【第41期】音频学《论语·八佾篇第1章》孔子对季氏的批评说明什么？

音频学《论语·八佾篇第1章》孔子对季氏的批评说明什么？

3·1  孔子谓季氏：“八佾（音ｙì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

季氏：即鲁国大夫季孙氏。“八佾”的“佾”，读四声，指行列。古代祭祀时的舞蹈，以八人为一佾（列），八佾为六十四人，只有天子才能享用。诸侯六佾、大夫四佾、士二佾。

这句话的意思是，孔子谈到季氏时说：“在自己家庙的庭中使用六十四人的舞列奏乐舞蹈，如果这件事可以容忍，那还有什么事不可以容忍的呢？”

春秋末期，鲁国有三家权臣——孟孙氏、叔孙氏和季孙氏，史称“三桓”。三桓起于鲁庄公时代（前693年——前662年），鲁庄公的父亲鲁桓公有四子，嫡长子鲁庄公继承鲁国国君；庶长子庆父、庶次子叔牙、嫡次子季友皆被鲁庄公封为卿。他们的后代形成了三个大家族，即孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。由于三家皆出自鲁桓公之后，所以被人们称为“三桓"。季氏执掌着鲁国的实权，不把鲁君放在眼里。他在其庭院中用八佾之舞，是以大夫的身份享用天子之礼。孔子对此事极为不满，发出了此番议论。我们从中可以体察到孔子坚定地维护周礼、维护国君权威的态度，以及他为了维护周礼而不畏权势，敢于仗义执言的品格。

八佾篇的基本内容是论述礼乐。第1章和第2章记载了孔子对当时一些违礼行为的尖锐批评，反映了孔子对时世的基本态度。一部《论语》，多数内容是像这两章一样，讲孔门师徒对当时有关实人和实事的评论，其中蕴含着孔子学说的基本精神和义理，与孔子的思想紧密相联。我们读《论语》，不能只注意那些直接讲仁、礼、义等思想的部分，同时也要重视孔门师徒评论具体人和事的这些章节，认真体会其中蕴含的思想精神。

附：

【原文】

3·1  孔子谓季氏①：“八佾②舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

【注释】

①季氏：鲁国大夫季孙氏。②八佾（音ｙì逸）：佾，行列。古代祭祀时的舞蹈，以八人为一佾（列），八佾为六十四人，只有天子才能享用。诸侯六佾、大夫四佾、士二佾。

【译文】

孔子谈到季氏时说：“在自己家庙的庭中使用六十四人的舞列奏乐舞蹈，如果这件事可以容忍，那还有什么事不可以容忍的呢？”