[转载]八字命理:《命学精华》汇集
* 年柱干支与日柱干支对冲，年为本，又曰父。日为主，又曰子。主本倒乱，父子乖违。
* 八字为庚申、辛巳、甲寅、庚午。日主甲，地支逢寅巳申三刑，天干甲又见庚辛齐克，故曰夭贱之命。
[比肩]
* 比肩若过多，如何始可算过多？以干支双透二柱以上为标准。
* 但天干三见比肩，即是天元一气，为唯一例外，不作比肩过多论。
* 比肩在四柱有三个以上者，不论其为日干弱有帮身之功，或日干强有危身之兆。皆有下列征兆：
01. 兄弟相互无帮助之兆，好友知交生离死别。
02. 夫妻时有俩不和谐。
03. 纵使是贵格亦是劳碌。
04. 女缘淡薄。
* 若有相等之官杀，则可免此征兆。此肩过多者，不忌官杀并见，毋以官、杀混而自乱眼目，六亲定位法只以一对一相见之答案，无理论性之引涉。
* 比肩坐空亡，不利父亲与妻子。
* 比肩多而无官杀，性情主急性不忍 (戾) 与七杀无制相同。
* 比肩在四柱逢阳刃，克父。
* 比肩支遇三刑 "丑戌未、寅巳申、子午卯" 乃贫困离家之人。
* 兄弟无缘之兆：唯戊、己二日不在此限，因戊土、己土之生旺库，不以常法推论，故在此不论。
甲日，年月柱为甲申。
乙日，年月柱为乙酉。
丙日，年月柱为丙子。
丁日，年月柱为丁亥。
庚日，年月柱为庚寅。
辛日，年月柱为辛卯。
壬日，年月柱为壬辰、壬戌。
癸日，年月柱为癸丑、癸未。
* 女命，比肩坐空亡，夫缘薄。支坐寅、申、巳、亥尤不佳。
* 多比肩者，有色情之烦恼。
* 比肩、劫财同在一柱，夫妻互恨。在年、时二柱无妨。在月柱者，主30岁以前。在日柱者，则为常法自身坐劫刃，最为不吉。
* 四柱互见比劫，为独身女。
* 比肩多于官杀，呈三比一之势者，夫妻少情。
* 天干见比肩、又见劫财者，感情丰富，但多遇争夫之事。
* 比肩并立，如年月天干皆比肩，或如辛日年月地支藏辛，有多见嫉争之患。
* 比肩逢阳刃，支逢刑冲，遇不测之灾，在年为轻，在月为重。
* 天干一气成四比肩，则以特定之法则而论：
甲、乙四比肩，支坐申、亥为大吉。 (申子辰) 支会局者为贵命。
丙、丁四比肩，日时支丑、寅为贵。
戊、己四比肩，地支遇辰、戌、丑、未为贵。
庚、辛四比肩，地支遇辰、戌为贵。
壬、癸四比肩，生月秋冬为吉。
[劫财]
* 劫财天干透二柱，或一地支透二天干，皆为神气高傲，若无相等官杀并见，则为人语多骄气，心高手低，凡事取巧侥幸，吝啬悭薄，多涉是非，不知进退，遇事相非，非至不可收拾之时，不肯罢手，因小失大，顾细节而损大局。
* 多劫财者，不论男女，夫妇均不圆满，尤其是根坐日支，或同一柱中干支透劫财。皆有下列征兆：
01. 父早离，夫妻互有苦情。
02. 合作事业俱为有始无终之结局。
* 劫财、伤官、阳刃并现在同一柱，最为不吉。瞒心慢性，近乎无赖，语多反复，唯利是瞻。皆有下列征兆：
01. 外表华美、内实困苦、屋富人贫、家庭生活寂寞。
02. 姻缘易变、富而不久、为财引祸。
03. 在时柱者，子不肖或入狱、短命、恶名四播。
* 月支坐专位劫财，主散财。
* 劫财势旺，皆为不祥之论。唯一例外为 "食神格" 最喜劫财并存。
二
[偏印]
* 偏印根透二柱，皆主孤独，有色情之患难，作事有始无终，多病，女子有失声誉。
* 偏印在年，干支俱透，主不利长亲。
* 偏印专位在月支，星卜杂技为业。
若坐衰、绝之位，其貌不扬。
日坐偏印专位，不论男女，姻缘不佳。
* 偏印坐比肩，劳心劳碌，常遇阻折。
* 偏印坐偏财，主吉。
* 喜有正财、偏财及月德贵人同柱，凶变为吉。
* 女命，多偏印及食神，少子息或离别。
* 女命，干支俱偏印，克夫福薄。
* 女命，天干并见偏印，主独身。
* 女命，偏印坐伤官，克夫丧子。
* 日支坐偏印，逢冲刑者，主凶。
* 偏印坐长生：生母无缘。
偏印坐沐浴：福薄之命。
偏印坐冠带：吉祥。
偏印坐帝旺：幼年不吉。
偏印坐临官：生富家，渐见衰败，幼年岁离父。
偏印坐衰、病、死、绝：父母无缘，多辛劳。
偏印坐墓：有始无终。
[正印]
* 月柱干支透正印者，聪明有谋，以己为中心。
* 男命，正印过多，主克妻、子息少。
* 女命，正印过多，主克母。
* 正印透年柱，生于富贵之家。
* 正印在月柱，大忌年、时为正财，遇冲刑，母家凋败，亦忌食伤。
* 正印旺，日干亦强，孤寂贫困。
* 正印弱、日干亦弱，财运败。
* 印逢冲刑，坐死、绝者，母凶。
* 正印坐比肩，主吉。
* 正印坐劫财，主吉，唯对六亲有损。
* 正印坐食神，主吉，受人尊敬。
* 正印坐伤官，主凶，名利俱破。
* 正印坐正财，劳碌、夫妻随取伤。
* 正印坐七杀，主吉。女命，有良夫。
* 正印坐正官，主吉。
* 正印坐偏印，家庭不吉，子女缘薄 (偏印坐正印者，反吉)
* 正印坐正印，过于自信、劳碌。女命，与子息缘薄。
* 正印坐阳刃，身心多伤。
* 印有比肩不怕财运，无比肩畏财。
* 正印无正官，以高级艺术成名，否则孤困。
* 女命，正印、偏官、阳刃全者，主尼师之命。
* 正印在冲、刑之地，主意乱心忙。
* 正印坐长生：父母善良。
正印坐沐浴：母不吉。
正印坐帝旺：为人上之人。
正印坐建禄：父母俱佳。
正印坐克：带吉。
正印坐死、墓、绝：父母缘薄。
正印坐衰：平凡。
三
[偏财]
* 偏财根旺者，为人慷慨，性淡泊，重义不惜财，平生有财缘、女缘。合咸池者，易引灾变。男命有风流之心，多少有诈言之辟。女命，为母劳辛劳，无刑冲者，长寿。
* 偏财过多，重情欲，好酒色。在年柱者，家产归己。
* 在年干支均偏财，为养子入继他家。
* 偏财坐比、劫者，父去他乡、客死路途。
* 时柱偏财，年柱、月柱见比劫者，荡败家产、伤妻刑子。入比劫运大败。
* 年柱、月柱无偏财，日支、时支坐偏财，无刑冲比劫压制，晚年发达。
* 偏财坐天月德贵人，父贤权威有声名，再有食神，父子幸福。
* 偏财、七杀同柱，主父缘薄，多劳心，常因女子散财。
* 偏财坐正官者，主吉。
* 偏财遇刑、冲：伤父运，因暗妾引祸。
* 偏财坐长生：父子和睦得遗产，俱皆长寿。
偏财坐墓：父早离，一生多变不受父业。
偏财坐沐浴：父风流远去他乡。
偏财坐死、绝：父运衰、病困，四柱并见官杀者，母早离。
偏财坐空亡：父早亡或散，无祖业遗留。
偏财坐临官：父发达但自身夫妻不和，喜妾厌妻。
[正财]
* 正财首须日干强，始可论福。日干强见正财有信用，平生吉祥，为人公义，有人缘，略带些酒色，不坐桃花咸池者，无妨。
* 月柱干支皆正财者，端正俭朴掌财。
* 正财过多，则为女人散财、克母，财太过者愚，财过多则不清。
* 财过多，日干又弱，惧内、妻有权。
* 正财在年柱，主祖上吉。年月辅有正官者，生于富贵之家。
* 在日支者，主勤俭。
* 若月支正财坐绝者，妻无助力。
* 日支正财遇刑冲者，妻不得力。
* 日柱、时柱俱正财、正官者，主独立富贵。
* 壬午日、癸己日，为禄马同乡，主吉。
* 时干正财，主性急。无刑冲劫财者，得美妻好子息。
* 正财坐食神得妻助 (以下十干所见，皆得妻助) 。
甲日见己丑、己未。
乙日见戊辰、戊戌。
丙日见辛酉。
丁日见庚申。
戊日见癸亥。
己日见壬子。
庚日见乙卯。
辛日见甲寅。
壬日见丁巳。
癸日见丙午。
* 正财坐比肩，或桃花者，主妻不吉。
* 正财遇官杀过旺，妻压夫。
* 正财坐劫财者，损父运。
* 正财坐正印者，主吉。
* 正印坐正财者，多成多败。
* 三合财运，主大吉。
* 正财坐衰、绝者，多病或离。
* 四柱无正财，入财运虚名利。
* 月柱正财，大忌冲刑或阳刃运，必有灾异。
* 正财行墓运，妻有灾。
* 正财坐败、绝，而无正官者，寡困。
* 正财入空亡，晚年败，妻缘淡泊。
* 甲戌、乙亥为自坐空亡，晚婚。
* 正财坐驿马，妻良。
* 正财坐桃花，不吉。
四
[正官]
* 正官有拘束之力，过多则攻身，四见正官者，主虚名虚利。
* 一位正官，无七杀、伤官、冲、刑，主为人笃厚。
* 年柱、月柱俱官、印者，时柱、日柱不论是何六神而相冲者，主睌年败耗。
* 年柱正官，享祖先之福。
* 时柱正官，子息有力，老而安乐。但日禄坐死、绝则衰。
* 正官坐比肩，相续他家事业。
