笔记版|黄简讲书法：738草书释读32 / 开普饭

　　738草书释读32

　　3.9五行：火

　　「火」是很大的部首，我选一些字讲解。

　　火

　　「火」是一个象形字，要把火画出来也不容易，火没有固定的形状，所以甲骨文有许多写法，从繁到简排出来，可以看到古人造字的思路。楚简写法近于「亦」字，小篆才固定了「火」的基本结构，自后秦汉隶书都是从小篆来的，没有大的变动。

　　草书「火」先取羊角势，再加一个交争势。前几年看到网上争论「火」字的笔顺，有人认为是从左写到右，其实看看古人的遗迹就知道不对，「火」取两个笔势，相当清楚。还有一种写法，把捺笔写成一波三折乙字形，这样一来，撇捺交争势变成了一个两开的竖笔势，孙过庭、赵佶都采用了这写法。

　　炎

　　两个「火」是「炎」，跟「火」字一样也有两种写法，其一如孙过庭写「炎」，下面的「火」两点连写，成为大字形戈法化势，这样上下「火」字形就不重复。一些书法家写「谈」或者「淡」，右旁的「炎」都是这样处理。也有用「火」字的第二种写法，如吴昌硕、沙孟海师徒两人，不过吴昌硕是先写四点，然后写中间的竖笔势，而沙孟海是先写两点，然后竖笔势，最后再加两点。

　　智永写「炎」有其个人特点，上面那个「火」，他用横竖横，奋笔势移位，其实是「大」的变形。但这样写「炎」，看上去近似「贤」字了，三点水一个「贤」，是有这个字，虽然非常冷僻。所以上面的「火」字，还是先取羊角势比较好。

　　顺便说一下，智永《千字文》关中本也是这样写的，但「谈」字用了三点水，这就有问题了。有些同学对碑帖考证有兴趣，那可以把智永墨迹本和关中本逐一对照，当作练习，你会发现很多问题。

　　光

　　「火」在一个字的上头，如「光」，《说文》：「光，明也。从火在人上，光明意也。」甲骨文直接在一个跪坐的人头上画火，到小篆已经符号化，演变为「火」字了。秦简跟小篆，可说是小篆的隶定，后来「火」字的撇捺下半部放平，好像一字马成为一横。这一横在草书中归入下面笔势，上面只写顾盼势，下面是凤翅倒笔势。索靖、智永第一笔都是竖，然后左右两点为顾盼势，但宋人如米芾、赵佶都是先写左右点，然后中间竖笔，这一来上面是取了马桩势。

　　荣

　　头上两个「火」，如「荣」。两个「火」并排，笔画很多，位置很挤。我们看到一些古人手迹，两个「火」都有简化的写法，但这样简化不是正规的草化方法，只是民间的草写。草书两个部件重复，手法之一可以用三点替代，就如「品」字下面两个口，「坐」字两个人都用三点一样。智永写「荣」，头上两个「火」就用了三点，皇象把三点组织为顾盼势，这是三点排列形式上的变化，但下面的木字形群鹊势也包括一个顾盼势，所以看起来有点重复，还是智永写法比较好。

　　营

　　知道了「荣」字的写法，「营」字也一样，上面两个「火」也用三点，下面那个吕字形，两个口各用一横替代，连写后，在中间加一点即可。

　　劳

　　「劳」字头上也是两个火，是不是也用三点呢？如果套用三点那会得到这样一个字，看起来没错，但历史上的草书「劳」更简单。二次取势的结果，把头上三点连写为一横，下面冖头势变成一折，而且缩得很短，「力」字写法不变，裹束后是一个不大容易辨识的「劳」字。看索靖这个「劳」字，上面奋笔势，下面钩裹倒笔势。智永、孙过庭今草，把两个笔势连写了。这里第一个写法是不用的，后面三个才是流行的写法。

