万物之理——痒痒挠

痒痒挠是我们生活之中非常常见的用品,就是因为它常见所以与我们的生活关系密切,因此如果应用得当可以对我们的运气起到很好的一个调理作用。当然这里面是离不开阴阳五行之法思维的运用。同样一个东西如果运用物质的观点往往不会起到神奇的作用,但如果运用阴阳的观点来对待它、运用它,就会起到非常神奇的效果,这是易经的特点也是易经的伟大之处,即可以跨越物质的界限而对各种人事物境产生作用,同时影响改变一个人的运气。也就是说易经中认为,任何一物都可以对有形的无形的东西产生一定的影响,只要放到了气的结点枢纽中,就会爆发出自身的气场,利用五行的生克制化改变事物。

痒痒挠,顾名思义就是用来挠痒痒的。我们最为常见的皆是竹木所制,因为其效果最好。在五行之中,竹木为木,而痒是皮肤出现的问题,皮肤为土,所以是一个木来梳理土的过程。在五行之中,土是一个很特殊的存在,一般情况下五行不喜克,因为克代表着一种破坏之力,但五行之土因为其性缓慢,容易阻滞,所以反倒喜木来制,此时为梳理之象。在自然界之中,冬天大地闭藏,土地的地表开始关闭,这样地下与地上之气就会阻滞不通。冬天这样是可以的,因为冬天为藏气,只有这样土地之气才可以蓄养而足。这就如同是我们把保险柜的门关上一样,保证里面的东西可以安全不失散。但如果长此以往必然由滞而生凶,所以到了春天的时候,大地就会开释,此时我们会发现有一个显著的特点,那就是地下的绿芽破土而出,地面之土在这个过程之中被松动了,则地下之气才得以释放出来与外界进行交流感应而化育万物。痒痒挠也是同样的道理,我们挠过之后就会感觉到皮肤松弛开来,变得舒爽许多,之前的不适就会减弱许多,这就是因为皮肤之气得到了梳理。

痒痒挠的形状为手形,此形最为有利。手在八卦之中为艮,而木就纳到了艮卦中,所以解痒最好。其实我们的手也是一样的道理,平时我们就是用手挠痒痒,而且是用指甲,指甲就为木,是肝气所主。手也是艮,所以与痒痒挠是完全一样的组合。这又与上面我讲的绿芽出土是一样的易理,艮就为土,艮里面纳寅木,当里面的寅木发挥作用时,土就得以梳松,就出现了破土而出的景色。土得到了松顺,气就运行了开来,万物就得以生长舒畅。而痒痒挠也是一样的道理,皮肤得到梳泄自然顺爽,精神也就好了。

在易经六爻应用之中,痒痒挠为寅木,可以助寅木的力量。特别是用于艮卦之中的寅木,因艮为手。并且当寅木伏藏之时可以用来出伏,因此物主要用在背后,背后就主伏藏之象。在风水之中也可以用来梳艮土之气,此物主要的目的是用来梳艮土,而不是克土。

在我们现实的生活之中,如果遇到了困难与麻烦之事,并且是停滞已久没有进展之时,可以在事物的相关方位放置一把。有一点需要注意,痒痒挠最正宗的就是呈手形,可以代表着帮手与贵人,因此运用的好可以引来贵人相助。并且因为痒痒挠的使用都是在背后,所以往往是贵人在背后默默相助,是最难得的一种贵人。

注:文章中所讲到知识在运用时可能会因环境不同而位置有别,未经专门指导请一定要谨慎确定并移动,如有后果均自承担,特此声明。

(0)

相关推荐

  • 《审度【老子道德经】之全译》 后记

    中国文化开始于阴阳五行,成熟于黄帝时期,行用分为医与洪范,后老子发展出道家文化,开创中国文化一脉,继出儒,墨,成三家分立,始起易,医,道,儒,墨,五家文化形态,此乃中国文化之源远.后世文化,虽然流派门 ...

  • 地支藏干(支藏人元)

    地支藏遁歌: 子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同: 寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢: 辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊: 午藏丁火并己土,未中乙木加己丁: 申藏戊土庚并壬,酉中辛金独丰隆: 戌藏辛金及丁戊, ...

  • 上卷 《中国医学归元》医理---阴阳五行篇

    阴阳五行乃中国文化核心基础,一切中国文化传统的事物必定讲究阴阳五行.阴阳五行大约成于黄帝时期,这是中国社会进入文化文明的标志,是中国文化异于世界文明的关键所在,也是中国文明进步于世界其他文明的所在,而 ...

  • 八字经典《滴天髓》论丙丁火戊己土

    论丙火 品性:上进心强,感情丰富,性情耿直,威仪凛然,大方热情,积极主动,乐于奉献.不自私,热衷权力,具放射性能量,如太阳一般将自己的光明普施于人,适宜当领袖. 1.<滴天髓>论丙火. 丙 ...

  • 厚天地之美而达万物之理——读程大利画作有感

    通常读好画,我都能较快地从直觉的激动进入理性的鉴别,小到笔墨技巧,大到意境.气息,神.妙.逸.能,很快便能洞彻个中堂奥.但站在程大利先生的作品前,一种特别的激动从头顶开始,袭人而来,夺人心魄,让人久久 ...

  • 朗读,《物理学的困惑》,弦理论是万物之理,还是困惑之源?

    朗读,《物理学的困惑》,弦理论是万物之理,还是困惑之源?

  • 万物之理——东壁土

    所谓东壁土,是指院子四面墙中东墙外侧墙壁上的土.这种土在古代经常可以取到,因为那时墙壁中还有土墙,但到了我们现代城市楼房之中比较难寻,在村落里面还是比较容易找到的.正是因为其难寻,所以其作用才会特殊. ...

  • 《传习录》解读经典,万物之理不外于吾心!

    <传习录>,哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

  • 万物之理——锅盖

    锅盖是我们生活之中必不可少的一样物品.从材质上来讲有很多种,比如金属的.木制的.玻璃的等,这里我来讲一下金属的锅盖在易经之中的应用与原理. 锅盖在易经之中为阳物,这一点很多人可能不太理解,明明锅盖是向 ...

  • 万物之理——鱼钩

    鱼钩,顾名思义钩鱼之用,它的产生就是为了钓上鱼来,所以此物气最为专一,不做它用.在自然界之中五行相生相克,各得其所,各有其用.在我的"微明五行大义十二讲"之中专门讲到了两个相生之物 ...

  • 万物之理——滑坡土

    大地万物皆由土而生,既然万物皆由土所生,那土必然也是多种多样,正所谓"一方水土养一方人",不同的土经过阴阳五行之气的变化就产生出了各具特色的大千事物. 土虽然五行为土,但不要认为其 ...

  • 万物之理——衣服

    衣服是我们每一个人每天都离不开的,再平常不过的东西,但是其实衣服里面也有隐藏的易经学问. 在易经中,将天地称为父母,因为父母如天如地,并且而将衣服也归为父母一类,足以说明衣服的重要性.衣服对于人来说如 ...

  • 万物之理——草绳子

    草绳子在现代的生活中见得不算多了,但是在以前是家里经常会见到用到的东西.因为其软硬适中,既能把物品捆绑聚拢到一起,又不会伤害到物品,而且能多次使用.草绳子自古就有,在人们长期的使用中就发现简单的一个草 ...