道教与精神分析（七）
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中国道教和自由意志的关系
事实上，西方的心理学，特别是西方的心理咨询很容易给人无力感。
无力感主要来源于西方哲学的思维方式。
西方哲学的思维方式，有一个特点，就是喜欢分类，喜欢划边界。
因为中国人讲的是变通、是辩证，阴可以化为阳，阳也可以化为阴，这是我们整个中华民族哲学的源头，其实就是八卦图。
八卦图把中国人的哲学思维就定位在辩证思维了。
那么西方人的这个哲学的源头，和我们不一样。
他从一开始就要确定，a就是a，a不能是b，b不能是c，把每一个东西都试图去确定下来。
当然确定的好处就是法律条文会比较清晰一些。
中国人的思维方式其实喜欢用隐喻，喜欢模糊的概念，不喜欢把一个事情边界分的那么清楚。
比如我们喜欢说很多数量词，像半斤八两这样的词很难让外国人理解。
比如说有新冠病毒，咱们就直接用“新”“冠”“病毒”三个字词就组合出来了，外文它又得新发明一个单词，所以就使得老外的这个单词量很大。
按照现在的这个方法，西方人每一年所产生的新的单词量都非常大。
英语为主的这些国际学术论文每年都在产生新的单词，因为他们要发明新的单词，才能描述新发现的事物，而我们中国老祖宗是一开始就把一切都定好了。
就靠这几千字组合，可以解决一切问题，这就是我们的模糊性。
2
道与术的关系？
学习道教的思想是为了拓展我们的思维，提高我们的认知深度！
大家不要简单的只看到术，术就是各种各样的法术，比如说咒语，道教里面的术特别多，道教所发明出来的术，就是各种各样的技术啊，法术啊等等。
古代每个民族都会发明这些巫术，原始的这些东西。
但是道教发明出来这个东西可能是全世界我见过的各种原始巫术里面最庞大的，而且分类最详细的，它解决所有的问题，这种详细的程度真是令人吃惊。
关于这方面的内容以后我给大家在课堂上，我们会慢慢的给大家讲道教的这套思想。
你们学心理咨询的时候一样，你们特别喜欢玄学技术，我估计大家虽然不太懂道教，你看就像我们讨论道教的心理学，我们其实要讨论很多道教的哲学思想，但是大家实际上对“道”是不感兴趣的。
大家喜欢“术”，就像你们学心理咨询也是一样，可能对心理学的“道”，就是心理咨询背后的哲学理论没有人愿意学，但是你们到处参加了各种各样的“术”这样级别的培训。
培训的结果就是你们花了无数的钱，学了无数的术，但是你们真的用不好，用不好的原因，是没有道作为背景，术是无效的。
3
道教与符号治疗
既然我们可以通过创造一个假的影像，来欺骗上面的这个纬度的人，那么同样我们也可以画出一个符号来对应我们的身体。
我当时发明的符号治疗，主要意思就是通过画一个符号，和我的身体产生了对应。
那么我在符号上进行任何的修正，同样也意味着我在修正我的身体。
所以它实际上是借鉴了道教的这套思想——万物有其形必有其意。
既然改变不了我的身体，我就改变这个字，我在改变这个跟我人身体一样大的字，在对它进行各种各样的处理的过程中，我的身体就会受到影响。
4
精神分析与蒙太奇手法的剪辑师
我们做精神分析的时候，其实你会发现来访者在说话的时候，他说的内容其实是在四维空间。
大脑的精神世界，实际上并不在三维空间，而在四维空间。
如果做心理咨询，你们会发现，来访者说话，不是按照时间顺序跟你说话没错吧？
是按照他的一个叫做情结丛，也就荣格分析心理学里面所说的情结丛。
意思就是，比如说，某种感受。
假如说是屈辱，那么这种感受，他在说的时候，他会把屈辱的事件，从小时候的突然又说到昨天的。
他是按照情结丛在编排事件的，它不是按照时间顺序，这可能就是说明我们人类的精神世界可能是在四维空间。
真正的精神分析其实是一种叫做蒙太奇手法的剪辑。
好的精神分析师，他应该是像电影的剪辑师一样，他不是去改变来访者的记忆，而是对来访者的记忆进行剪辑。
把来访者的某一些片段，按照我们觉得能够赋予来访者重新一种生活意义的方式，把这些片段组织在一起，它也不是按照时间顺序的，是按照一种意义顺序。
来访者按照情结丛在组织材料，我们按照意义顺序组织材料。
具有“道”的高度的哲学思维，对于我们做心理咨询的重要性可能是大家不知道的。所以说，“术”一定是为“道”服务的。
你“道”达不到，学“术”是没有用的。
为什么说符号治疗借鉴了道教的
“万物有其形必有其意”思想？
本文节选自小明微课《道教与精神分析》
文章节选内容不到原课程的10%
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