一日一禅100句名言？
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1．心虚意净，明心见性2．生命的长度，只在呼吸之间3．自我就是佛，佛就是自我4．罪孽本空由心造，心若亡时罪亦无5．敢于承认错误，不为自己开脱6．做错事不可怕，可怕的是否认自己做过7．死水不藏龙，兴云不吐雾8．在生活中慢慢积累，水到才能渠成9．文字只是工具，理解它靠的是心10．以无胜有，以不变应应万变
11．舍弃贪欲，自我解脱12．积极调整心态，做人生的赢家13．每个人都能自救，每个人都是一座宝藏14．种瓜得瓜，种豆得豆15．你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?16．为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。17．根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?18．忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。19．永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。20．多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
21．恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。22．请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。23．仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。24．你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。25．看不见自己的缺点和毛病，只能看见别人的缺点和毛病，这就是傲慢心。这是一切痛苦的根源。26．我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。27．无常分两种，一个是粗大的，相续之无常;一个是细微的，刹那之无常。刹那无常和空性是一个道理，真正明白了这个道理才能证悟空性。证悟无常，是证悟空性的因。28．舍，就是舍弃。舍弃对亲朋好友的贪恋心;舍弃对仇人敌人的怨恨心。29．面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境要安心，逆境还是要安心。30．恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
31．天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。32．所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。33．众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。34．凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。35．众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。36．根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。37．一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)38．与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)39．若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。40．一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
41．不以有行，亦不以无行。42．诸行性相，悉皆无常。43．诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。44．疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。45．参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。46．临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。47．忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。48．起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。49．平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。50．一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
51．心虚意净，明心见性52．生命的长度，只在呼吸之间53．自我就是佛，佛就是自我54．罪孽本空由心造，心若亡时罪亦无55．敢于承认错误，不为自己开脱56．做错事不可怕，可怕的是否认自己做过57．死水不藏龙，兴云不吐雾58．在生活中慢慢积累，水到才能渠成59．文字只是工具，理解它靠的是心60．以无胜有，以不变应应万变
61．舍弃贪欲，自我解脱62．积极调整心态，做人生的赢家63．每个人都能自救，每个人都是一座宝藏64．种瓜得瓜，种豆得豆65．你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?66．为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。67．根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?68．忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。69．永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。70．多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
71．恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。72．请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。73．仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。74．你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。75．看不见自己的缺点和毛病，只能看见别人的缺点和毛病，这就是傲慢心。这是一切痛苦的根源。76．我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。77．无常分两种，一个是粗大的，相续之无常;一个是细微的，刹那之无常。刹那无常和空性是一个道理，真正明白了这个道理才能证悟空性。证悟无常，是证悟空性的因。78．舍，就是舍弃。舍弃对亲朋好友的贪恋心;舍弃对仇人敌人的怨恨心。79．面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境要安心，逆境还是要安心。80．恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
v81．天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。82．所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。83．众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。84．凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。35．众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。86．根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。87．一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)88．与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)89．若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。90．一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
91．不以有行，亦不以无行。92．诸行性相，悉皆无常。93．诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。94．疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。95．参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。96．临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。97．忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。98．起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。99．平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。100．一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。