【方志四川•历史文化】李文洪 ‖ 金鸡关的前世今生
金鸡关的前世今生
李文洪
2019年3月，交通管制通告：成雅高速金鸡关互通项目施工，因开挖金鸡关，进行封道管制，为期两年半。一时间，消息刷爆媒体。金鸡关开挖，希冀一抹亘古雄关阻隔，推进雨城、名山两区一体，提升同城化水平。千年前，金鸡关是汉家边关，清雅州知府黄云鹄谓“威震西南第一关”。很多市民前往拍照留存雄关隧道最后风采。
金鸡关
“金鸡飞过走仙家，丹灶金鸡噪夕阳”。金鸡关自古为兵家必争之地，所在山脉海拔约700米，山势如金鸡震翅欲西飞，仙关顶、安子山两崖对峙，高差近百米，一夫当关，万夫莫开，系雅州古八景之一。
金鸡右翅是狗爬岩上方的安子山，金鸡左翅是嘘米洞上方仙关顶。古雅州城东、南、西三面，分布金鸡、飞仙和飞龙三座古老关隘，齐称雅州三关，扼守门户，拱卫着丝绸之路、茶马古道。
金鸡关须弥洞即是隋唐尔朱真人炼丹处，传为道家“三十六福地，七十二洞天”之一。明杨慎《升庵文集》之《蜀记》载：蜀之八仙尔朱真人在雅州，指的就是此地。
唐朝道教鼎盛时期，金鸡关南除了（现在叫老道观）金鸡观，尚有道家九重十八殿道场宫观，从现在雅安火车站位置的接引殿起，山形上一台阶一重殿，甚为巍峨壮观。
金鸡关道观
岁月流转，昔日雄关记忆湮没，关城不复，如今金鸡关顶只剩下废弃国道，闻名遐迩的古代关防要冲，如今即将坠没历史长河。
上世纪90年代末，笔者陪雅安地理专家曹洪老先生考证百丈监遗址，乘车路过金鸡关。曹老讲，金鸡关所处位置，是喜马拉雅造山运动末期，地质隆起山脉的断裂豁口。古人对地震等自然力量心存畏惧，民间迷信的说法，大滑坡谓之“龙拖”，地震引发山脉抬升谓之“龙脉”。民间谓金鸡关“龙脉”好，“西修金凤寺，东镇金鸡关，中有石龙地脉连两边”。
登上金鸡关最高处仙关顶，四周案山绵延，南看周公蔡山，北峙蒙顶圣山，东眺峨眉金顶，顺望瓦屋灵鹫。鸟瞰东边绵延数里悬崖峭壁中段的梯子岩下，古时临青衣江水津渡而建水关，为扼守雅州水路之咽喉，和金鸡关在东边水陆拱卫着雅安城。俯瞰梯子岩下关底坝之羌水大回环，东流涛涛，状如宋书法大家雅州知州雷简夫“听江得法”之《江声帖》云：波涛番番，迅駃掀搕，髙下蹷逐奔去之状，无物可寄其情…….