* 正官坐劫财，兄弟不和、有色情之失。
* 正官坐食神，主发达。女命，有良缘。
* 正官坐伤官，主多损、眷属别离。女命，妨夫。
* 正官坐七杀，多受责斥。女命，有色情之灾。
* 正官坐正财，商人发达。
* 正官坐坐阳刃，多艰辛之事。
* 正官坐正官，男命，主大吉。
* 正官坐正官，女命，有变缘之兆。
* 正官坐偏印，为人谋事多见失败。
* 正官坐正印，名利均吉。
* 财、官、印全者，官运发达。
* 正官被大运六合者，失职。劫财运，失主权。
* 岁运冲正官，讼诉纷争，一位正官者，性格伶俐。
* 四柱皆有正官，复行正官运，主凶。
* 女命，见一位正官无冲、刑、合，坐天月德贵人者，贤淑有贵夫。
* 日坐正官、贵人者，淑女。比、劫重少子女。
* 正官坐长生：夫贵。
正官坐死空亡：夫运不佳。
正官坐驿马：交际名女人。
正官坐沐浴：夫风流。
正官坐桃花：夫良。
正官坐禄、合禄：夫贵。
正官多合：媚而下命。
* 生于辰、戌、丑、未、月干坐正官者，佳妇。
* 生于当令之月，逢伤官难作正妻。
* 日时见七杀为下命。
[七杀]
* 七杀过多，好酒争色、扶弱挫强、固执不纳人言。
* 在年若不当月令、生长清贫世家。
* 在月柱坐阳刃者，父母缘薄忌冲刑。
* 在日支称天元坐杀，性急伶俐，心巧聪明，他柱多七杀者，夭命。
* 透月为时为轻。即甲申、乙酉、丁丑、戊寅 .. 等日，若无食神、阳刃制合性阴诈谋、对人常怀不信任之心。浮露于年、月者，浮浅。唯于时干，性直不屈。
* 七杀坐正官，引祸。
七杀坐偏财，父缘薄。
七杀坐印，旺盛以已为中心。
七杀坐阳刃，秉权。
七杀坐偏印，商人发达。
* 日干七杀二强，无食神阳刃，贵而不久。
* 七杀、食神、阳刃全者，必发，但以食前杀后为宜。
* 女命，七杀坐长生，夫贵。
女命，七杀坐空亡，夫缘薄。
女命，七杀过多，不正。
女命，七杀支与正官合者，不正。
女命，七杀、阳刃、食神全者，夺夫之权。
女命，七杀坐沐浴，夫风流。
女命，七杀逢三刑，夫妇不和。
女命，七杀坐桃花、逢冲者，主凶。
女命，干支同为七杀者，六亲缘薄。
五
[食神]
* 食神过多作伤官论，子息少。
* 四见食神以上者，穷困、二亲缘薄。
* 女命，食神过多者，不正。阳日者，交际妇女。阴日者，职业女命。
* 食神一位坐正官者，大吉。
* 男女通论：生月为食神、临官者，主吉。
* 日支坐食神，身肥和气，妻有财。
* 食神在先、七杀在后，名利皆全。
* 食神与偏印同柱者，孤寂。
* 食神坐比肩，好施舍。
* 食神坐食神，吉命但不宜仕官。
* 食神坐阳刃，劳碌之命。
* 食神坐劫财，有福业。
* 食神坐七杀 (或同柱) ，易怒。
* 食神、七杀、偏印同柱，不贫则短寿。
* 食神、劫财、偏印同柱，夭。
* 食神入空亡或冲刑者，早离母、多劳心
* 日干与食神合者，有福、秉权。
* 六戊日遇庚申时为最吉。十干食神明旺于下： (日、月通用)
甲、己日见丙寅、丁卯。
丙、丁日见戊、己并四库。
戊、己日见庚申、辛酉。
庚、辛日见壬子、癸亥。
壬、癸日见甲寅、乙卯。
[伤官]
* 伤官多，手艺自视不凡，睥睨他人。
* 伤害坐阳刃即为背禄，遇之不吉。
* 四柱多伤官，有子难留，得行伤官运有灾，行印运方可。行七杀运家庭起风波。
* 伤官须配财、印，且须一偏一正，不致相战，无印多利欲。无财，虽巧亦不发。
* 伤官坐劫财，以财为对象，近于势利。
* 在年干，父母不全，晚年衰。
* 年柱干支俱伤官，富而不久。
* 年月并见伤官，六亲缘薄。
* 月柱伤官，女命夫缘不定。
* 年伤官、月正偏财，有福。
* 年月伤官遇劫财，困乏。
* 年柱与时柱俱见伤官，克子。
* 日坐伤官，妻不利，志高乏技、言行多巧诈。
* 日伤时财，少年美好。
* 时伤无官，财运发。
* 时伤有劫，幼年好、晚年不幸，正官运发。
* 多伤官，缘谈多有苦情，生死离别。
* 女命，伤官无财，夫妻易散。
* 女命，伤官坐死绝，性不定。
* 女命，伤官偏印，夫死、子亡是二端。
* 女命，日坐伤官，夫恶死。
天元 (生日) 干支坐别论：
* 甲子：虽坐沐浴，若四柱有禄，有印，冬生不作妻败。
* 乙丑：身坐财官，有乙庚合最吉。
* 丙寅：金绝水死，财官俱背，但丙火长生食神独旺，主有寿，得己亥、辛卯、癸巳时贵。 (三命通会，误作辛巳时)
* 丁卯：财官俱背，须合气、禄、贵扶。
* 戊辰：壬庚入墓，乙木自坐财官。
* 己巳：水绝木病，丙寅时贵。
* 庚午：庚金坐死，但午上自坐官、印，虽败不困。
* 辛未：身旺，丙申时贵。
* 壬申：水长生位，聪明秀丽。
* 癸酉：财官无气，要月旺者吉。
* 甲戌：身坐财官，临火库，心怀慈善，丙寅时贵。
* 乙亥：自坐木局，丙子、壬午、甲申时贵。
* 丙子：身坐财官，癸巳时贵。
* 丁丑：金库荣丰，见辛亥时贵。
* 戊寅：甲木当局，官杀者吉。
* 己卯：身坐杀地，须身杀力停者吉。
* 庚辰：魁罡，忌于刑冲。
* 辛巳：金局坐死不妨，戊子时贵。
* 壬午：财官双美，伶俐有谋，壬寅时贵。
* 癸未：身坐杀位，须身力二停。
* 甲申：坐绝，四柱俱绝者吉。
* 乙酉：坐杀，四乙酉或有化杀则吉，辛巳时，为化气金局贵。
* 丙戌：夏生则财官无气。
* 丁亥：日贵，壬寅时、乙巳时皆贵。
* 戊子：自坐财，乙卯时、丁巳时贵。
* 己丑：有财无官，丙寅时贵。
* 庚寅：坐绝反主吉昌。
* 辛卯：财衰无妨，见戊子时贵。
* 壬辰：魁罡，不喜冲刑，遇建禄反卑。
* 癸巳：财官双美最吉祥，丁巳时贵。
* 甲午：夏生大吉。
* 乙未：逢财伤官格吉。
* 丙申：身坐财，庚寅时贵，癸巳时亦吉。
* 丁酉：临财学精，壬寅时贵。
* 戊戌：魁罡，忌刑冲。
* 己亥：自坐财官得高名，丙寅时贵。
* 庚子：有丁火则吉。
* 辛丑：食神荣昌，主寿。
* 壬寅：水火既济，见壬寅时大吉。
* 癸卯：日贵，食神旺吉。
* 甲辰：身坐财库水气，性善良，丙寅时吉。
* 乙巳：男女妨家室，有壬者轻。
* 丙午：日刃喜刑冲，男女妨家室，见乙、癸者轻。
* 丁未：坐印小吉。
* 戊申：甲绝有财无官。
* 己酉：财禄二背，皆须生扶。
* 庚戌：魁罡，忌火运及刑冲。
* 辛亥：财生，官绝。
* 壬子：日刃喜刑冲。
* 癸丑：喜冲不作灾论。
* 甲寅：财官二背，见辛未时贵。
* 乙卯：财官无气，见庚辰时贵。
* 丙辰：冬生不吉，见庚寅时贵。
* 丁巳：男女妨家室，有戊者重，甲、寅者轻。
* 戊午：日刃喜刑冲，四、五月在刑地亦吉。
* 己未：丙寅时贵 (无水大吉) 。
* 庚申：日德、日禄主寿。
* 辛酉：日禄，戊子、丙申时贵。
* 壬戌：元武当权，等作财官双美。
* 癸亥：得癸亥时大贵。
七
01. 煞官混杂带三刑，更无财曜是偷生。
我明他暗从他象，父死之时不赴灵。
注：四柱天干正官、七杀混杂透出天干，尤其以浮见在年、月天干之上、地支却坐三刑。是指早年丧父，又或自己是私生子，或者是领养之义子。 "父死之时不赴灵" ，是指从未见过亲生父亲之意。
年柱：庚 (七杀) 寅
月柱：辛 (正官) 巳
日柱：甲 ( ) 寅 三刑
时柱：壬 ( ) 申
02. 庚金化成火相持，父亡见血不须疑。
比肩三合族人害，三刑零落及离妻。
注：这一首诗包括三种含意。
* 乙庚合金，而地支遇强 "火" 煅金，主父死于血疾症。
* 比肩地支带三合，主亲族妨害自己。
* 比肩地支遇三刑，主人丁少及夫妻不和谐。
年柱：丁 ( ) 未 ( )
月柱：乙 ( ) 巳 ( )
日柱：庚 ( ) 午 ( )
时柱：丙 ( ) 戌 ( )
此例，庚金化成火相持。乙庚合金，合于火旺之巳月 (未、巳合) ，四柱又见木、火旺势，主父亲有血疾。
年柱：甲 (比肩) 午 ( )
月柱：甲 (比肩) 巳 ( )
日柱：甲 ( ) 午 ( )
时柱：壬 ( ) 戌 ( )
此例，比肩 "三合" 族人害。天干比肩、地支坐三合，主亲属有妨于自身。
年柱：癸 ( ) 巳 ( )
月柱：甲 (比肩) 寅 ( )
日柱：甲 ( ) 申 ( )
时柱：乙 ( ) 巳 ( )
此例， "三刑" 零落及离妻。天干比肩、地支为三刑，主六亲缘薄，人丁孤单，及夫妻不和谐。
