以文写武：煮酒论英雄，三评《将军岸》
（1）
仁心侠骨
掐指算来不读武侠已有两年多，无他，曾经沧海难为水。少年时代读遍金古黄梁，后读大陆新武侠，虽有佳作，难称惊艳。
曾与故友臧否人物，谓金古既逝，大陆新武侠亦不复十余年前之盛况，江湖虽大，却难再有经典。直到近日，在朋友推荐之下，翻阅《将军岸》一书，终究让我眼前一亮。在武侠式微的当下，《将军岸》实为不可多得之佳作。
此书以宋太祖黄袍加身为开端，描述两个心性不同的前朝遗孤在乱世中的际遇，以独特的江湖视角来展现那个广为人知的时代。霄白城学识广博笔力雄浑，对诗词文章三教典籍信手拈来，且与书中情节人物相得益彰，读之如饮醇酒，既痛快淋漓，又不失回味之无穷。
本篇且说说人物，李清霄——人如其名，清气冲霄汉，岂肯染俗尘？身负血海深仇，却能以儒者之仁心行走江湖。几乎每次出手皆为救人，从不为一己私怨争雄斗狠，对敌亦不为己甚常以仁恕之道待之。虽受业于陈抟吕祖两位道家真人，骨子里却不脱书生性情，实为一不折不扣之儒侠。
所谓儒侠，儒为其心，侠为其骨，不同于草莽之侠简单的快意恩仇，儒侠是仁恕之道处世，儒者仁心，推己及人。所见武侠中较为经典的形象是《萍踪侠影录》之张丹枫，张丹枫口称“亦狂亦侠真名士”，最终为天下放弃复国之私欲，终显儒者本色。然其放浪江湖之时，颇近魏晋名士，儒生之气不显，整体观之，侠重于儒。
相较之下，李清霄“儒”、“侠”二字并重。虽怀仁恕之心，却并非每以圣贤之言自省，不至给读者迂腐之感，兼得儒，侠二者之长。其行侠之举皆出乎自然，发而皆中节。书中于此处所言不多，然窥一斑亦可知全豹。
此外，李清霄身为陈抟吕祖二位道家真人传人，武学上尽得柔弱胜刚强之道门宏旨，最高境界为一“弱”字。最终以此破去“可敌天下”的龙象大明功，所谓“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”于此演绎得淋漓尽致。
说完了李清霄，又不得不谈谈韩子逸，作为天煞孤星，本书最大反派，当然值得一说。
从个人情感来说，我更愿意把燕离凌分成两个人来看，燕离凌出场实在惊艳，二人饮酒论剑，臧否天下豪杰。实为此书第一个情节高潮，也是最经典之处。读至此处，恨不得痛饮三杯，诸多武侠之中，以片段论，唯有李寻欢与阿飞相识，段誉与乔峰对饮有这般豪情。
可惜天煞孤星毕竟是天煞孤星，扶摇真人终究没有看走眼。燕离凌化作了韩子逸，昔年豪情不过虚妄，苦心孤诣的复仇，不惜投靠契丹夷狄。可复仇之后呢？身为契丹十二刀盟少盟主，他身后自然没有了退路，只能任凭野心膨胀，为达目的无所不用其极，最终被自己的野心吞噬。
掩卷三思，如果扶摇真人不以一言而弃之，善加引导，是否能化解戾气，使世间无枭雄韩子逸，只有豪侠燕离凌？可惜出家之人重机缘因果而非教化，韩子逸终入歧途，其一生可鄙可叹，又何尝不可惜！
（2）
且论侠道
何谓侠？韩非子所谓“儒以文乱法，侠以武犯禁”，儒两千余年自然深入人心。而近世以来，侠行渐隐，侠名渐灭，侠踪唯向书中觅。自金古以来，武侠小说显赫数十载，近年却渐趋衰落，其间因由何在？
依笔者之浅见，盖因世风浮躁，读者难以静心领悟武侠背后的文化内涵，而杀人夺宝、美女奇遇之流因迎合读者而大行其道，因其收入不菲，更使得诸多作者入此歧途。如此恶性循环，虽名重一时的作家与杂志亦难免如此，是以十余年来武侠式微。欲除此弊，则必褪去浮躁而复“武侠”之本意。
武为止戈，是术而非道，所谓“兵者凶器，圣人不得已而用之。”武侠二字，其本在侠，以武行侠，谓之武侠。
所谓侠者，重然诺，轻生死，急人之难，扶危济困。其人格近于先秦之士。鲁仲连谓“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无所取也。”虽言士而近侠矣！
侠者，当兼具儒道两家之长，进则“虽千万人吾往矣”，退则“善利万物而不争”如此于世间之名利爵赏出得入得，来得去得，不以得失萦怀，唯问义之所在。
遍观武侠小说，能得此境界者寥寥。黄药师失之偏激，张无忌稍显懦弱，萧峰郭靖或可当之，却少了几分恬退淡然。相较之下《将军岸》中的李清霄，确是更近于此。