我第一次过金鸡关，那是童年时代为了撵灯。1983年，改革开放已初见成效，乡村的春节开赛热闹了起来，家族幺爷爷当班主领办的狮子灯，从老家耍到金鸡关，我也跟到撵。关上一人家，摆下《五谷丰收》的狮势，还有一哑字破（灯谜）。谜面是：高凳上放一茶盘，茶盘四边框被拆下放在盘面，盘面有一把钉锤、几颗小钉子、一把黄豆，靠高凳有一撮箕。撮箕中贴一字条：打一流行政治术语。主人说：“难倒了好多路狮子灯、龙灯、马马灯。”幺爷爷略微和灯友逗下耳朵，脱口而出：“安定团结嘛！安上茶盘边边，定上钉子，开始团豆子，用撮箕接助。”闯关成功，狮灯队就要开到姚桥坝坝去耍，撵灯的队伍雄赳赳过金鸡关。但见关口光光的没有关楼，公路虽是柏油路，关垭口并排也过不了两辆大汽车，颇让童年的我觉得失望。
笔者曾作过雨城区姚桥镇镇长，和金鸡关颇有渊源，姑妈李朝英家是金鸡关上住得最高的一户，外婆的娘家就在关下姚桥蒙子村。金鸡村原属姚桥镇，下辖各组的名字均与金鸡有关，分别为金沟、金声、金峰、金鸡桥。
“金鸡关金鸡最忠诚，守到姚桥坝坝埋的皇坟（民间讹传大土包包高颐墓是皇坟）。羌水对到北边冲，没有金鸡关的金鸡凶，金鸡一叫惊羌龙，青衣江一拐向东流。”母亲说她小时常听外婆哼这首儿歌。
姑妈李朝英生前爱讲金鸡关的传说。如：金鸡关有个虚米洞（应是须弥洞），洞前有个老道观，观里有几个老道士，无论哪天来好多人，虚米洞都能虚出刚好够吃的米。观里收了个小徒弟，来时师傅就叮嘱，人心不足要坏事。后来呢，小道士想洞虚出更多的米，偷拿铁钎凿洞口，凿瞎了洞口不出米，从此空留虚米洞的名。
再如：落难的张献忠到四川，解便后扯草草擦屁股，扯到霍麻霍了屁股，怨恨四川连草草都凶，誓言杀光四川人。名山县（今名山区）百丈镇有个土秀才，名字就叫红蚂蚁子（本名何崇正，起义失败隐居峨眉山，传说是雅安绿林派武术创派人。）当了张献忠的狗头军师，妄想攻进雅安城，率军打到金鸡关。金鸡高叫要吃蚂蚁子，吓得红蚂蚁子逃回了名山城。
历史上，雅安为汉家边城，战火曾多次烧到金鸡关。公元831年，唐大和五年，南昭犯四川，破雅州，战火烧过金鸡关，“南蛮”破成都；清初张献忠剿四川，部将张能奇就曾多次攻下金鸡关。
我的老家在雨城区原凤鸣乡龙船村凤凰山下甘子田。年幼时，家族幺爷爷曾神神秘秘地说，你们家住的老祖屋的堂屋头，那是告（四川方言，读作gào）过刀的喔！兰大顺反，要占雅安，从名山往姚桥攻金鸡关，三路进攻，一路偷偷经凤鸣龙船过大元上雷阿山，越木垭口，迂回包抄拿下了金鸡关。幺爷爷讲，“兰大顺的队伍偷偷进驻龙船，就是在你家堂屋头告了刀，才打下了金鸡关的，不然他打得下啥子金鸡关呦！”
我觉得幺爷爷是在神吹，可他当时的神情分明很认真。至今我也没搞懂什么是“告刀”，猜想可能是藏有刀；也可能和现代军队战前动员差不多，架起刀阵对刀赌咒要不怕死拼命攻；还可能是兰大顺的队伍抓到了守关的敌方官军“舌头”，用刀胁迫其说出金鸡关的布防秘密，不然就要白刀子进红刀子出。《雅安县志》载：“汉丰十年（公元1860年）3月，兰大顺攻雅州城，侦察得知金鸡关为雅安要隘，趁月黑风高，以两支疑军侧面包抄，迷惑敌军，大队人马却直逼金鸡关，三路围攻顺利夺得金鸡关，直挺姚桥，最后攻陷雅州城。
1935年9月，张国焘违背中央北上抗日方针，率红四方面军南下，提出“打到成都去吃大米！”时年冬，红四方面军与川军进行了百丈关大战，战场一直摆到了金鸡关。此役红军牺牲万余人，南下行动失败。攻打金鸡关的红军曾用机枪击落敌机一架，飞机就坠落在关下的棺湾沟。