八
03. 比肩暗损及门房，兄弟无情被欺罔。
如带比肩成别象，兄弟不和报君知。
注：比肩暗损，是指比肩之地支遇冲刑， "门房" 是指明见之处，譬如大门一看即可以看得见，也是天干之比肩有冲克。
年柱：乙 ( ) 酉 ( )
月柱：甲 (比肩) 申 ( )
日柱：甲 ( ) 寅 ( )
时柱：壬 ( ) 申 ( )
此例，月干比肩，地支遇申寅冲，主兄弟缘薄。
年柱：庚 (七杀) 申 ( )
月柱：甲 (比肩) 申 ( )
日柱：甲 ( ) 申 ( )
时柱：甲 ( ) 戌 ( )
此例，甲庚冲在日主甲申 "门房" ，主兄弟缘薄。
年柱：甲 (比肩) 寅 ( )
月柱：乙 (劫财) 亥 ( )
日柱：甲 ( ) 寅 ( )
时柱：乙 (劫财) 亥 ( )
此例，地支寅、亥合木，主兄弟缘薄，但此兆主吉。 "比肩成别象" 是指 "全木局" 、 "全火局" 、 .. 等等。比肩之五行成气象之意。
04. 妻带三合乃坐妻，妻从认得是亲支。
坐妻透妻成别象，定主离妻及娶妻。
注：妻是指正财。妻带三合，即是四柱地支有专位正财 (妻星) 带三合。 "坐妻" 是日主地支坐专位 "正财" ，如 "戊子" ，即是 "坐妻" 。
九
年柱：甲 ( ) 申 ( )
月柱：戊 ( ) 辰 ( )
日柱：戊 ( ) 子 ( ) 藏干癸 (正财)
时柱：癸 (正财) 亥 ( )
此例，地支申、子、辰三合 "正财" 。即是妻星带三合，天干又透出正财，主二妻之命造。
05. 多透妻财须怕妇：妇归绝路不生儿。
化成别象克正夫，必主欺夫礼义疏。
注：此诗分作三个含意。
* 多透妻财须怕妇。
* 妻 (正财) 坐绝不生儿。
* 女命成 "从财格" (化成别象) 主克夫。
年柱：辛 ( ) 亥 ( )
月柱：癸 (正财) 巳 ( )
日柱：戊 ( ) 子 ( ) 藏干癸 (正财)
时柱：癸 (正财) 亥 ( )
此例，天干二透正财，为多透 "妻财" ，主惧内怕妇人。
年柱：庚 ( ) 寅 ( ) 藏干甲 (正财) 、藏干丙
月柱：甲 (正财) 申 ( )
日柱：辛 ( ) 巳 ( )
时柱：庚 ( ) 寅 ( ) 藏干甲 (正财) 、藏干丙
此例， "甲" 正财绝于 "申" 月，故论作子息少。
年柱：癸 (正财) 亥 ( )
月柱：癸 (正财) 亥 ( )
日柱：戊 ( ) 子 ( )
时柱：癸 (正财) 亥 ( )
此例，为女命之 "化成别象克正夫" ，却是独以日主为 "土" ，余皆为 "水" 妻财，则成"从财" 之局，故曰：化成别象。女命，主妨夫，而且为人礼仪疏散。
十
06. 身旺食强亦如此，食神旺相梦然殂。
阳母专位主偏生，母来父上受其惊。
注: "身旺食强亦如此" ，是指日主强，食神旺之女命也，主与六亲缘薄。
年柱：甲 ( ) 戌 ( )
月柱：戊 (比肩) 辰 ( )
日柱：戊 ( ) 戌 ( )
时柱：庚 (食神) 申 ( )
此例，为 "食神" 坐 "申" 临官， "食神" 可以生 "财" 。而日主亦在 "比肩" 强地， "比肩" 可以克 "财" ，故而喜忌相背之 "孤" ，且主体弱。
年柱：癸 ( ) 酉 ( )
月柱：辛 (正印) 酉 ( ) 藏干辛 (正印)
日柱：壬 ( ) 子 ( )
时柱：庚 ( ) 子 ( )
此例， "阳母专位主偏生" ，阳是指出生之 "正印" 坐于 "子、午，卯、酉" ，之专位者，主偏母所生。
年柱：辛 ( ) 酉 ( )
月柱：丁 (正财) 酉 ( ) 藏干辛 (正印)
日柱：壬 ( ) 子 ( )
时柱：己 ( ) 酉 ( )
此例， "母来其上受其惊" 、 "财" 克 "印"，天干坐专位 "正印" 。主长亲有惊恐之事。
07. 天时地利生过月，七杀兼行顶上偏。
儿归煞地母有疾，丙丁双者顶双灵。
注： "天时地利生过月" ，是指生月失令。不过此中是指过 "月" 。即是 "甲" 生人以 "寅、卯、辰" 月为适令，却生在 "四月" ，即可称之为过。
年柱：戊 ( ) 申 ( )
月柱：庚 (七杀) 申 ( ) 失令过月
日柱：甲 ( ) 寅 ( )
时柱：己 ( ) 巳 ( )
此例，月令地支是日主天干之 "过月" 月令。设若天干为七杀，乃主自身不吉，母也体弱多病。
"丙丁双者顶上灵" ，这一句是 "壬、癸" 日主，分别以 "丙" 或 "丁" 为七杀，也就是 "壬、癸" 日生之人，天干有二个七杀者，主过继他家。 "顶双灵" 即是兼二家之祖宗香烟。此又有一说是四柱 "双丙" 或 "双丁" ，这一种解释比较牵强附会。
十一
08. 日禄归时须孕梦，小儿无乳食神冲。
生子乙酉时偏生，丙戊丁壬妻护灵。
注：日禄归时，即是日主 "临官" 位在时支之 "归禄格" ， "孕梦" 是指怀孕之时多有不 宁。食神遇冲、刑，主不食母乳或为他人所领养。
年柱：戊 ( ) 寅 ( )
月柱：庚 (食神) 申 ( ) 藏干庚 (食神) 、藏干壬 ( )
日柱：戊 ( ) 寅 ( )
时柱：丁 ( ) 巳 ( )
"壬子乙酉时偏生" ， "丙戊丁壬妻护灵" ，这是指偏房所生，以及青年丧夫，妻子守灵。语句似过于令人伤感，故此不宜加以注释。
09. 背父而生甲乙卯，此时须要记分明。
注：甲日只有 "丁卯" 时，戊、癸日为 "乙卯" 时，皆主幼年可能不利父亲之兆。
10. 男命以正官为子，七杀为女，四柱七杀强，就视作女多男少之推。
偏财逢败，父主风流。子曜若临，破家荡产。
注： "败" 是指桃花或沐浴。桃花皆位于子、午、卯、酉四个地支，故此又有称子、午、卯、酉之地支为四败，而子、午、卯、酉却不一定即是 "桃花" 。偏财是指父亲，天干偏财成地支专位 "偏财" 坐桃花，主父亲风流。
子曜，男命指官杀，女命指食伤。如果 "子曜" 也支坐 "桃花" 上，主子息风流耗散家产。
11. 妻入墓不得妻财，父临库父当先死。
注：妻是正财，父是偏财。设若正财、偏财地支辰、戌、丑、未墓库之地，为财入库之论。
12. 比肩逢禄，兄弟名高。
印绶被克，母亲丧早。
年柱：戊 ( ) 辰 ( )
月柱：乙 (比肩) 卯 ( ) 禄
日柱：乙 ( ) 巳 ( )
时柱：乙 ( ) 卯 ( )
此例，为比肩逢禄，主兄弟吉。
年柱：戊 ( ) 辰 ( )
月柱：壬 (正印) 辰 ( )
日柱：乙 ( ) 未 ( )
时柱：乙 ( ) 酉 ( )
此例，为 "印绶受克" ，主母亲不吉。
十二
13. 桃花若坐煞星，妻宫亦主不吉。
注：桃花坐煞星，是指桃花与沐裕并位，主家庭不和偕。
14. 年冲月者，冲基不守。
日冲时者，妻子难为。
注：此是指年、月对冲，主祖上基业难守。日、时对冲，则妻与子有为难之事。
15. 若见天元刑战，父母不全。
若遇地支生者，凶中有吉。
注：天元是指日主天干，日主天干遇冲。刑重者，主父母不全。然而，如果是地支之五行能生日主天干，反可以作逢凶化吉之论。
年柱：庚 ( ) 子 ( )
月柱：庚 ( ) 辰 ( )
日柱：甲 ( ) 子 ( )
时柱：庚 ( ) 午 ( )
此例，甲、庚冲，不利父母，以地支子、辰合水，生日主甲木，故主凶中化吉。
16. 七杀能生正印，萱堂暮景精神。
伤官喜助偏财，椿老百年安逸。
注：正印是母，四柱七杀生印，印生日主，俗称之为 "杀印相生" ，主母亲老年健壮。偏财是父，四柱若伤官生财，不遇比、劫者，主父亲年高寿迈。
17. 比肩虽有兄弟，比重而父寿难延。
财旺可以生官，财多而母年不固。
注：比肩在六亲上是指兄弟，四柱天干有比肩，是指有兄弟，然而四柱之中比肩若过多，譬如三个以上，以比肩亦可克偏财，偏财是指父亲，故比肩过多可以作不利于父之论。
财可以生官、正官，在女命是视为夫星。财生官，是好的征兆。然财可以克印，正印是母亲，故此四柱财星太多，可作克母之论。
18. 食神频见，难招继续之人。
羊刃重逢，再配持家之妇。
注：男命以七杀为子息之星，食神可以制七杀。四柱食神过多，乃是食神制七杀过度，也即是子星受制过度，因而作 "难招继续" 之人。