李清霄之生平事迹于前篇着墨颇多，在此不多赘述，只谈谈霄白城通过这个人物所欲表现的侠之含义。与众多“主角奋斗史”之类小说不同，李清霄一生从未刻意追求过什么。纵然是“孤城玦”这般家传至宝，亦不曾刻意追寻。只是在机缘巧合之下卷入了一桩桩庙堂江湖的争斗，并依据本心之善念做出选择，这是他身上恬淡无为的一面。近于道家，而一旦做出选择，则抛却生死勉力为之。纵然知其不可为亦无半分退却，这是他身上儒家的一面。
身为李卫公之后，李清霄本有将军之志，随曹彬讨伐南唐也属吊民伐罪，仁义之战。但目睹了战场上兵凶战危死伤枕籍之后，便决意脱离军队。所谓一将功成万骨枯，世间名将皆在苦海中争渡，而李清霄却已迷途知返，回头是岸，将军之岸，即在于此。出世入世潇洒自如，合心意则进，不合则退。
最后谈谈侠义传承，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，陈希夷以一枚符牌保住柴周遗孤身家性命，李清霄一言保全大宋开国功臣。此二者嵌入史实，暗合大宋两段佳话，寓意亦颇为不俗。全书至此而终，侠义传承却将永续。
霄白城《将军岸》一书不以情节之曲折离奇取胜，侠道之所为，侠客之人格，侠义之传承三者兼而有之。此亦暗合传统武侠复兴之途，可借鉴者甚多。
（3）
融史于书，乃见气魄
武侠小说的重点永远在“侠”而非武，而侠有大小之分。小者于市井闾巷之中，以细微处见人格之伟岸，此类以古龙第一；大者则庙堂江湖无所不至，家国天下无所不虑，此类以金庸为最。
后人效仿亦以此类最多，然大多难得真髓，究其原因所在，盖因不能以厚重之历史承载故事与人物，淡化乃至架空背景，读者读来终究难以带入，不能共情，遑论感同身受。
若想写好“侠之大者”必然要融入历史背景，善加利用，如射雕英雄传利用宋蒙之战的历史，成功塑造了郭靖“侠之大者，为国为民”的形象。
因此，历史为武侠中必不可少的元素，善用历史，可为作品增色甚多。而在这方面，霄白城《将军岸》一书远胜同侪堪称一流。
《将军岸》一书虽以“孤城玦”做开篇之引，但论及情节人物，以笔者愚见，实是以陈希夷保全柴氏遗孤始，以李清霄保全开国功臣而终，以此来看贯穿其间的便是“仁”之传承。且二者皆于史实相合，并无生涩刻意之处，反而相得益彰，于此亦可见作者之功底。
更精妙之处在于对人物行为的解读，李清霄身为柴周忠臣之后，身负国仇家恨，又得当世高人扶摇子教导习得上乘武功，却不曾反宋复周。纵然见到赵光义对明心慕鸟尽弓藏之举，仍然助宋破南唐，保护赵匡胤免于刺客之手。
若抛开历史背景，很难解释清楚他的行为，前篇曾论及李清霄有“儒者仁心”，但儒者并非不能复仇，子曰“以直报怨”。公羊春秋所谓“国仇虽百世可也”这一点并不能简单以“儒者仁心”去解释，如果没有合适的历史背景，读者便难以真正理解李清霄的行为。
结合历史去看，则观感大不相同，天下历经五代之乱近百年，生灵涂炭民不聊生，幽云之地落入契丹之手，此乃危急存亡之时。赵宋代周虽得位不正，但却让天下看到了由乱入治的希望，中原一统则不惧夷狄为祸，且能革除晚唐五代以来骄兵悍将之弊。于国为大义，于民为大仁。相比之下，个人恩怨微不足道。李清霄的行为也得到了合理的解释。
而韩子逸之失亦不止于手段下作，身为前朝遗孤，欲报国仇家恨本无可指摘，但他投身契丹异族，刺杀赵宋皇帝，实属祸乱中原之举。如若成功，其罪不在石敬瑭之下，韩子逸被私仇所蒙蔽，不识大义之所在，一意孤行，虽得盖世神功终究事与愿违徒然丧命。
本文作者：
樗朽，江湖人称烂木头者是也。好酒而无量，好诗而无才。文虽不精，或有书生之气存焉。以飨读者，庶不至贻笑矣！
霄白城《将军岸》书影
作者介绍：
霄白城，80后，生于白城，现居北京。作家，电视媒体人。中国古典诗词吟诵文化的践习者，古典诗词文化的传播者。霄唐传播公司创始人。霄唐传播公司创始人。著有长篇小说《将军岸》（作家出版社，2019年9月出版）。曾在国家文化出口重点企业蓝海电视台（BON）任职，从事国际传播工作，助力中国内容全球传播，并参与环境保护公益事业。霄白城习书法，写诗填词，弹古琴，藏石，并将这些生活趣味和由此培养出来的艺术感觉融合、延伸到小说创作中，将中国古代文人的情怀体现在侠义作品内。《报日人民》《光明日报》《文艺报》《图书馆报》《北京青年报》、中新网、人民政协网、中国作家网、凤凰网等权威媒体对其长篇小说予以报道，获得文坛、学界、出版界、艺术界、影视界名家及读者的好评。
