奴王，还活捉了120多个匈奴的王侯将相，匈奴浑邪王被迫臣服大汉。

22岁那年，霍去病发动漠北大战，以5万精兵突破纵深，直插蒙古高原深处，奔袭两千余里，寻找匈奴主力决战，打败匈奴左贤王率领的主力部队，这次匈奴损兵折将七万多人。

就是这次大决战胜利后，霍去病在狼居胥山举行了祭天仪式，在这里宣示主权。这就是因为这次战争，才有了后来的“犯我大汉者，虽远必诛”的冲天豪气。

这样的战功怎样来比喻呢？我看过一位作者是这样比喻的，我觉得十分贴切，所以引用在这里：

霍去病发动的这个战役，就相当于抗日战争时期，中国军队的某位将军，率军一直打到了日本首都东京，不仅灭了日本几十万军队，还俘虏了日本大量军官。而且，最重要的，还在东京的靖国神社挂上了孙中山的画像，举行了一场浩大的仪式，把靖国神社里日本人的排位全部毁了，还写上一句话：犯我天朝者，虽远必诛！

这是不是前无古人？是不是后无来者？确实如此，那是大汉最辉煌的荣耀。辛弃疾在词里用上这个典故，是说当时的皇帝好大喜功，也想学霍去病建立不世之功。

可笑的是，一个偏安的小朝廷，在没有充分准备的情况下，就冒然发动战争，又没有霍去病这样的杰出军事家，怎么可能赢得胜利呢？结果只能是“赢得仓皇北顾”。

辛弃疾自比廉颇，自然也自比霍去病，但是，他的雄伟抱负一生未能实现，这是他心中永远的痛。所以，他来到京口北固亭时，不由得感慨万端，写下了这首千古名词，让后人咏叹至今。

朋友们对于“封狼居胥”这4个字还知道哪些史实？欢迎写下留言讨论。