阳刃，即是劫财，譬如甲见卯为阳刃，卯即是乙，乙又是劫财。故此阳刃与劫财俱是克制正财之物。正财为妻星，阳刃多者，有妨妻之嫌。
年柱：癸 ( ) 未 ( )
月柱：庚 (食神) 申 ( ) 藏干庚 (食神) 、藏干壬 ( )
日柱：戊 ( ) 子 ( )
时柱：庚 ( ) 申 ( ) 藏干庚 (食神) 、藏干壬 ( )
此例，食神过多。
年柱：丁 ( ) 巳 ( )
月柱：丙 ( ) 午 ( ) 阳刃
日柱：丙 ( ) 午 ( ) 阳刃
时柱：甲 ( ) 午 ( ) 阳刃
此例，阳刃重逢。
十三
19. 官鬼重，则昆冲消疏。七杀兴，则己身不利。
注：官鬼是指称正官过多，官多称鬼。意即是指四柱正官四位以上。由于正官可以制比、劫，而比、劫即是兄弟。所以正官重重，而制比、劫，则主兄弟分散。
七杀过多，则制克日主过甚，乃主不利自己。
20. 夫妻偕老，皆因财旺身强。
子女盈眸，只为官与煞盛。
注：夫妻白首偕老，以日生与财星两相力停，这是指男命之说，以男命以正财为妻星。
男命，以正官或七杀皆可以指为子息，如果正官或七杀在长生、临官等之位，也不逢冲，刑及凶煞，是可以指为子女很多。
官兴煞盛，指官、杀在旺支而不是指正官、七杀很多。
21. 四柱相生并吉曜，三代皆全。
五行克战与凶星，六亲不和。
年柱：甲 ( ) 辰 ( )
月柱：丙 ( ) 辰 ( )
日柱：戊 ( ) 戌 ( )
时柱：庚 ( ) 申 ( )
此例，年甲木、月丙火，顺生戊土日，又生时柱庚金。四柱天支不见冲、刑，主二代皆吉祥。
年柱：甲 ( ) 戌 ( )
月柱：戊 ( ) 辰 ( )
日柱：壬 ( ) 戌 ( )
时柱：丙 ( ) 午 ( )
此例，年克月、克日，日克时，主六亲不和、亦无助力。
22. 若女命反此参详婆是偏财，若是伤官当寿者。公为比、劫，如逢七杀命难延。财、官兴盛，必招富贵之夫。食、比司权，当生贤孝之子。
注：此节是论女命之六亲，女命以偏财为婆。比、劫为公。官为夫。食神为子。这一个观点应是明代之观点，与清代略亦相似，论女命论及公、婆之书籍很少。此节与常法合论，即是偏财为婆与父并论。比、劫为公与兄弟并论。官为夫星、七杀为次。食神为子、伤官次之。
23. 印绶能伤子息，逢财反得安康。
注：女命既以食伤为子息，而印能克食伤，也就是印旺者之女命，不利子息，设若四柱有财星反制印之旺势，则可以解除克子之兆。
年柱：庚 (印 ) 申 (印 )
月柱：乙 (食 ) 酉 ( )
日柱：癸 ( ) 卯 (食 )
时柱：丁 (财 ) 巳 (财 )
此例，为旺印制食，然而时柱有财，仍可视之无大凶之兆。
十四
24. 同类干头为姐妹，财上支绝不兴夫。
此是六亲真妙诀，五行生克定荣枯。
注：同类干头，即是与日主天干，五行相同者之比肩、劫财为姊妹。女命以官为夫，而财能生官，如果财坐地支逢绝位，则不能生扶正官，故此而论作有助于夫君。
25. 年逢刃煞，少年早丧爹娘。
时遇刃伤，晚年却损儿女。
注：年柱干支见七杀坐阳刃，主不利双视。
年柱：壬 (七杀) 午 (阳刃)
月柱：丙 ( ) 午 ( )
日柱：丙 ( ) 辰 ( )
时柱：戊 ( ) 子 ( )
此例，主自幼双亲无靠之兆。
年柱：戊 ( ) 戌 (阳刃)
月柱：丙 ( ) 辰 ( )
日柱：丙 ( ) 子 ( )
时柱：甲 ( ) 午 ( )
此例，时支阳刃遇冲、刑，主不利子息之兆。
26. 冲者无兄弟，刑者损六亲。
外冲六亲无力，内冲夫妇不协。
注：冲是指日、月对冲，刑是指日、月地支坐三刑，前者主兄弟无缘，后者主亲属不得力。外冲是指天干冲，广泛指亲属不得力，地支冲是指夫妇不和谐。
年柱：甲 ( ) 午 ( )
月柱：庚 ( ) 午 ( )
日柱：甲 ( ) 寅 ( )
时柱：乙 ( ) 丑 ( )
此例，甲、庚冲，主六亲无力。
年柱：丁 ( ) 丑 ( )
月柱：庚 ( ) 戌 ( )
日柱：丙 ( ) 辰 ( )
时柱：丁 ( ) 酉 ( )
此例，辰、戌冲，主夫妻不和谐。
27. 岁月财官印全，三代祖先富贵。
日时煞刃逢枭，半路妻儿亏损。
注：年、月干支全有财、官、印者，主出身富贵家庭。日时有阳刃兼七杀、偏印者，主夫妻不能白首偕老。
年柱：庚 (官 ) 子 ( )
月柱：己 (财 ) 丑 ( )
日柱：乙 ( ) 卯 ( )
时柱：戊 ( ) 子 ( )
此例，为年、月柱财、官、印俱全，主出身祖先富贵，兼为六乙鼠贵，中晚之年，亦为优裕之好命造。
年柱：丙 ( ) 申 ( )
月柱：丙 ( ) 申 ( )
日柱：丙 ( ) 申 (七杀)
时柱：甲 (偏印) 午 ( ) 阳刃
此例，日支座七杀，时柱偏印坐阳刃，主夫妻、儿女，有意外之兆。
28. 男命，伤官多，克子。女命，伤官多，克夫。
注：男命见正官为子位，女命以正官为夫位，伤官能伤害正官，故此男命伤官重，不利子息。女命伤官重，不利夫星。
29. 伤官见财有子，七煞有制多儿。财重刑伤父母，鬼旺后代迁荣。
注：伤官过重者，男妨子、女妨夫。然而四柱有稳健之财星，则伤官可以去生财、转而财旺生官，如此则可转否为泰。
然而如果财星过重，则又可能克制印，又不利母亲了，财所生扶之官星健旺，则子息亦为佳良。
七杀格有食神制者，亦作儿女很多之论。
30. 劫财重者，父早丧。破印太重，母先亡。
注：偏财是父，劫财能克制偏财，所以四柱劫财多者，主父先丧。
正印是母亲，破印者，即是财能克印，四柱之中，财旺印衰，作克母之论。
年柱：乙 (劫财) 丑 ( )
月柱：乙 (劫财) 酉 ( )
日柱：甲 ( ) 戌 ( )
时柱：乙 ( ) 丑 ( )
此例，父不利。
年柱：丙 ( ) 午 ( )
月柱：丁 (财 ) 酉 (印 )
日柱：壬 ( ) 午 ( )
时柱：丙 ( ) 午 ( )
此例，为重财破印，母亲不利。
31. 岁月财官旺相，公父显荣。
日时禄马相生，妻儿贤后。
注：岁月财官旺相，公父显荣，在前面已经有相似之命式例举。日、时禄马相生，主妻儿皆吉，命式如下。
年柱：甲 ( ) 子 ( )
月柱：丙 ( ) 寅 ( )
日柱：壬 ( ) 午 (官印)
时柱：戊 ( ) 申 ( ) 驿马
此例，为妻儿主吉之兆。
32. 印伏藏而财星秉令，庶出奸生。
正官正印正财独遇，的是正宗。
注：此节是古代之大家族制度，不适用于现代之习俗。
33. 男旺官，子必多。女重袅，儿必绝。
注：此节与前面所述有相同之处，是以男命正官在长生，临官之旺支，作子息很多之论。女命偏印重，则主子息很少。
34. 月中劫背绝财官，父终外土。岁月背逐更冲害，公葬他乡。
注：月中劫财，是指月支为劫财，四柱不见财、官，或者财、官在死绝之地，主父去他乡。
年柱：癸 ( ) 巳 ( )
月柱：乙 (劫财) 卯 (劫财)
日柱：甲 ( ) 子 ( )
时柱：壬 ( ) 申 ( )
此例，主父亲久居外乡之兆。
背逐，即是背禄逐马之意。背禄，即建禄天干不见财、官、印。又或是指正官见伤官。
逐马，马即是财，即是财格遇到很重之比肩、劫财。 (大运亦同)
以上皆主祖上离家外乡发展之兆。
35. 日逢刃，时逢枭，妻妾产亡。
岁值煞，月值伤，兄弟难有。
年柱：甲 ( ) 子 ( )
月柱：丙 ( ) 寅 ( )
日柱：丙 ( ) 午 ( )
时柱：甲 ( ) 午 ( )
此例，为日逢刃，时逢枭，主不利妻子。
年柱：庚 (杀 ) 午 ( )
月柱：丁 (伤 ) 亥 ( )
日柱：甲 ( ) 子 ( )
时柱：壬 ( ) 子 ( )
此例，为岁值杀，月值伤，主兄弟很少。
36. 月令伤官多夺长，时行神煞兄弟无。
男命劫夺外家稀，女人煞重亲骨绝。
注：月柱伤官格者，主弟取兄长之位。时柱七杀成格者，主兄弟很少。
男命，阳刃格，主母家人丁少。女命，七杀重，亦主亲属少。
37. 专禄兼阴错，外舍伶仃。
逐马见阳差，公姑真假。
注：专禄是日禄格，逐马是指比肩坐财星。
阴错阳差，依 "协记辨方书" 批注为下表。
以上所言，皆主六亲单薄。
38. 印旺妨儿女，财重迭煞有刑害，公姑遭伤。日时背逐无救助，妻儿妨克。
注：女命，印旺妨儿女，财过旺，妨女家尊亲，尤以年、月柱七杀坐三刑，更不利长亲。
年柱：庚 (七杀) 申 ( )