《将军岸》简介：
一琴，一鹤，一壶酒；一剑，一蓑，一叶舟；一缕清风，往来江湖。公元960年正月，一代名将赵匡胤躬擐甲胄，发动“陈桥兵变”，黄袍加身，缔造大宋，一扫五代之乱，写下千年传奇。本书以此为端，以北宋军国大事为经，以江湖名客风云为纬，帝王、将军、侠客、文人、隐士、狂夫、平民……100多位个性鲜活的人物交织穿插，亦真亦幻，亦正亦奇，青春梦，英雄骨，众生相，天地心，构成了一部神奇幻妙的北宋开国史话，一册与众不同的江湖侠客故事。穿过历史缝隙，品读一千年前属于北宋世界的另一番繁华风采。
● 北京大学国家战略传播研究院院长、博士生导师程曼丽教授说：欣赏风云场上的英侠史话，更喜将军岸中的诗意才情。霄白城笔下北宋开国史话中的那些人物栩栩如生，意趣盎然，给人留下深刻印象，霄白城的文字更是行云流水，酣畅淋漓 。
● 中国石化出版社原党组书记、副社长徐金波认为，在《将军岸》的世界里，一有世道人情，二有文人理想，三有深深杂思。江山与江湖的结合，史实与幻想的连接，武侠与人性的交融，读起来饶有滋味，天文地理、琴棋书画、茶酒诗词……字里行间，可以看出许多向中国传统文化致敬的地方，这是难能可贵之处 。
● 中国当代文学研究会理事、北京作家协会理事、作家出版社编审、著名水墨画家兴安认为，作为80后作家，霄白城与众不同，他擅长书法、写诗填词，又弹古琴，还收藏奇石，霄白城把这些生活趣味和艺术感觉融合、延伸在文学创作中，将中国古代文人的情怀体现在侠义之中，作品体现了霄白城用小说对古代英雄、对英雄时代进行的一种憧憬和想象，表达了他对古典情怀的追溯和对英雄主义精神向往 。
● 北京作家协会理事、中国鲁迅研究会理事、北京第二外国语学院文学与传播学院教授李林荣认为，霄白城的叙述语言非常文雅，人物刻画和人物语言也非常有书卷气，显示出霄白城在文学文化方面的修养。《将军岸》实际上是一部人生书、怀旧书，同时又是一部文人书，体现了霄白城很独特的文化情怀。另外，它还是一部性情之书，展现了武侠人物剑胆琴心、自我超越的另外一面境界，所有这些人的人生理想、孜孜以求的信念，实际上都有另外一面，都可以反转。
● CCTV 《大国品牌》出品人、总策划吴纲认为，霄白城的长篇历史武侠小说《将军岸》在作家出版社出版，可以说是为武侠开辟出了一条新路。《将军岸》与以往很多武侠小说相比，一个突出的特点就是其诗化思维和沉着文字所凝聚出来的与众不同的文学力量。《将军岸》全书贯穿着浓厚的人文情怀，既具备文学特质，又具备许多“流行”要素，它不仅是一部优秀的小说，还是一颗颇有前景的影视剧的优质种子。
● 北京市社会科学院文化研究所研究员、中国作家协会会员许苗苗认为，我们当前面对浩如烟海的文学经典传统，创作过程中不可避免地受到前代的影响，这是作者的视域。怎样才能突破视域，显示出自己的原创性？只有站在足够高的角度，才能突破单纯的致敬，写出属于自己独特的感受。霄白城《将军岸》这样的作品，在向武侠经典致敬的过程中，用一种崭新的情感结构、一种现代的情感力量来提高作品的层次，让这部作品得以超越以往的视域。感情是这部小说最能够打动人的地方。
● 法国中西文化发展学会研究员、 著名艺术家、写作者刘豫华认为，霄白城的内心始终有一个对文学的标准的把握，书中的每一句对话、每一个词组，霄白城都用了很多的苦心 。这本书人物众多，除了历史性、武侠性等等这些元素之外，还有一些很婉约的东西，有一些明清文本似的古代文学，它释放出来的词句和语言的美，其实还是想用这些争取把武侠小说做的很有纯度，这个纯度就是文学的纯度。
● CCTV 《大国品牌》 总编刘林认为，《将军岸》是一本非常好看的好小说，它文风典雅，辞藻优美，故事精彩，书中的许多精华，都来自中国的文化血脉，能激发起我们这个民族独有的十分美妙的文化感受！小说虚构人物与真实人物穿插进行，一册北宋开国史话，引出一场千秋家国英雄梦，昭升的是浩然正气，弘扬的是华夏精神。