读《论语》学智慧享晚年

《论语》中有这样一段话:哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

其意思是:鲁哀公问宰我,土地神的神主应该用什么树木,宰我回答:“夏朝用松树,商朝用柏树,周朝用栗子树。用栗子树的意思是说:使老百姓战栗。”孔子听到后说:“已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝阻了,已经过去的事也不必再追究了。”

“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”孔子的话对我们退休者也很有借鉴意义,这是一种明智的、务实的、豁达的人生态度。有了这种态度,才能很好地与工作时的成败得失、恩怨情仇进行有效切割,把自己的注意力及时切换到退休模式。

退休这几年,我接触到一些同类:有的抱怨原单位退休时没有个仪式、没有纪念品;有的说过年过节也没有人来看望、慰问;有的说当年工作时拼死拼活、加班加点,现在退休了没人管、没人问成弃儿啦;更有甚者喝点酒后,给现任领导打电话骂骂咧咧,大谈当年的辉煌,没事找事,提些不合理要求等等。如此种种,给自己增了烦恼,给别人添了不快。

时代在变化,科技在发展,过去退休者的养老金是原单位发的,每个月到单位财务处领取,距离近无所谓,远的造成很多不方便;后转银行代发;现在银行卡或手机操作,足不出户或千里之外就可收到。好像与原单位没联系了,其实这样既节省了时间,又方便了自己。听说现在国企的退休者也要交给社区管理,一些人感觉孤单、孤独了。

退休,就是退出岗位、脱离工作、不需操心单位的事,休息、安歇、仅仅要做的是自己的事。学习孔子的智慧:过去的亊不提,过去的苦不说,当年的勇不讲。工作的过去都已成为历史,没有必要埋三怨四、纠结不放、愤愤不平;要着眼于当下,不论原单位的是非,不说原单位的厚薄,不计原单位的恩怨,关注自己的身体健康,专心自己的兴趣爱好,过好自己的退休生活。使自己的家庭和睦、和谐:若上有老人,就侍奉父母尽孝心,照顾好老人若下有小,就含饴弄孙享天伦,照顾好小的然后就寻找乐趣有爱好,照顾好自己。琴棋书画酒诗茶,旅游舞蹈候鸟飞开心快乐享晚年。

(0)

相关推荐

  • 【第26期】音频学《论语·为政篇第10章》孔子怎样论“识人”?

    音频学<论语·为政篇第10章>孔子怎样论"识人"? 2·10  子曰:"视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋(音sōu)哉?人焉廋哉?" " ...

  • 论语日课380: 珍惜老朋友,就是珍惜和过去时光的联系

    点击上方蓝字关注 原壤夷俟.子曰:"幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼."以杖叩其胫.(<论语·宪问>14.43) 原壤,鲁国人,可能是孔子的发小.<集解& ...

  • 勇而不敢方称勇——《论语》悟读【154】

    大智若愚是谓智,勇而不敢方称勇. <论语>第七篇第十章: [原文] 子谓颜渊曰:"用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!"子路曰:"子行三军,则谁与?'子曰:& ...

  • 不争莫能与之争——《论语》悟读【93】

    木讷质朴也君子,何须口舌逞一快. <论语>第五篇第四章: [原文] 或曰:"雍也,仁而不佞(nìng,能言善说)."子曰:"焉用佞,御(抵挡,指争辩)人以口给 ...

  • 《猴哥侃论语》——序

                                   用声音打开身体的能量                                 用经典开启生命的智慧 01 亲爱的大朋友们.小朋友们 ...

  • 《论语》智慧:若季氏则吾不能,以季孟之间待之。

    原  文:齐景公待孔子,曰:"若季氏则吾不能,以季孟之间待之."曰:"吾老矣,不能用也."孔子行. 释  文:齐景公谈到怎样对待孔子时说:"像鲁国国君 ...

  • #每日学论语#15.38【2017-9-3】

    #每日学论语#15.38 [原文] 子曰:"事君,敬其事而后其食." [译文] 孔子说:"侍奉君主,要认真办事而把领取俸禄的事放在后面." [微言微感] 孔子讲 ...

  • 《雅兰读论语·学而》第十

    一个儒家君子该用什么样的心态及方法来实现自己的人生理念? 答案,就在今天的学习内容--<论语·学而第十> [原文] 子禽问于子贡曰:"夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与? ...

  • 三读论语.学而02

    [02]有子曰:"其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与?" 有子是孔子的弟子,<史记.仲尼弟子列传> ...

  • 三读论语.学而03

    [03]子曰:"巧言令色,鲜矣仁." 巧言令色指的是把自己的真实想法.贪欲隐藏起来,哪怕是内心愤怒.怨恨,但是在表面上,还是会伪装出恭敬和喜悦的样子,用花言巧语去讨好别人,这种人腰 ...

  • 三读论语.学而04

    [04]曾子曰:吾日三省吾身.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 曾子是孔子弟子中成就比较高的,写了<大学><孝经>,据说论语也是他组织师兄弟们著写的,孔子的孙子子思 ...

  • 三读论语.学而题外1-1

    [题外1-1]人是一切社会关系的总和 如果不细品,我们很难认识到这些古人的见识与智慧,我们自己想一想,我们一生中每一天需要面临的不就是这三件事吗?这里不说交友和学习的事,就单说"为人谋&qu ...

  • 三读论语.学而05

    [05]子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时. 孔子的这句话算是对"为人谋而不忠乎"最好的诠释,作为一个国家的领袖,领导一个千乘之国(春秋是车战,一般一辆车编队100人 ...

  • 三读论语.学而06

    [06]子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文. 什么是「品行」?就是人的品德体现在他的行为中,只是想和说不行,要看你怎么做.后边<为政篇>中,子贡为孔子什么是 ...

  • 三读论语.学而【题外1-2】德才论

    北宋政治家司马光在<资治通鉴>中有一段很著名的<德才论>,值得去看看: 夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德.才者,德之资也:德者,才之帅也.云梦之竹,天下之劲也:然而不矫揉,不羽 ...

  • 三读论语.学而07

    [07]子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力.事君,能致其身.与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣. 子夏是孔子的弟子卜商,位列孔门十哲,以"文学"见长,但是<先进篇&g ...