杜夔：丝竹八音，各有胜场 / 开普饭

丝纶有道阶惭近，竹素无功佩懒摇。开篇依然要提醒大家出行做好防护工作呀。每个人或多或少有些爱好，也有各自擅长领域，有人名扬后世，也有人与史册无缘。本篇就来聊聊杜夔kuí，字公良。

杜夔是司隶河南人，之前关于赵达的文章中也提及了汉末舞台上的河南人士，再重温一遍名单：杜夔、郑泰、祝公道、任峻、郑浑、向秀、潘勖xù、庞羲xī、邵登、张泰、桑馥fù、孟光、郤xì正、张梁、赵达、徵崇。没什么后人熟知的名字，郑泰、孟光等人也是一时名士。

杜夔在汉末时期就已经出仕了，因为通宵音律被任命为雅乐郎，中平五年（188年）他因病辞官。他的才华颇受当时人们的认可，郡府、州府、司徒府都想要征辟他，但由于战乱四起，杜夔选择跑去荆州躲避战乱。

杜夔在荆州也受到了荆州牧刘表的重视，刘表让杜夔、孟曜一起为天子献上雅乐。在他们准备好乐曲后，刘表本来想让他们展示一下，但是杜夔拒绝了“将军是让我们为天子合雅乐，如今却让我们当庭演奏，怎么可以这样呢！”刘表也听取了杜夔的意见。

“州郡司徒礼辟，以世乱奔荆州。荆州牧刘表令与孟曜为汉主合雅乐”——《三国志·方技传》

当刘琮献降荆州后，曹操也在此征辟了杜夔，任命他为军谋祭酒，并且“参太乐事”，主要还是负责音律。曹操让杜夔创作新的雅乐，杜夔本身就擅长八音，他的团队中还有擅长吟咏的邓静、尹齐，歌师尹胡，舞师冯肃、服养等。

“八音，金、石、丝、竹、匏、土、革、木也”——《汉书·礼乐志》注解

这些人才由杜夔总领进行钻研，既考究以前的经典，也结合当世的典故，在那个礼乐崩坏的时期，杜夔对于礼乐的重建做出了很大的贡献。此外，杜夔还奉命制作了“调律尺”，用于确定音调，后来荀勖在此基础上还有所改进。

“夔总统研精，远考诸经，近采故事，教习讲肄，备作乐器，绍复先代古乐，皆自夔始也”——《三国志·方技传》

“汉末天下大乱，乐工散亡，器法堙灭，魏武始获杜夔，使定乐器声调。夔依当时尺度，权备典章。”——《晋书·律历志》

杜夔还曾和铸钟工匠柴玉产生过矛盾。柴玉心灵手巧，他铸造出的钟颇有名气。杜夔也擅长钟律，他要求柴玉铸造铜钟，并且钟声各有差别，还让柴玉反复重铸。柴玉对此很不理解，他认为杜夔任意妄为，就拉着杜夔一起去找曹操评理，曹操试过这些钟的音色后就知道杜夔的用意了，因此惩罚了柴玉及其子嗣。

等到魏文帝黄初年间，杜夔担任太乐令、协律都尉，曹丕对于柴玉颇为喜爱，再加上他要求杜夔为宾客吹笙鼓琴时，杜夔面有难色，这也让曹丕对他不太满意。后来杜夔又被其他事牵连，还向曹丕表达了不满，因此被免官。

杜夔的弟子邵登、张泰、桑馥、陈颃同样在魏国效力，也都担任着与音律相关的官职，只是他们再也达不到杜夔当年的高度。此外，杜夔还有《鹿鸣》、《驺虞》等雅乐流传于世。

如有疏漏，还望指正。

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杜夔：丝竹八音，各有胜场