梧闽随笔：话说紫云 光明阁

来闽南古城，去南屏紫云岩爬山，峰回岭转处，瞥见了紫云岩禅寺，往东观海，或去五楼瞭望，必然拐弯看(⊙o⊙)见光明阁，这是最早的园林建筑，凭什么石码人喜欢常来这儿聚聚，不知道是身处光明阁可能使人在依山旁海的高台，看清石码的旧城与新貌，也顺着九龙江脉动，明晰了西溪北溪三叉河(福河)面貌，贯通芗江锦江沧江与厦门鹭江的来龙去脉--这些外缘条件是身处光明阁，使自己感觉登高可以望远，自己有了视力还是有视野的。不过，最初让我感受到光明阁美妙之处的，不是脚下爬山的来劲，也不是眼底视野的开阔，更不是禅宗晨钟暮鼓之耳染悠扬。而是2009年初夏，带着一家三口，傍晚在这亭台阁外，品尝石码一绝名菜，叫'鸡姑娘煮面线'，味香汤爽肉滋润，嘿嘿嘿!

吃了紫云岩光明阁名菜，而憾动记忆有回味。说明我仍然属什么呢？属于动物，只处于第一物质层次，即生理需求层次。而光明阁小环境的建筑物以及范围内的花花草草，延全至观海寺、古林寺或紫云岩寺佛禅造型古建，最多给我艺术享受，使我自然而然进入人生的二层楼，去耳闻目染艺术层次的精神生活，而步出光明间的刹那流变，似乎让自己上升为小石码老贵族，这种高点的身份感，而不是来去匆匆，熙熙攘攘的小市侩，只有苗壮骄健的身体，包括身上的东东，还会因此衍生一些无聊的欲望吧!

而真正的光明，肯定在头上三尺，在内心的深处。

梦是一种潜意识的反刍，灵魂只能在身体上，灵魂在心中，佛(觉悟)也是在心中，打通了所有意识、潜意识、藏识诸智慧神经及芯片贮藏，使人在无相周天中，倾刻间了了便知一一彻彻底底洞彻和明晰了因果律、量子纠缠定律，那就是一种觉悟的观自在状态，可以通过自我意识消除疲劳、免疫疾病、减少痛苦。必要时，亦可以自我坐化寂灭。当年，元军俘虏了写了《过零丁洋》名诗，以诗明志的宋朝状元文天祥，从广东北往大都北京，途中有一位禅宗大师与他相伴同行，密授了《大光明法》，使之历尽千山万水而不知道疾苦，到了元朝大都，忽必烈动用所有办法劝降，文天祥仍然笃定'人生自古谁无死，留取丹心照汗青。'的一念，尽管元军把他投在猪圈马槽半年之久，仍然未见他回心转意，最后只好将其押往午门，在刀起头落一刹那，文天祥已经坐化而驾鹤西去!

在光明阁，需要瞻前顾后，更盼着看着光明慧灯，念想文天祥!

天地间，闪现一片光明!

梧闽风采

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郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍，散文作品并入选《中国散文家大辞典》（作家出版社）。

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。

2009年9月《新文化泛思》入选中央党校全国思想政治工作科学专业委员会编审的《科学发展观学习与实践文集》；《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”。