月柱：辛 (正官) 巳 ( )
日柱：甲 ( ) 寅 ( )
时柱：壬 ( ) 申 ( )
此例，申、巳、寅三刑，为六亲不靠之兆。
日时背逐，是指：
* 日、时柱财见比、劫。
* 日、时柱对冲。
* 时支坐绝。
以上皆以男命作论，主妻、儿不利之兆。
十七
用神十四制
子平法虽然都是以四柱、大运、十神、用神：等范围来作推论的依据。不过在先贤的著作中，显然是有些好像相似，又好像不大一样的内涵。研究子平的人士，通常会产生出下列二项困扰。
一：研究八字，假定都以日主强弱为第一优先，设若遇到日主与格局很平衡者，未必一定即是佳造。
二：这就转到有病方为贵，无伤不是奇这一方面去了。至於什麽称之为伤？又什麽称之为病？不免就有各种不同的论法。有的论为伤用神，或者是伤喜神，抑或是伤格局…。也有论为调候不宜为病，或者是日主强弱为病至於药，那就说法更多了。综合论之，伤、病、药之推论，常法之归根结底，不外乎下列三项途径去搜罗。这三项途径在常法之中，皆有一项先天之色彩。就是在先贤著作之中，随意穿插，就是视任何一位先贤的论说，都是一律平等，完全相通的。所谓四项途径，即是：
A：冲、刑、合、会兼神煞论。
B：六亲引支强弱譬如：甲是夫星，生於申月为失绝等。
c：喜用概念中和论。
譬如：食神格日主强，印多，取？：…为用。
七杀格日主弱，食伤多，取…：为用。
这一项之中和法，最大的优点，是人人一看即懂。
它的缺点，是人言各殊；令人莫衷一是。
所谓：子平法易学难精，显然是指这一项之困难。
D：古典诗赋论：
就是以古诗赋来论，譬如：
月令七杀最忌杀，伤官羊刃喜相逢。
伤官不忌比肩逢，七杀偏官理亦同。
食神生旺最堪夸，惟有木水金土焦。
这二项所形成的困惑，其主要原因有二。
一：将先贤之著作，心理上认为是可以随意合并或老是分割使用。
二：没有将先贤之个人特色加以认真去了解。
所以本文针对这些困扰的心理，对先贤之著作个别予以作一个单元来介绍，譬如：吾人在余氏调候用神探讨之际，不涉入沈氏之格局顺、逆二用的观点又或者在介绍沈氏用神格局用神之时，不涉入张神峰之通关，又不牵涉丙火不畏克，辛金不畏泄之五行属性喜忌。本文所论述，俱皆是以沈氏用神的特色为主。以下十四制式，即是沈氏论命推理上之特色。
所谓十四制式就是：
一；有根无根制。
二：轻重制。
三：成败克泄异途制。
四：日主强弱制。
五：无日主强弱制。
六：比、印异用制。
七：格、神合吉凶异途制。
八：宾主生克异位喜忌制。
九：无财论吉制。
十：化煞不定制。
十一：格局调候制。
十二：格局特定喜忌制。
十三：三联生克制。
十四：阴阳干支异生制。
以上十四种制式，任何一个八字的推论方式，除了属於硬局的冲、刑，以及定局的日主调候以外，推论的大范围几乎都包括在其中了。常然，这并不是指任何一个八字，都须要同时应用齐了这十四种制式。某些八字只须要应用一、二则。有些八字可能要引用五、六则：等。
一、有根无根制
有根就是指天透地藏的意思，但天透地诸的十神，往往是可以成为四柱八字的格局。有根制所指的天透地藏是属於不列为格局的一种譬如：月令食神格，时上又是天透地藏的七杀俱有，这当然是可以视为食神格用杀。依常法而言，食神为日主所生之神，七杀又是克日主之神。因而重点就移到首先要论日主强弱了。沈氏认为：像食神带杀的八字，日主的强、弱，并不是第一要义。它的重点却是指食神格，所带的杀，如果只在天干，则是无根。如果干支俱有七杀，则为有根。它的推论，不是指日主强是吉、日主弱是凶，也不是认为七杀有根为凶，七杀无根为吉。而是以七杀之有根或者是无根，都不足以论吉凶日主之是强是弱，也不足以论吉凶，这些不过是八字上的一种形态。而是指在如此形态下，基木上是可吉可凶。至於加何定夺此一八字之吉凶，只在於七杀有根与无根种种形态上之配合。所以重点是在根，吉凶之定夺，定以依根之有无来取舍喜、忌。
它的答案是：
食神格带杀：七杀地支有根，忌财运。
七杀地支无根，忌财运。
这一种有根制之用法有多种途径。
譬如：一、羊刃格见财星出干，本来可以视之然背禄逐马，或者是比劫克财。它的重点，不在於食伤来通关。比纫生食伤、食伤生财，而在是财的根要深，深就是一个地支以上。如果羊刃有二个根、财星只有一个根，纵然用食伤也无法通关，先要财根深，方能论到日主、通关等之次要问题。
二、羊刃格见官星出干，也是要根深。羊刃之能不能用正官也只是在正官的根深浅差别而已。
三、七杀格则忌地支多根。身强用杀，只是指七杀引归临官，日主亦坐临官之所指。七杀在地支多根，即使日主甚强，也不足以论为身杀二停。故此，乃字一根的多寡，在某种情形时，有时可川超越（日主是强是弱的效用范围。它意味著日主之强弱，只是论命方式很多中所须要兼顾中之一种。并不是凡是一个八字入眼，必以日主强弱为第一优先。吾人以很客观的立场来说，即是日主强弱可能与吉凶有关，日主强，或者是中和未必即是佳命。这正是沈氏用神主要诠释之处，有根、无根、多根…等。乃是其中原因之一而已，至於根之多寡能影响八字吉凶之例式，比比皆是。譬如：伤官生财，常法只以忌日主弱、忌比劫克财。这一种推理常然是可以称之为合理，然而其中如果忽略了根的这一项问题，就会全盘皆误。所谓根的问题，伤官生财的根，不是指财根，而是伤官的根。按：沈氏认为伤官生财，不论它的忌神是属於比、劫、刃、印、官、身弱：等等之任何一项问题。它最忌的事项不是上述的任何一种，而是最忌伤官生财的财星在地支是属於多根的一种。
同时沈氏在行文中所论到的有情、无情、有力、无力，也就是有根、无根的单式示释。设若是在同一地支所透出的二个格局，可以彼此相生，也可以彼此相克。凡属顺用（食、财、官、印）同根透又相生，或是逆用（杀、刃、伤、劫）同根所透又相似者，都为有情，反之则论不吉。又以七杀格宜用食神制，设若七杀有根，食神无根，也难论制之有益。反之七杀格的七杀，地支只有一个根，而食神虽然不入正格，却有二、三个根，也不免失於制之过度…等等之有力、无力之单式根的功能。等至於日主与格局之谁强谁弱，俱皆可以用根之轻重，作为衡量方式之一种。
二、轻重制
轻重制是指八字成了－个格局，而这一个格，必须要另外的十神来辅助，否则就不能成为美好的格局。譬如：官格要财、印，食神格要财星…等等。这一种推论当然已经是属於常法理论之所涵盖，可以说很少人不知道这些观点。沈氏之轻重制是对常法的含义中，再度子以深入说明。譬如：正印格喜官或者是杀相互辅助。正印带官，是谓官印双清。只要不是冬水生木的官印双清，几乎是无人不贵正印带杀，是谓杀印相生的一种，也是佳良的配属。然而，正印带官与正印带杀。二者在配属先天条件之中，是有显著不同之处。绝对不是指只要是正印格，随便带官或者是带杀，就可以视之为一佳良之造。这一种差别重点，并不是以日主强弱为依凭。也不是常法所论的观点，即以认为印格可以扶身，可以不忌日主弱的推论。然而，也不是否定印格不忌日主弱的立场，而是加以补充常法观念的细节。沈氏的轻重制是指＊印格带官，只要官星出干，不见冲、刊、合印、合官、七杀即可。印格带杀，除了忌官的常法以外。它之所以能用杀成贵，或者竟是用杀无效。除了冲、刑、合印、合杀以外，尚须要加上印、杀之间的轻重．问题。这一项轻重，不是指七杀与日主之间的轻重，而是指印与日主之间的轻重。那就是：
印格带杀的第一个条件，就是身轻印重或者是身重印轻之下，始可论可以用杀或者是用杀无效。如果是身印二强，或者是身印二弱。即若是八字不见冲、刑、合印、合杀、混官…等一切不良的因素在内，也只视作普通命造的论法。并不是指印格带杀，即作佳造的单纯论法。
其中之身轻印重与身重印轻，看起来像又是日主强弱问题。然而，这一种身重、身轻，不是以日主与格，二者求中和的观点，而是以身重身轻调停杀、印之间的问题，与常法之身弱不能托财官，才去求身强气旺方的观念、廻然不同，所以不属於日主强弱的主流，而是指格局相辅相成的轻重问题。以及一些很单纯的天干二见正官、正财，即常法所称之重官不贵。
三、成败异途通关制
异途通关制，是指通关这一种情形而言。这种异途制最为易於误用的实例莫过於正官与伤官之间。有一种普遍性的观念，以正官与伤官之间，所取用的方式，不外乎下列三种方式：
