周史二十二（周康王六年【公元前1011年】）

周康王六年【公元前1011年】

齐太公薨。【今本竹书纪年】

康王六年，齐太公望卒。【齐太公吕望碑】

其辞曰：于铄我祖，时惟太公。当殷之末，囗德玄通。上帝有命，以锡周邦。公及文王，二梦惟同。上帝□命，若时登庸。遂作心膂，寅亮天工。肆伐大商，克咸厥功。建国胙土，俾侯于东。奋乎百世，声烈弥洪。般溪之山，明灵所托。升云降雨，为膏为泽。水旱疠疫，是穰是禜。来方禋祀，莫敢不敬。报以介福，惠我百姓。天地和舒，四气通正。灾害不作，民无夭命。嘉生蕃殖，囗囗远迸。迄用康年，稼穑茂盛。凡我邦域，永世受庆。春秋匪解，无囗兹令。【齐太公吕望碑】

盖太公之卒百有馀年，子丁公吕伋立。【史记.齐太公世家】

昔我先王熊绎，与吕级、王孙牟、燮父、禽父，并事康王，四国皆有分。【左传.昭公十二年】

唐叔虞次子平杼，于周康王六年戊辰岁，封于杨邑，赐杨侯，称杨氏。谥忠廉，配姒氏，生二子为伯沃、仲沃。【杨氏宗谱】

唐叔虞子良食采于解，因以为氏。【解氏家谱】

贾氏出自姬姓。唐叔虞少子公明，康王封之于贾，为贾伯，河东临汾有贾乡，即其地也。【新唐书.宰相世系表】

周康王九年【公元前1008年】

唐迁于晋，作宫而美，王使人让之。【今本竹书纪年】

晋侯作宫而美，康王使让之。【古本竹书纪年】、【北堂书钞.18】

晋侯作向大室宝尊彝。【晋侯鸟尊】

成庙将迁之新庙，君前徙三日齐，祝、宗人及从者皆齐；徙之日，君玄服，从者皆玄服。从至于庙，群臣如朝位，君入立于阼阶下，西向，有司如朝位。宗人摈举手曰：“有司其请升。”君升，祝奉币从在左，北面再拜兴。祝声三曰：“孝嗣侯某，敢以嘉币告于皇考某侯。成庙将徙，敢告。”君及祝再拜兴。

祝曰：“请导君降立于阶下。”奉衣服者，皆奉以从祝；奉衣服者降堂，君及在位者皆辟也；奉衣服者至碑，君从，有司皆以次从，出庙门；奉衣服者升车乃步，君升车，从者皆就车也。凡出入门及大沟渠，祝下摈。

至于新庙，筵于户牖间，樽于西序下，脯醢陈于房中，设洗当东荣，南北以堂深。有司皆先入，如朝位；祝导奉衣服者乃入，君从奉衣服者入门左，在位者皆辟也；奉衣服者升堂皆反位，君从升，奠衣服於席上，祝奠币於凡东；君北向，祝在左；赞者盥升，適房荐脯醢，君盥酌奠于荐西，反位，君及祝再拜兴；祝声三曰：“孝嗣侯某，敢用嘉币，告于皇考某侯。今月吉日可以徙于新庙；敢告。”再拜。

君就东厢西面，祝就西厢东面，在位者皆反走辟，如食閒。摈者举手曰：“诸反位。”君反位，祝从在左，卿大夫及众有司，诸在位者皆反位。祝声三曰：“孝嗣侯某，絜为而明荐之享。”君及祝再拜；君反位，祝彻，反位。摈者曰：“迁庙事毕，请就燕。”君出庙门，卿大夫，有司、执事者皆出庙门。告事毕，乃曰：“择日而祭焉。”【大戴礼记.诸侯迁庙】

成庙衅之以羊，君玄服立於寝门内，南向。祝、宗人、宰夫、雍人皆玄服。宗人曰：“请令以衅某庙。”君曰：“诺。”遂入。雍人拭羊，乃行入庙门，碑南，北面东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。门以鸡，有司当门北面，雍人割鸡屋下当门，郏室，割鸡於室中，有司亦北面也。既事，宗人告事毕，皆退。反命于君，君寝门中南向。宗人曰：“衅某庙事毕。”君曰：“诺。”宗人请就燕，君揖之，乃退。【大戴礼记.诸侯衅庙】

成庙则衅之。其礼：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆于屋下。割鸡，门当门，夹室中室。有司皆乡室而立，门则有司当门北面。既事，宗人告事毕，乃皆退。反命于君曰：“衅某庙事毕。”反命于寝，君南乡于门内朝服。既反命，乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器。其名者成则衅之以豭豚。【礼记.杂记下】

小子掌祭祀羞羊肆、羊殽、肉豆，而掌珥于社稷，祈于五祀。凡沈、辜、侯、禳，饰其牲，衅邦器及军器。凡师田，斩牲以左右徇陈。祭祀，赞羞，受撤焉。【周礼.夏官小司马】

周康王十年【公元前1007年】

其后箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其《诗》曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮！”所谓狡童者，纣也。殷民闻之，皆为流涕。【史记.宋微子世家】

西周康王时，朝鲜王箕子朝周，过故殷墟亳，感商灭于昏君，宫室残破生禾黍，歌以《麦秀之诗》，哀伤过度，崩，葬于亳西。【曹县志.大事记】

太平之时，无瘖、聋、跛、眇、尪蹇、侏儒、折短，父不哭子，兄不哭弟，道无襁负之遗育，然各以序终者，贤医之用也。故安止平正除疾之道无他焉，用贤而已矣。诗曰：“有瞽有瞽，在周之庭。”【韩诗外传.三】

