荀子日课266丨我们人生的幸与不幸与老天爷没有任何关系 / 开普饭

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治、乱，天邪？曰：日月星辰瑞历，是禹、桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非天也。时邪？曰：繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬，是又禹、桀之所同也，禹以治，桀以乱。治乱非时也。地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹、桀之所同也，禹以治，桀以乱。治乱非地也。《诗》曰：天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。此之谓也。（《荀子·天论篇第十七》06）

治、乱，天邪？曰：日月星辰瑞历，是禹、桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非天也。

社会的安定或混乱，是上天造成的吗？

荀子说：日月、星辰、历象，这在禹与桀的时代是相同的。禹使天下安定，桀使天下混乱，可见社会的安定或混乱与上天无关。

时邪？曰：繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬，是又禹、桀之所同也，禹以治，桀以乱。治乱非时也。

是时令造成的吗？

荀子说：庄稼在春夏发芽生长，在秋冬积蓄收藏，这在禹与桀的时代是相同的。禹使天下安定，桀使天下混乱，可见社会的安定或混乱与时令无关。启，发。蕃，茂盛。

地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹、桀之所同也，禹以治，桀以乱。治乱非地也。

是大地造成的吗？

荀子说：庄稼有大地就生长，失去大地就死亡，这在禹与桀的时代是相同的。禹使天下安定，桀使天下混乱，可见社会的安定或混乱与大地无关。

《诗》曰：天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。此之谓也。

《诗经》中说：天生高大的岐山，太王垦治；太王已经造此都，文王使它长平安。说的就是这个道理。杨倞注曰：

以明吉凶由人，如大王之能尊大岐山也。