一：正官格遇伤官：A：以印制伤官。
B：以财星通关。
C：以合伤官为依凭。
二：伤官格遇正官：A：以财通关。
B：以印制伤官。
C：以合正官为依凭。
异途通关制，是以上三项病药中的一项。即是以财星作通关的一项而言之。即是：
伤官格遇正官，以财星通关有效。正官格遇伤官，以财星通关无效。其次，即是指同样一种神，在四柱上见之不妨，而在大运上
见之则不可，故而亦称之为成、败异途制。譬如：印格带食伤，如果天干见正官。只要与食、伤隔开，并无大碍。然而，不论天干有没有正官，大运皆行不得正官运。此外，尚有特殊情形，虽然克、泄皆可以通达中和之旨，然而又有可泄不可克、可克不可泄的区别存在。譬如：七杀格带时上劫刃，设若是杀强，不取印化之途，而一定是采用制杀（食伤）之方式
四、日主强弱制
日主强弱，在论命常法之中，几乎是列为第一优先的地位。这个原因，括深深受了日主弱，不能托财官之福。因而认定任何八字，即使是十全十美的格局，假设是日主弱。就是有福难享的命，第一优先是扶身，运行日主气旺之方。这种观念，当然不能说是不对。如果认为绝对唯一的规则，则又是过当之论。为什麽要说成日主强弱，不是论命唯一的规则，甚至可以说在某种情形下日主强弱并不视为第一优先的。不过日主强或者是弱，确实也有与八字吉凶有著相当程度上的比例，这一种比例是属於有条件性的。也就是说某种八字有某种强弱的条件，而不是任何八字都是一样的看法。设若，日主的强弱，确实与八字有吉凶影响的情形下。这一种影响，是有二吨范围的不同影响一：是指比较单纯一些的格局。譬如：七杀格的杀重身轻，当然是喜日主的气旺方。又或者是杀轻身重，又不入他格，自然是喜财杀之途径。这些单纯式的日主强弱，大家都是很容易了解的。
二：是指某一些格局，先天带有它的独特的忌神。要在不抵触这一种特忌之下，再来论日主的强弱。而所论之日主强弱，又不是完全以日主弱、扶日主的单纯条件而论，反而是以格局为重。譬如：正官格佩印。它有先天的忌：合官，七杀。先在没有合官与七杀的条件之下，才可以论日主的强弱。
正官佩印：（身旺印重），则喜财、食伤运。
正官佩印：（身轻佩印），则喜比、劫、禄、又运。
注：不论身轻身重，都不喜入正官运，这一点不是中和概念之所能涵盖之范围。
三：是格局上没有特别所禁忌之事。行运，则完全依据日主强弱而决定之八字。这一种的八字，比例是相当多的。然而，其中要注意的是，日主强弱制的八字，前能又兼带别的制式的范围，也可能只是属於很单纯的日主强弱制。譬如：食神格八字又带杀、印。这当然是要比较复杂一些了，以：食神必须生财。而财字对所附属的杀、印，生克含义是两相反的一种。财可以生杀，日主则呈克泄交加财可以克印，则将失去扶日主的力量。故而，大运喜忌的决定，则以日主在八字上的强、弱为唯一依准之事
A：身旺：喜食、伤、官、杀运。
B：身弱：喜印运。
附：食神带煞、印者，不论身强、身弱，皆不能入财运（参阅无日主强弱制一节）
五、无日主强弱制
无日主强弱制，不是指论命可以不必去考虑日主强与弱的问题。而指的是某一些八字，日主强或者是弱，只是很次要的事项。无日主强弱制有三种。
一：譬如前一节所论的食神格带煞、印。
它的日主强与弱，与八字的行运有完全不同的取舍。也就是以日主的强、弱来决定大运之喜忌。唯一的例外情形，是食神格带煞、印，又见财星。如此就是认为不论日主是强是弱，一入财运，俱皆论败。故此以这一个财运的范围而言，就是属於日主强弱制的范围。
二：财格佩印，本来是日主强弱制。即是：
身弱：行印旺之运。
身强行官旺之运。
然而这种大运取用之中，它有一项大前提为原则。就是八字上的财、印必须隔位，譬如：年印时财、月财时印等。如果是财、印并位譬如：年印月财。如此就不论八字是身强或者是身弱，都没有什麽差别了。财格带印只要不是财、印并位，是可属於日主强弱制。如果是财、印并位，则是属於无日主强弱制。
至於印格带财，则是属於轻重制：
印重：喜官、印之大运。
印轻：喜比、劫之大运。
三：双格无强弱论。
譬如：单纯的财格，常然是喜日主身旺乡。
然而，类似财格带伤官，（不是伤官生财格）。财格带七杀等：日主是不是中和，只是属于一项很枝节的事。吉因不在日主中和上来推论的，而是以双格木身的喜忌所决定。
举例於下：
财格带伤官：不论日主强、弱，喜用皆同。
喜：财运忌：官、杀、印运。
则格带七杀：不论是合杀，或者是制杀。也不论是日主强，或者是日主弱，喜忌俱皆相同：
喜：比、劫、印、食、伤之大运。
忌：官、杀、财之大运。
类似这种八字吉凶含义，不是受日主强弱影响者，实例很多。非独沈氏用神，以格局的立场可以否决日主强弱之重要性。即使是在余氏调候用神之中，以十天干之五行属性，亦属之以五行属性优先於日主强弱的地位，而立下很具体的规则。譬如：余氏以丙日主生於亥、子水，寒水压制喜火之时，仍然以壬水为第一优先的调候。而舍去木火扶丙日主的立场：……有鉴於这项观点，即可以摆脱论命以日主强弱为第一优先之困境矣！
六、比、印异用制
比、印异途制，是比、印都是扶助日主之神，然而二者并不是可以互相代用。比是包括比肩、劫财、临官（禄），帝旺（刃）。印是印绶包括正印、偏印在内。常法以比、劫、禄、刃、印都是扶日主之神。分别似这些字分布在天干、四支的位置，而产生出清代末叶命理上之简易日主论法。就是常法所称之谓得令、得地、得党的入门阶梯。常法对比、劫、禄、印扶身的喜忌，通常是属於二种观点的入阶使用方式。这二种入阶的方式，正是造成日后难以深入之困扰。长期停留在此一阶段之中，礼貌性称之谓：子平易学难精。比、印之入阶二段论是：
一：视比、劫、禄、刃、印都是可以扶日主之神。不过在扶日主之时，兼带沈氏之格局顺逆喜忌的单式考虑。即是：
A：分格：不能用比、劫、刃扶身，因为比、劫、刃制财，乃破格之兆，用之无益。
B：官格：亦不宜用比、劫、刃扶身，若用印则要好些。以正官格喜财生官。用比、劫、刃扶日主，虽然是有帮扶日主之功，却显然是比、劫、刃制财。那是会失去财旺生官的喜神之优点：
c：食格：不宜用印扶日主，以印可以克食神，尤其是偏印。这是属於尽人皆知的枭印夺食。用印扶身，非但没有扶身之效，反而足以破格有馀。等等。这种观点，失之过於拘泥，因为这是以格局的第一因次而论，只能适用於单纯的格局。因为这一种论式，无法普遍滴用於类似：财格带杀刃兼食，官格带伤刃见财：…。简而言之，它无法适用於任何情形之中。
二：视比、劫、禄、刃、印，五者完全是相同之物，完全不必考虑格局顺、逆用之观点。任何格局，只要是认为日主弱，就喜比、劫、刃、禄、印以扶身。这一种的论法，失之空旷，疏而无当，持第二项扶身的观点，心理上能舍弃格局顺逆，譬如：认为财格，日主弱，及身弱不能托财，就可以无条件用比、劫、刃来扶身者，此乃近乎有体无用的狭义中和论。基於比、劫、禄、刃、印都是扶身之神。然而日主弱，须要扶日主的引用，却不是可以自由引用的。它的引用程序也不是单纯的格局而作定论，而是须要兼顾到格局所附带的十神而作定论。在引用分类上，大致是可以分为三个组别。即是：（假定是日主弱，从扶日主著手）
一：只能用比，而不能用印。
二：比、劫、禄、刃、印俱皆相同。
三：只能用印，而不能用比今依据上述的三项的归类，各举出一些例式於后。
一：只能用比，而不能用印的格局。
官杀混杂、合杀留官而日主刃弱，如此只能用比扶身，而不能用印扶身。
二：比、劫、禄、刃、印俱皆可以扶身的格局。
财格逢食神生。财格带正官。
财格带七杀。财格兼食神、印。
七杀格带印。
三：只能用印，而不能用比的格局。
正官格带财。正财格带印。
财格带杀、印。印格带财。
食神格带杀、印。食神格带七杀。
伤官格带七杀。
这三种用印扶身，或者是用比来扶身，都是以格局所附带的条件而形成。譬如：财格带正官，而日主弱，则可以用比、劫、禄、刃、印来扶身。而正官格带财，就只是用印而不能用比。它的推理也是容易了解的，以财格带官者，财虽然怕比劫制财，但有官星可以制比、劫，所以不忌比、劫。而正官格带财者，则以正官虽然不怕比、劫。而官星如果没有财星相辅，也只是一种孤官，所以财星遇比、劫，不若取印扶身的为好
七、格神合吉凶异途制
