让宋朝的文人雅士们教你如何赏古玩
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“在象数前钟鼻眼，出嚣尘外铸形模。传香到手亲曾见，全胜人看博古图。”
——《徐进斋得古铜香炉具象鼻眼博古图谓之象鬲属》[宋] 俞文豹
苏富比“博古: 亚洲艺术”拍卖场图
古人们对于古器的痴迷，加上收藏的珍品类型多样且数量繁多，以单纯文字描述器物已不能满足文人们的考证与赏悦需求，于是一种以摹绘原物的“博古图”由此而生。
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器上生花，画中鉴宝
宋朝时期，出现了空前的藏古繁盛景象，当时的文人雅士们热衷于赏古与收藏字画为乐，北宗皇帝宋徽宗对于古器更是痴迷，宣和殿中摆满了他多年来收藏的奇珍异宝，还命大臣编绘了宣和殿所藏古器，修成了《宣和博古图》三十卷。
“小说纷纷皆有之，须凭实学是根基。开天辟地通经史，博古明今历传奇。”
——《小说开辟》[宋]罗烨
人们将摹写瓷、铜、玉、石等古代器物或用古器物图形装饰的工艺品，称作“博古图”，又名“钟鼎画”，为杂画的一种。博古图加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的叫“花博古”。
博古图/1923年/齐白石
除去器物、花果、鸟蝶、仕女等题材，因博古图以画传达博古通今、崇尚儒雅之寓意而备受喜爱，颇有《中庸》里“致广大而尽精微”，达到宽广博大的境界同时又深入到细微之感。
嵌着东瀛荣光的匠艺
随着中国大量的文物流出海外，当时的日本富裕阶层对中国文物收藏的兴趣颇深，因此博古虽源自中国，而后因其深远的意涵得以远洋至东瀛日本。泉屋博古馆是近代日本广纳中国文物风潮的缩影，藏有约500件中国古器，而馆名中的“博古”一词，则取自宋代青铜器谱录《宣和博古图录》。
东瀛匠人们将中国的博古文化与传统芝山象嵌工艺结合在一起，雕绘出传统的古器花鸟主题图景，镂雕、浮雕等技法也增添整体层次质感，象嵌细块之间衔接精微，工艺十分细致，创作出了许多罕见的东瀛艺术珍作。
芝山镶嵌的高超工艺制成浮雕纹饰的效果，是以珍贵的母贝等材料精心地雕刻与镶嵌，每一处细节都需要匠人手工打磨、雕刻，再一片一片镶嵌于木板之上，这样的艺术品凝聚着日本传统工艺的无限智慧。
芝山象嵌打造的东瀛艺术品在19世纪进入欧洲，以精细东方匠艺，结合着高雅的博古图景，神韵俱佳，为众多欧洲藏家所青睐，至今仍是拍卖市场上备受追捧的艺术佳作。
1880年代日本明治时期出品传统博古主题芝山镶嵌画一对
画中荣华极妍
呈东方墨客雅趣
芝山精嵌花爵
博古通今儒雅崇尚
东瀛古韵佳作珍藏
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淡雅贝母细腻镶嵌画面之上，闪耀着莹润光泽，营造过往东方墨客雅士的书房闲趣
另一幅画作上，一枝高洁的玉兰花探出双耳花瓶中，而花瓶上附以凤凰与祥云纹饰，祥瑞富贵，玉兰花也寓意着忠贞不渝、真挚永恒。下方一枝牡丹雅盛美好，寓意吉祥、华贵与繁荣，又与展翅的雀鸟相映，整体祝愿祥瑞、荣华尽显。
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