有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。【诗经.周颂有瞽】

少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡。此四者，天民之穷而无告者也，皆有常饩。瘖、聋、跛、躃、断者、侏儒、百工，各以其器食之。【礼记.王制】

圣王之盛德；人民不疾，六畜不疫，五穀不灾，诸侯无兵而正，小民无刑而治，蛮夷怀服。古者天子常以季冬考德，以观治乱得失。凡德盛者治也，德不盛者乱也；德盛者得之也，德不盛者失之也。是故君子考德，而天下之治乱得失，可坐庙堂之上而知也。德盛则脩法，德不盛则饰政，法政而德不衰，故曰王也。凡人民疾、六畜疫、五穀灾者，生於天；天道不顺，生於明堂不饰；故有天灾，即饰明堂也。【大戴礼记.盛德】、【孔子家语.执辔】

四十年，箕子薨。寿九十三。葬平壤北兔山。【东史纲目】

鲜于，箕子封于朝鲜支子仲，食采于于，子孙因合鲜于为氏。【元和姓纂】

周康王十一年【公元前1006年】

宋公稽卒，子丁公申立。【史记.宋微子世家】

利贞亦娶契和氏女，生昌祖，为陈大夫，家于苦县。生彤德，彤德曾孙硕宗，周康王赐采邑于苦县。【新唐书.宗室世系表】

乙未，公大保买大口于羌亚，才五十朋。公令亢归羌亚贝五十朋以郁、口、鬯觛、牛一。亚宾亢骍、金二钧。亢对亚口，用作父己。夫册。【亢鼎】

唯王祓于宗周，王姜、史叔使于大保，赏叔隋鬯、白金、鬯牛。叔对大保休，用作宝尊彝。【叔卣】

唯二月辛酉，王姜赐小臣贝二朋。扬王休，用作宝鼎。【小臣鼎】

唯八月初吉，王姜赐旟田三于待口，师椃口兄。用对王休，子子孙，其永宝。【王姜鼎】

王姜作龙姞宝尊彝。【王姜鼎】

王姜作龚姒尊彝。【王姜圆鼎】

龚姒赏贝于司，用作父乙彝。【龚姒方鼎】

周康王十二年【公元前1005年】

君陈薨。【皇王大纪.二十二】

周公次子伯羽，一名君陈，袭周公爵，为成王、康王冢宰，恪遵父志，辅相王室，成王时赐族氏，以爵为氏，曰周氏，遂为周氏一代始祖，年七十薨，谥曰襄，生子二：长子赪、次子赫。【周氏志】

命毕公高之洛邑。【皇王大纪.二十二】

夏，六月，壬申，王如丰，锡毕公命。【今本竹书纪年】

康王命作策毕公，分居里，成周郊，作《毕命》。【史记.周本纪】

康王十二年，六月，戊辰朔，三日庚午，故《毕命丰刑》曰：“惟十有二年，六月，庚午，朏，王命作册《丰刑》。”【汉书.律历志】

康王命作册毕，分居里，成周郊，作《毕命》。惟十有二年，六月，庚午，朏。越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰。以成周之众，命毕公保釐东郊。王若曰：“呜呼！父师，惟文王、武王敷大德于天下，用克受殷命。惟周公左右先王，绥定厥家，毖殷顽民，迁于洛邑，密迩王室，式化厥训。既历三纪，世变风移，四方无虞，予一人以宁，道有升降，政由俗革，不臧厥臧，民罔攸劝。惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗师言。嘉绩多于先王，予小子垂拱仰成。”

王曰：“呜呼！父师，今予祗命公以周公之事，往哉！旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。弗率训典，殊厥井疆，俾克畏慕。申画郊圻，慎固封守，以康四海。政贵有恒，辞尚体要，不惟好异。商俗靡靡，利口惟贤，余风未殄，公其念哉！我闻曰：'世禄之家，鲜克由礼。’以荡陵德，实悖天道。敝化奢丽，万世同流。兹殷庶士，席宠惟旧，怙侈灭义，服美于人。骄淫矜侉，将由恶终。虽收放心，闲之惟艰。资富能训，惟以永年。惟德惟义，时乃大训。不由古训，于何其训。”

王曰：“呜呼！父师，邦之安危，惟兹殷士。不刚不柔，厥德允修。惟周公克慎厥始，惟君陈克和厥中，惟公克成厥终。三后协心，同厎于道，道洽政治，泽润生民，四夷左衽，罔不咸赖，予小子永膺多福。公其惟时成周，建无穷之基，亦有无穷之闻。子孙训其成式，惟乂。呜呼！罔曰弗克，惟既厥心；罔曰民寡，惟慎厥事。钦若先王成烈，以休于前政。”【尚书.周书毕命】

冯文孙，姬姓，名康。十三岁时，封于毕原冯邑。父亲毕仲，祖毕公高，曾祖周文王。【冯氏族谱】

冯：毕公高之后，食采于冯城，因而命氏。【广韵】

庞：周文王子毕公高后，封于庞，因氏焉。【广韵】

庞，周文王子毕公高之后，其支庶受封于庞乡，因以为氏。【通志.氏族略】

秋，毛懿公薨。【今本竹书纪年】

唯九月既望，庚寅，楷伯于遘王休，亡尤。朕辟天子、楷伯命厥臣献金车，对朕辟休，作朕文考光父乙。十世不忘献身在毕公家，受天子休。【献簋】

会作毕公宝尊彝。【会甗】

乙亥，王诰毕公，乃赐史臣舍贝十朋。臣舍古于彝，其于之朝夕监。【史臣舍簋】

乙亥，王赏臣高贝十朋，用作父文丁宝尊彝。子。【臣高鼎】

夔肇合贮百姓。扬，用作高文考癸父宝尊彝。用申文考剌，余其万年鬺，孙子宝孝。【高方鼎】