格神合异途制，是指命造上的格局天干这个字被合，可以论吉，亦可以论之为凶。所以格局被合的结论是吉凶二途，因而称之为异途制。然而格局被合，在命造之中，有下列四种主要的情形
一：沈氏认为任何格局，天干最好不要重叠。
譬如：正官格年月天干皆为正官，正财格天干年月皆为正财等等，称之为重官不贵、叠财不钜。因此设若是正官格天干并见二个正官者，合去一个正官，是可以不作凶论的。
二：设若一个命造之中，有二个格局，主格是属於沈氏论为顺用的一种，受另外一个格局所克。就可以合去附属的格局的天干。
譬如：月支透时干为正印格，月支根透年为正财格。如此，就形成财克印的破格。因此年干的财星就可以被合去，这也是格局被合，论吉的一种。等至於食神格见偏印，合去偏印：：：－：；俱皆相同论断。
三：设若是属於沈氏所列为逆用的格局，所附属的格局就不可以合去了。譬如：七杀格带食神格，食神本是克七杀的。由於七杀是属於逆用的＊喜食神之相制，如果食神在四柱中被合，则反而是坏了美好的局形。
四：是复式的二忌相合。
譬如：阴日主的正官格，天干并见七杀与伤官。正官格单独见七杀即是官杀混杂。单遇伤官即为伤官混官，何况同时遇七杀与伤官。然而，凡是阴日主的天干合，恰好是伤官合七杀。如此则反而是忌神相合，不作凶论矣！这一种复式相合，最宜先明白天干相合之时，若以十神来表达；是有一组固定的方式，即是区分出阳日主与阴日主的二组区别。
阳日主：
比肩合正财。劫财合七杀。
食神合正官。伤官合偏印。
偏财合正印。。
阴日主：
比肩合正官。劫财合偏财。
伤官合七杀。食神合不印
正财合偏印。
基於此，吾人就可以在上述阴、阳日主，对天干合所产生的固定之十祈相合的关联。联带而明白，一旦成格之时，什么格怕遇见邻位的什麽十神。臂如：食神与正官，在生、克制，或者是顺、逆制之中，二者本来是没什麽关联的。然而，设若是属於阳日主，就二者相见即会互合。而对阴日主的命造，就没有这种不良好现象。伤官是可以佩印，印也没有一定指定是正印或者是偏印，然而设若是阴日主的伤官格，佩偏印就要特别留意是否有与伤官并位相合的可能：：：：：。破格之忌神被合，则论吉，如此就以神合论，不作格合观
八、宾主异位生克喜忌制
宾主异位生克喜忌制，是指命造月支所藏的天干，不是只有一个天干，而是二干或者是三干，而同时透出二个天干，如此，就成二个格局。这二个格局的根却是在同一个月柱地支之中，以及类似财、印相克并位露出天干由於同一地支透出二个天干的二个格局，在十神坐克之中，二者之间，是可以相生，也可以相克。虽然是同时有二个格局，这二个格局，一定是有一个是主，另一个是宾。
譬如：同时透财官。如果是官格，则是财旺生官，或者是官逢财生。二者之间，不是官是主，财是宾，那就是财是主官是宾。二者都是属於顺用的相生，如此，则是宾主两喜譬如：壬日生於未月，乙己并透天干成格，那就是乙伤官格与己正官格，二者是五行相克，即是伤官混官，二者的宾主关系是属於於宾主二忌．的形式了。注：同根透出的二种格局相破，是属於极难调停的一种。此外，另有二种宾主制，是指八字与大运中间的关联。譬如：财格带印，不论身强或者是身弱，都没有再喜入财运的论法。财是主，官、印是宾，也就是采这种条件之下，大运是扶宾不扶主。
九、无财论吉制
无：财论吉制，是针对：常法所论的四柱无财，入财运亦虚名虚利而言。八字无：财，且支藏天干部没有一点财星。在常法之中，是难作吉论。本过在：常法之中，仍然是有另外的二条途径可推论：无财亦吉的方式。
一：是成了：从格。臂如：：从旺、从杀：等五行清纯之格局。
二：是：四柱在一旬之内。臂如：癸亥、癸亥、癸亥、乙卯等。关於：四柱无财可以论之为吉命的程式，在明代古典式论命规范之中，可能尚有其他之法则。而：沈氏对於无：财论吉的观点，仍然是以清代的：格局范围中，提出他的规范。这种规范是出於食神格，以及伤官格。按：食神与伤官，这二种：格局，常法都是以生财为最捷近的用法。这也就是大家都很熟悉的食伤吐秀，与伤官生财。
：食神与：伤官格。四柱无：财，可以论吉的条件如下：
一：食神格，四柱带：杀、印，四柱无财星者大吉。
二：伤官格，四柱带：杀、印，四柱无财星者大吉
十、化杀不定制
化杀之喜化与不喜化，有它不相同含义。
所谓：化杀，乃是指七杀与印绶之问的关联。即是：杀生印、印生身的一种：通关。不过其中是有些很显然须要明白的基础问题，一者是对常法术语上的定义问题，二者是化杀是否一定即是吉？又或者某种情形的化杀是吉，某种情形的化杀并无吉的效果，当然我们对所谓：某种情形是什麽情形，一定要知道它的肯定含义？
一：化杀在：术语上的含义，不外乎七杀格带：印：称之为：化杀为权，或者是：杀印相生。：印绶格带：杀：称之为：印绶用杀，如果也称之：杀印相生，就有些似是似非了。在这一个范围的：化杀而言，总之不外乎：杀不离印、印不离杀了。：杀印相生只是指如此是合宜之用，却并不是绝对有效之用。因为不论是：七杀用印，或者是：印用七杀，即是佳造之答案，而只是：杀、印搭记之基本条件而已。是吉是凶又须要在：杀、印相生为前提之下另有规则，即是｜印格用杀｜先决条件是身强印弱，或者是身弱印强，用杀方为有效。否则类似身印二强，或考是身印二弱而用杀，虽然也是杀印相生，并无实效。杀格用印｜先决条件是杀、印同在一个地支中所透出，如此才是名符其实的化杀为权。否则异根所透之杀、印，也只作印扶身的观点而已，并没有什麽特别的含义。
二：化杀不是单独指杀、印二局的情形，而是七杀与印以外的格局相互配属，又遇到印在化杀。因化杀的因素而造成吉、凶不一定的结论。
譬如：财格带七杀，本来是不理想之配属，最喜有印化杀。七杀格带食神，只要日主强，就可论吉，然而又遇见印化七杀，则完全没有用了。这一种化杀就是属於不吉的一种矣！
三：天干合杀，亦为化杀之一种
十一、格局调候制
清代之论命者，重视调候之一说。余春台氏重日主之调侯，如甲日生于寅月，以丙、癸为调候用神：：：沈孝瞻则重于格局调候：：：而且常法对八字所称之调候为急的这一句术语，也是指格局调候，出於沈孝瞻氏的子平真诠之中。
侯日主调候是以日主天干五行，对照生月的地支而论其用神。格局调候是以格局的五行，对照日主的天干而论成败，别无调停之法。
所以日主失调候，尚可在大运、流年中去弥补。通常所称之用神得地是．日主调候，而不是格局调候。设若是格局失调，则没有调节格局调候之用神。这一个关节，往往对默守一家的子平人士，恒有失察之处。何以会形成失察的原因，就是没有对余、沈二家用神的立场，
加以具体去探讨，以一种浏览的心情，不知不觉堕入类似徐乐吾氏所犯的失误，那就是不知不觉之中坠入局部相同者，即以为全部相同的失察。什麽是局部相同者，即以为全部相同的失察呢？譬如：庚日主生於子月，就是常法所称冬金之金寒水冷要丙、丁，这纯粹是日主调候。然而子月的庚日主，可能是成为f伤官格，︵但是不一定是伤官格︶。设若是同样的金寒水冷的术语，吾人不用日主的五行来表达。而改用格局的术语来表达，那就是金水伤官喜官、杀了。这一句话，含义是完全相同的，此就会令人不知不觉之中，认为日主调候，与格局调候完全相同。又基於余氏调候，以十天干对十二月支，是有著很整齐的一百二十组调候用神排列组合。而格局用神，则散列在三命通会子平真诠之中，不是一眼就可以很清楚的了解。︵格局调候之十天干对格局排列组合已刊录於拙作子平秘要之中︶。沈氏对格局调候，是有较为具体之特色，沈氏对格局调候，举出了一些例式：．
一：身印二旺，透食神为贵，凡属印格俱皆相同，独以丙日之冬木印为最佳。
二：印格遇官，无人不贵，而冬木遇水则不作此理。同样是冬木，而吉凶互异，此即是格局调候不同之故
十二、格局特定喜忌制
格局特定喜忌制，是指某一种八字，在推论了它的日主强弱、冲、刑、合、会，日主调候，顺逆用法：等等的一般性规范之外，必须仍要注意这一个八字格局的特定喜忌。加果羝触，或者是不符合这一项的特定喜忌，这个八字即使足俱皆符合上述各项的条件，也不能即论断它的吉凶。有关这一项格局么特定喜忌制的八字，为数也不是很少。这一种喜忌散用之於大运，尤为真切。喜、忌之中，忌又多於喜。
今将特定之喜与忌，各别列出一些说明於下：特定喜制：