金鸡关的古关城，是清同治年间修名雅公路时部分拆去的。当时黄云鹄任雅州知府，见成雅公路只修到了名山县城，严重制约雅安发展，遂呕心沥血筹资修路。因经费不足，黄知府将工程承包给姚桥名士姚运鸿，由他部分垫资修建。路修成，但招致非议，言官弹劾，黄被四川总督调署成都府去职函问。黄云鹄离开之际曾作《游周公山记》云：“同治九年，岁在庚午，六月既望，黄子游于周公山。时黄子由雅守量移成都，大府檄调甚急，黄子与士民处甫匝岁，未忍邃舍去。”留下：“南瞻北顾无穷意，羌水蔡山鉴此情！”的诗句。因修通名雅路等善政，黄云鹄在雅州历史风评甚高。
1939年西康省设立，雅安属西康省，名山县属四川省。金鸡关尾清泉寺对面岩壁上刻有刘文辉题“西康省东界”，清晰标明金鸡关山脉为省界山。抗战期间，重庆为战时首都，四川、西康成了战略大后方，金鸡关公路加宽提升，基本畅通。建国初，川藏公路建设，加宽提升，1970年代金鸡关公路铺设成了柏油马路；1990年代中期，雅安地区行署为了摆脱金鸡关盘山公路制约，挖掘了公路隧洞，金鸡关老川藏路遂没落。
西康省东界
雅州有千古文坛佳话“雷公荐三苏”。宋嘉祐元年（1056年），三苏父子从家乡眉州至雅州拜谒知州雷简夫，雷赞三苏才学，致书科举主考翰林学士欧阳修举荐，嘉祐二年（1057年）苏轼兄弟同中进士，成就“一门父子三词客，千古文章四大家”的文坛佳话。苏轼表兄、诗人画家文同与雅州颇有渊源，北宋茶事正盛，文同诗《谢人惠寄蒙顶茶》“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”，为咏雅州蒙顶贡茶千古佳句。
文同（1018年—1079年），字与可，梓州梓潼郡永泰县（今四川盐亭县）人，宋仁宗皇佑元年（1049年）进士，历任邛州（今四川邛崃市）、大邑、陵州（今四川仁寿县）、洋州（今陕西洋县）等地知州或知县。以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受苏轼敬重。东坡曾称赞其“诗、词、画、草书四绝”。书、画大家米芾称赞其画竹“以墨深为面，淡为背，自与可始也”，开创了墨竹画法的新局面。成语“胸有成竹”就源于文同画竹，苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中总结文同绘画，提出了著名的胸有成竹说：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者。”文同开创了“文湖州竹派”，其代表作《墨竹图》现藏台北故宫博物院。
文同《墨竹图》
笔者推证，宋皇祐二年至四年，文同任邛州通判，皇佑四年夏秋之交（1052年）至宋熙宁五年（1072年），任大邑县令，任内“乐其少讼而多假”，常访高僧游名山。文同来雅州访三苏，当在宋嘉祐元年（1056年）或嘉祐二年初，因嘉祐二年秋闱苏轼兄弟同中进士，此后苏氏兄弟再也没有回过雅安。文同访三苏，作为长表兄免不了会谆谆教诲，切磋点拨苏氏兄弟二三。
遥想当年：已是书诗画名满天下的文同，任内体恤百姓以民生为重，官声满誉民间，政坛佳话频传，意气风发策马成雅官道，访亲友兼得游名山，此乐何极！
驻马金鸡关，眺望羌水东流，雅州城邦在望，兴之所至，诗情汹涌，焉能不赋诗以寄情？
一曰《下金鸡山》：“峡束几重烟，山分数尺天。岩猿与溪鸟，一似过飞仙。”寥寥二十字，一如其画绘墨竹的着墨笔法，勾勒出了金鸡山的高峻奇险，读之让人心惊。
