揭开寿山艾叶绿的神秘面纱之二邓石如寿山艾叶绿印章

大自然神奇的天作之美，是明代文人追求的美学境界，艾叶绿、沉香、紫檀、黄花梨、青田冻石、古藤、瘿木、柏根、湘竹等均属此列。自然之美更能体现传统文人的意念灵魂和情趣，体现他们的低调、矜持等特质。

明清的文人，鉴赏美石时，是以色泽、纹理、质地、透明度等综合来评论。

一、美石的色泽：高兆《观石录》描述：

“有甘黄者、妍如萱草、倩比春柑，或黄云薄掩、日影曈曈，或琥珀百年、晶莹烂烂，有新黄者，如初日秋葵，如微阴吐晕，又若新栗初蒸，洒然沁骨、夕阳拖水，悠然谋目；

其白者，皎如梨花、含笑初阳，又如两峰积雪、飞鹭明灭，或文犀中有粉蝶半翅，或白玉肤理微有栗起，大似赵姬雪夜迎人；

其红者，或棠梨片片、或晓雾层层，又如美人肌肉中含落花落霞者；

其碧者如出青之蔚蓝有光，又如砚池积沉、墨水粼粼，或远山如黛、春树苍苍；或春雨初足、水田漠漠，或北院小山皱然，吐出青莲，或小米泼墨点仓而具岩壑者，观止矣。”

二、美石的质地：用手触摸之，细腻、凝嫩如婴肤，温润、油润类似软玉，以“六德”为标准。

三、美石的透明度：在迎光照射之下呈半通透状，似透非透、将透未透，吻合软玉的“中庸”之道。

四、美石的纹理：与自然山水、文人绘画的意境联系起来。

卞二济《寿山石记》中对寿山石有一段描写：“或雪中叠嶂，或雨后遥罔，或月淡无声，湘江一色，或风强助势，扬子层涛，或葡萄初熟，颗颗霜前，或蕉叶方肥，幡幡日下，或吴罗颺彩，或蜀锦曫文；又或如米芾之淡描，云烟一抹，又或如徐熙之墨笔，丹粉兼施。言夫奇幻，有不胜形，噫亦异矣！”

我们仔细观察自然界植物艾叶的色泽：

1、“正面绿色，稀疏白色软毛”，是青绿中泛白，有白色软毛。重要的特征啊！

2、背面灰绿色，有灰色绒毛。”

满足艾叶绿石，颜色上至少同时满足两个条件：

1、青绿程度接近自然界艾叶的颜色。

2、青绿底面上漂浮些着塑细沙样点状、或片状银色絮斑，这样颜色的美石才吻合“艾叶”的绿色。

艾绿，艾叶绿，寿山艾叶绿就是这样的美石。

六德：

（1）细：指质地细密，如婴儿之肤；

（2）结：内质脂密有光泽，手有滑感；

（3）温：与人有相亲的宝气，无火气；

（4）润：在手心能生成露珠般的滋润，如露之欲滴；

（5）凝：指凝灵，如半透明的冻状；

（6）腻：指肌里油溢，用手稍微盘玩一会就会出现由里往外冒油，如油之欲滴。