一：伤官格带一位七杀（独杀），独喜官、印之运，其他任何运程皆非上运之论。
二：印格透官，而又带食伤，独喜官、印。
特定忌制：
一：财格透印，忌七杀。
二：财格透食神，忌伤官。
三：七杀格带食神，忌财、印。
四：印格带正官，忌羊刃、七杀。
五：印格带食、伤，忌正官。
六：印格带七杀，忌财。
七：财格之财旺生官，忌七杀、伤官。
这一些特定之喜忌，尤重要是在大运见之。至於为什喜？为什麽忌，都另列在其他章节之中，有实例说明
十三、三联生克制
三联生克制，在常法之中，求中和的观念，与三联生克制有些近似，而体制不及三联生克制来得周详。譬如：财生杀，杀生印。（三联生克制）财又去克杀所生出来的印。这一种三者一连相生，而第一位又一定是克第二位。在排列组上是一定之程式。然而在吉凶喜忌上，却又是固定的答案，为什麽会形成在同定的三联之生之下，又会产生不相同的吉凶答案呢？它的关键就是三联之中，那一个是八字格局之所在，而形成不一样的答案。譬如：伤官生财，财生官的这一组三联制是属於相生的相连制。然而其中可以成伤官格而论，也可以成财格而论，更可以成正官格而论，因而有不同之答案。
A：伤官格：生财又生官，是以伤官见官，用财作通关，从吉而论。
B：财格：财受伤官生，财又去生官者，则为大忌、︵同时忌官、杀、印︶
c：正官格：若是受伤官生财，财生官的正官格，则尤为不佳。
所以，同样是伤官生财，财生官，就因所属的格局不同，而吉凶不同，以上所举例式，只是略举一例而已，十神之中，能成普通格者，可以有六种。食、伤、财、官、印、杀。都有三联相生的关联存在，同时，三联生克制，可以有四种生克的关联组合。
一：三联相生制：伤官－生财财生官一：占。财生官，官生印：吉。
二：三联相克制：伤官克官，官制比：凶。
一，食神制杀，杀制刃：吉。
三：三联先生后克制：
一．食神生财，财克印：日主强者凶。
四：三联先克后生制：
伤官制官，官生印：凶。
等等的各组关联。是沈氏散用在大运中之综合推理。常法所论的大运喜忌、病、药：：：等等。除了日主显然过强与过弱以外，大抵就都在这三联生克，四组所列中寻觅无伤不是奇，有病方为贵的范围了
十四、阴阳干支异生制
干支异生制是指相同的五行，然而在天干或者是在地支，有时会有很大差别不同的吉凶结论。譬如：
一：甲日用庚为七杀天干再遇辛正官，就是官杀混杂。然而地支带酉中之辛正官，则不得称之为官杀混杂。
二：甲日见地支卯为羊刃，卯中有乙劫财。如果天干见乙，或者大运在乙运，则不视作为羊刃。
干支异途制的观念，是易於明白，故而将它列入十四制式中最後的一节。又例如财格用食兼印，身旺可以入食神运，却不宜入伤官运食、伤皆为我生，但却与日主有阴、阳相生之不同.
十八
“取格局”
“取格局”的基本依据，除了是属于“特别格”者，是另有规定以外，俱皆是以下列二项条件为依据。
一：天透地藏——“天透地藏”是指天干的这一个十神，在地支所藏之天干，也有这一个十神者，即可以取之为“格”。譬如：“甲”日主，生于“辛酉”月（酉地支中有辛字），“辛”是日主的“正官”，以“辛正官”在“月干,月支”，俱皆有透有藏，故此，即可取之为“正官格”。
“天透地藏”取格之中，有下列几项事理，须要注意。
甲：取格之中可以有“正官格，七杀格，食神格，伤官格，正印格，偏印格，正财格，偏财格”，而没有“比肩格，劫财格”。基于“格局”之认别，基本上是取“日主”以外之五行。故此，除了“从旺,羊刃......”等之“特别格”以外。
乙：“天透地藏”的取格，并不是在“月柱”者，方能取格，不过是以“月柱”俱者为第一优先。其顺序是：
“月支”透“月干”为第一优先。
“月支”不透“月干”，而透出于“年,时”天干.为第二优先。
“月干”坐根于“年,日,时”地支者，为第三优先。
除了这三项优先以外，其余只要是天干的“十神”，在地支所藏之天干中，也有这种十神，也可以取之为“格”。
丙：如果同时透出一种以上“格局”之时，则以这二种“格局”五行属性，是否相同，而辨别之。
五行相同之双格，即是——
同时是“正财格,偏财格”，作“偏财格”而论。
同时是“正官格,七杀格”，作“七杀格”而论。
同时是“食神格,伤官格”，作“伤官格”而论。
同时是“正印格,偏印格”，作“偏印格”而论。
五行不同之格局，即是指既是“食神格”，也是“七杀格”之时。则以二者之中，哪一个“格”当“月令”，以及在四柱之中，排位之先后而论别。
二：三合,三会——加入四柱之中，并没有“天透地藏”的十神可取“格”之时，另外一种取格的办法，就是地支中有“三合”或者“三会”的五行，也可以取格。
如“甲”日主，地支有“寅午戌”，或者是“巳午未”，可以取为“伤官格”（不作食神格）。
“甲”日主，地支有“申子辰”，或者是“亥子丑”，可以取为“偏印格”（不作正印格）。
“甲”日主，地支有“巳酉丑”，或者是“申酉戌”，可以取为“七杀格”（不作正官格）。
“甲”日主，地支有“辰戌丑未”全者，可以取为“偏财格”（不作正财格）。
其余“日主”依此而类推。
今举一些八字实例于后。
癸巳 庚申 壬子 戊申
这一个八字其取格的认别程序如下：
一：天干有“戊”七杀，“庚”偏印，“癸”劫财。以劫财无普通格局之可取，故此，只有观察“戊”七杀与“庚”偏印，二者在地支中，是否有“根”。
二：“戊”七杀,在“年,月,时”地支之中，俱皆有“戊”七杀，可以认之为“七杀格”。
三:“庚”偏印,在“年,月,时”地支之中，亦俱皆有“庚”偏印,可以认之为“偏印格”。
四：如此，同时“戊”七杀格，与“庚”偏印格，二者俱皆成“格”之时，则以在“月柱”之中“天透地藏”者为第一优先之格局。
五：今以月柱“庚申”，是“偏印”天透地藏的格局。
附：同时亦是“羊刃”特别格。
壬辰 甲辰 辛巳 壬辰
这个八字其取格的认别程序如下：
一：天干有“甲”正财，“壬”伤官。若在地支所藏之天干，有“甲”可以成“正财格”，有“壬”可以成“伤官格”。
二：然而，这一个八字，在四个地支“支藏天干”中，俱皆没有“壬”与“甲”的这二个天干。如此，则可以作“没有格局”的初步论断。
三：在没有“天透地藏”可以取格，也没有三合，三会可以取格之时，只有取“同类相聚”的方式，勉认“格局”。
四：这一八字，月柱天干有“甲”正财，而月柱地支“辰”中，有“乙”偏财，故此，以“正,偏财”合而论之。可以取认之为“财”格。
己亥 甲戌 壬辰 庚戌
这一个八字其取格的认别程序如下：
一：天干有“己”正官，“甲”食神，“庚”偏印。
二：在“己,甲,庚”三个可能成“格局”的天干，在地支之中，只有年柱“己亥”的“亥”支之中，是有藏有“甲”食神。
三：“己”正官，与“庚”偏印，在地支之中，俱皆无根。
四：故此，这一个八字在“格局”上之认取，是属于“食神格”。
附：并兼带“特别格”中之“魁罡”格。
乙酉 丙戌 辛酉 丙申
这一个八字其取格的认别程序如下：
一：天干有“乙”偏财，“丙”正官。是可能成格的十神。
二：然而，这一个八字，在地支“酉,戌,酉,申”之中俱皆没有“乙丙”这二个天干。如此，就不能从“天透地藏”的方式认取“格局”了。
三：故此，而从“地支三合，三会”的这一个层面，再来选认格局。
四：此八字在“月日时”的地支，是“申酉戌”三会西方金。
五：以日主是“辛”金，地支三会“申酉戌”，也是“西方金”。基于取格不取与“日主”相同五行者，作为“格局”。因此纵然是“三会金”，亦无法取格。
六：故此，勉强以天干的二个“丙”，与支藏天干的一个“丁”。认之为“七杀格”
己丑 乙亥 丙子 戊子
这一个八字其取格的认别程序如下：
一：天干有“己”伤官，“乙”正印，“戊”食神。是可能成格的十神。
二：而月柱第一优先的“乙”正印，在四柱地支之中无根，成不了“正印”格。
三：年干得“己”伤官，却在年支有根。故此，是可以成立为“伤官格”。
四：然而，这一个八字，在“年月日”地支之中。成了“亥子丑”三会水的形势。依据“三会,三合”亦可成格的原理。故此三会“亥子丑”水，对日主“丙”火而言，即是已经成了“七杀格”。由于“亥子丑”三会七杀，是气贯“月支”。
五：故此，这一个八字是以“七杀格” 为主格 ，而兼带“伤官格” 。