诗前两句写金鸡山的高峻奇险，首句从山顶平视角度，写金鸡山山高峡深，云雾缭绕的高峻，次句接着写下山行进中从仰视的角度，只能见天数尺，白描山的奇险束窄。诗人用文字画绘山顶广阔宏大的平视画面时，用重重烟霭遮掩了大部实景，用较重的笔墨勾勒峡谷对峙的几点峰尖，有藏有漏、显隐相宜。及至峡谷深处，举首仰望，“山分数尺天”句中“分”字，下山之艰险跃然纸上。仰望，两边悬崖壁立，直上青空，愈上愈合，以至两峰间仅“分开”数尺，足见其险，举头仅可望见“数尺”天空，而壁立山峰，刺破青天，伸入云中“分得”“数尺”天空，画面构图比例极其精确。一个“分”字出神入化，既状山之奇险，又写山之高入云天，用通感手法融通视觉、幻觉于一体。诗后二句写仰视所见，在如此高峻奇险的金鸡山峡，时有岩猿攀越，溪鸟飞翔，恰似神仙一般。诗人把岩猿、溪鸟比作“飞仙”，反衬出金鸡山的高峻奇险，给画面平添了几分灵动，更显金鸡山的神异之趣。
二曰《过金鸡关》：“关头气象古，关下风烟淡。春深草木活，岚重坑谷暗。禽声着部奏，花色成窠勘。归鞍虽若水，留此亦能暂。”诗为诗人回程所赋。
首句写金鸡古关，却不见关山、关楼，只写看之有气象“古”的感觉，写关下风景，不见一树一石实景，只写了风烟的淡漠、轻漫，“古”“淡”对比。诗人不愧是墨竹画大师，用文字画绘金鸡关上关下景色，“见僧隐寺”春秋笔法，关山意象跃然纸上。次句写春天的气息已经很深，草木的形态用“活”字表现，十分传神；山岚重重叠嶂，反衬坑谷的幽暗。诗前半部对金鸡关景色来了个大写意。诗的第三句为全诗精华，写野禽和鸣此起彼复，如“宫商角徵羽”齐具的分部协奏，甚为闹堂；漫山野花竞相开放，简直成了花窝“窠勘”，写尽草木之盛葩。最后一句写归去的马儿脚步轻快若水（笔者亦理解为：若水指金鸡关前之青衣江，取“归马如若水，一去不复回”之意），诗人感叹：留此地不也是人生暂时十分美好的选择吗？
文同纪游，笔触简练干净，寥寥数笔勾勒，自己见亲友、书友之愉悦心情跃然纸间。是啊，文同来雅州会苏轼，亲见苏氏昆仲高材，学富五车，必将为家国栋梁，为家国荐才的愉悦心情焉能不弥漫字间。不知千载雄关，可曾鉴证苏轼昆仲与文同殷殷相惜的亲友、诗友、画友、书友情愫。
金鸡关的历史文化遗存较多，如诗句：“甘露灵根不老，尔朱丹灶空存。”笔者五世祖李蕃公，清康熙雅州儒正，著有《明末清初雅安受害记》，原本现存四川大学图书馆，是学界公认考证明末清初四川治乱、张献忠剿四川等历史公案的重要文献。《雅州凤鸣李氏家族族谱》因收录该文而为四川名族谱，谱另录存有李蕃公文《培修金鸡関路序》，抄录以飨读者：
雅州金鸡関，蜀省锁钥，南路咽喉。凡巡方问俗之驾，入境会同之轨，以迄天涯孤客、异乡游子，靡不络绎往来于其中。在昔村烟凑集时，远人之渴者饥者疲乏者，犹可就道旁觅邸舍为憩息计。今则一望荒郊，虎啸猿啼，天寒日暮之际，竟无有操杯水施壶飨者。嗟哉，旅人载饥载渴莫知其哀，自古记之矣。况夫泥甯不分冬夏，险陷更难跋涉，履过其处者，每踟躇太息而不敢前焉。老杜记行诗所谓：“白马谓铁驪，小儿成老翁。”此足当之矣。势方有待，善不虚传，成都齐君讳元一者，名家子也。自甲申丧家园，伴僧侣飘然物外，以積功累行为心。不侫兴之游见，其目撃此路，心为行者悲。今岁建茶馆于道旁，利济往来大众，兹复倾囊所有，愿修金鸡関路数百丈。邀僧持疏闻言于余，余谓此举属在雅境，宜上之郡侯暨乡之先达长者，共勷此任。更慰之曰：“君始推己渴之心济人以茶，以施茶之心愿人安行。躋世斯民于荡平，是我侯之意也。”因为序。
《尚书·禹贡》云：蔡、蒙旅平，和夷厎绩。金鸡往矣，周公谁梦，大禹远兮，若水犹澄。金鸡关，有太多的历史烙印铭刻在您的悬崖岩峰里；金鸡关，你就是雅安的记忆！
方志四川 篆刻：殷智
来源：四川省地方志工作办公室