古玉藏家不可忽视的特征（绺裂纹老化特征）
在古玉收藏圈子里有一个很怪的现象，很多中高古收藏者的收藏习惯与取向还停留在明清玉的白净审美层面上，在收藏之前我们是否应该问一下自己，我们为什么收藏高古玉，在这个问题上我们需要让思想停留一会，我们收藏高古玉是图其“完整”还是更应该在意时代馈赠给我们的痕迹？如果图完整，我觉得玩点新玉就可以了麻，何必耽误真正古玉遇见更好的人？
红山玉璧 现藏 辽宁省文物考古研究所
我觉得，高古玉的收藏，我们更应该在意的是，我们有幸所能见到的古玉经过几千年的时代变迁与地壳运动，时代在这件玉器上留了些什么给我们，除了古代匠人的精巧技艺，是否有人在意过，天地时光的自然雕琢的不可仿，这些非人为可以达到的惊叹技巧？不在于外，而在于古玉内部本身的变化，此变化非天公不可为!
西周玉牛现藏于 中国国家博物馆
什么是真正的高古玉？很难想象一个经历百年千年的古玉，看起来依然光洁如新，器体上的“绺裂痕”，述说着它们所处的远古年代，这种绺裂我们要有一个清楚的认知，这不是缺陷，这是时代的馈赠，玉和瓷器不同，瓷器的断裂必然是外力重摔，而玉的绺裂是由于地壳运动的自然内部热胀冷缩而形成，所以冰裂纹多见于外表光洁，但是内部已然被天公之笔画出了一副山水美景，就上图玉牛而言，很多人可能会觉得这是一种毛病，更或者是一种瑕疵，但我认为很美，美点有三，第一，玉的裂纹延伸的两面呈现了高低不平的错牙状态，但玉牛本身并未断裂，犹如错落有致的山峰沟壑一般，第二点，在裂缝的缝隙之中依然还能见到朱砂的些许残留，这说明了这是一件等级非常的朱砂祭祀坑所出之物，从这一点上来说，又确定了其社会等级地位第三点，从裂缝处延伸来说，朱砂沁也从错落的绺裂中得到了向玉体内部晕染与沁深的机会，如若没有这条绺裂，我们从其他部位根本见不到朱砂的任何痕迹，这算不算是一种遗憾与原貌缺失？冰裂纹如此，绺沁纹如此（通体断裂非时代馈赠，多半人为，此不可认为作天公所赐）
从研究鉴定的角度来说，冰裂纹是因玉质本身在内部应力作用下产生的绺裂（这点很重要，是区分真假古玉的关键），在自然环境中年深日久的作用下，加之其他物质缓慢浸染，绺裂纹会日渐明显，颜色也会逐渐加深，有向周围扩散的现象。（这点也是非常重要，因为土壤内部所含的物质非常复杂，沁的晕染一般也会呈现多层次的变化，犹如活物，如山水画一般层层叠叠，这一点既是审美要点也是鉴定要点）沁纹多呈凹陷现象，边缘呈锯齿状。这种冰裂纹目视可见，抚之无痕，走向呈斜开片，边缘圆钝，抚之无刺手感觉，看不出明显的缝隙。
红山玉鸟 现藏 辽宁省文物考古研究所
为什么说这种绺沁乃天公所作而人力不可为，因为这类沁纹有一个很重要的特征，目之所见，沁纹有呈同向排列，我们从上几图馆藏玉器可见，沁纹犹如人的血管一般，犹如树叶的脉络一般，有呈不规则网状结构延伸，有如树枝状结构延伸，分别被冠以“乱柴纹”、“蚂蚁脚”等形象比喻，而仿品目前这项技术还处于不可仿，因为想要做出这种效果的古玉，就需要对玉体本身进行重压，那结果只有一个，那就是碎，碎，碎，所以仿的成本太高，又仿不出来这个效果，所以目前这也是仿古者望洋兴叹的分水岭。
现代工匠仿绺裂纹玉镯
当然了，任何一个难题总有人想去分解，最后总是弄巧成拙，如上图可见，这便是一件仿品，造假者想要做出冰裂纹绺裂的效果，力道可能没有把握好，最后弄巧成拙，（以上我们可以想象，绺裂纹多么难得，在断与未断之间，在裂与未裂间错牙交错，其错牙间的沁染，丰富的矿物质，这难道不值得我们去鉴赏么？如若把此与断裂皆混为一谈当做是一种毛病，那就真的是暴轸天物）
战国玉凿 现藏茂县羌族博物馆
什么是高古玉的审美，上图战国玉凿无任何工艺凸显，但是任然让高古玉收藏者拍案叫绝（明清玉收藏者与新玉收藏者一脸茫然，没有纹饰，玉质也一般，有什么好的呢？）其绝妙之处就在于绺沁，我们纵观来看，此玉的绺沁的走势是否犹如一副巨美壮阔的山水国画，它的韵色皆来自于土地，每一处皆显得那么自然而然不做作，犹如一条神龙吐水一般，天公之笔让人拍案叫绝，更为绝的是，这非人为所致，而是自然之手巨作，我们还会说这是毛病嘛，为什么说高古玉玩家站在了古玉收藏的顶端，因为这类人胸有山海，已经脱离了看表相阶段，有了更加透彻的精神审美