　　烦

　　接下来讲讲「火」字在左边怎样写？即火字旁。如「烦」字，左边是「火」，右旁是「页」，「页」字写法12课讲过了，忘记的话请复习一下。我这里以怀素、皇象和智永的写法为例，三个人写火字旁三种样子，羊角势不变，撇捺两笔各异。怀素的火字旁跟写单字「火」没什么两样，羊角势加交争势，皇象把火字旁写为羊角势加竖笔势，刚才讲过，智永比皇象更进一步，羊角势加斸钩势，有点像竖心旁马桩势，但马桩势中间写完一竖就结束，而这里火字旁却必须实笔钩出，少了不行。

　　燥

　　如孙过庭这个干燥的「燥」字，火字旁就带有钩，不能少。第九课我讲过曹操的「操」字，「燥」的右旁和「操」一样，三个口排成品字形，第一个写为三角形玉函化势，下面两个口各用一点〔两个口也可以用三点的〕，多点连写为一横，这一横可以和下面「木」字一横组成奋笔势，最后加顾盼势就完成草化。

　　然

　　如果「火」在一个字的下面，经常用四点，以「然」字为例，小篆和秦简写法下面还保持火字形，后来把「火」字的四笔，写为并排的四点，而四点又可以省为三点，最后干脆众点连写，变成一横。草书中三表示多，皇象「然」字就是用三点，连波势。索靖《月仪帖》用一横表示下面的「火」。这一横可以移到右旁，如孙过庭所书，整个「然」字可以二次组织笔势，左边是飞带势，最后一笔伸到右旁，加上一个竖笔势两开，两个笔势就解决问题。

　　照

　　「照」字，这里所举的三位书法家写法相同，「日」字取飞带势，「刀」字把一撇竖起来写，节耳势，右旁的「口」和下面四点都用一横替代。组成奋笔势。裹束后就是草书「照」字。

　　刚才说到，「然」字最后一横可以移到右旁，但「照」字最后一横不能这样做。如果你把最后一横移到右旁，有可能误会为「昭」字。不过这样写的「昭」字，并不是标准草字，只能算行书，草书「昭」右旁是三点鸡头势，绝不会和「照」字相混。

　　灰

　　「火」在一个字的下方，有时也不用四点，如「灰」。看篆字，「灰」上面是手，下面是火，当火烧烬成灰，手就可以去拿了，这是字义。秦简写法简直就是篆字，汉隶上面的手，逐渐演变为撇横，跟「右」字写法一样。唐代出现了俗写，《干禄字书》收入两个「灰」字，上面是俗体，下面是正体。其实这个俗写，很可能是受到草书的影响，草书一起手就是横撇奋笔势一开，然后写「火」。

　　相近字：灰和侯

　　草书「灰」下面的「火」，两点羊角势最好是如祝允明这样分开。宋克写「灰」，把羊角势左右两点连写了，这一来和草书「侯」差不多了，这是要注意的。草书该断的地方还是要断，不要贪快全连上。

　　3.10五行：土

　　五行最后一个：土。甲骨文「土」，下面一横表示地，上面是土块。这土块在金文中变成肥笔，肥笔缩小就是一竖中间加一点，小篆取消了肥笔，都用一横替代，这就产生了一竖两横的「土」。因为「土」和「士」相近，所以「土」字往往加一点。

　　单独写一个草书「土」，都是加点的，皇象、王羲之、智永都如此，很一致，智永的「土」字两横差不多长短，加点就很必要。《十七帖》中这个「土」，可以看到王羲之的笔顺，横、竖、横，奋笔势两次移位。最后一点是辨别符号，我说过不计入笔势之中。

　　地

　　「土」作为偏旁，通常用挑土势，如「地」字。「地」和「天」相对，从土，也声。「也」有三种写法，一是取铁围势，省去中间一竖；二是写完铁围势后，补回一点；三是照原来「也」的样子写，但最后一笔乙字形拉直为磔。三种相比，最好还是第一种，仅取铁围势已经足够，但草书中单独写一个「也」字，是要用第三种，没法省笔。此外要提醒各位，「土」作为偏旁的挑土势，本来是三笔：横，竖，策，如皇象所书。但在草书中经常用横，竖钩，只有两笔，如索靖所书，这还是挑土势。

　　基