老蚌吐珠——孔林风水形局
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孔子选定的归宿之所，外表平淡无奇，实是鲁中南土地上甚为珍稀的一座奇形大穴：老蚌吐珠。——桐源居士
对于孔林，泰山仅为靠山。泰山岿然独尊，对于南部的山水变化，既不参与，也不冷对，而是默默关注，静观其变，必要时施以援手。五岳之首的大家风范，于泰山表现得淋漓尽致。而龟蒙东来，得泰山为其倚靠，孔林有此足矣。
蒙山余脉入曲阜境，但见作势而起石门山、凤凰城，在泰山的光芒下，显现出耀眼的贵气。9座山峰东西排列，横嶂孔林穴后。龙脉转而南向，采取横龙入首的形式，朝南从容结作。
九仙山
九山又名九仙山，位于曲阜城北18.5公里。《寰宇记》云，山有九峰，谓之九山。因植被发育，乡民慕其清奇，上多建坟茔。
孔林南北，前有九龙朝揖，后有九山枕靠，其数凡九，对应出现，成为孔林拥有的区别于泰山、峄山的第二道亮丽风景。因其距离更近，作用更为直接。风水显示，得其穴者，不为侯王，亦可为帝王师，世沐皇恩。
横龙入首
横龙者，乃横脉入首而结穴者也。或从右来，或从左来，须要穴后有乐有鬼。孔林悉数皆备。
风水上，证穴方法多种。明堂、朝山、乐鬼、龙虎、缠护均可为证，不一而足。在这里，泰山、峄山，九山、九龙山，前应后照，其穴实已天定。
孔林准确地安在天心十道中心线上，毫厘不差。
孔子墓
来龙百里，尽归一穴。泗水河畔，一阜微微隆起，孔林静静卧伏在阜中央，四围坦然。
孔子选定的归宿之所，外表平淡无奇，实是鲁中南土地上甚为珍稀的一座奇形大穴：老蚌吐珠。
自然世界里，珍珠的光泽是美丽的，就像天中满月的月光一样柔和。老蚌吐珠，珍贵异常，造物主对珠形地的关爱也从不吝惜。占地数千亩的孔林，地上草木丛生，却无一蛇；墙内古树参天，向无一鸦，让人啧啧称奇。
青乌曰：“虾蟆老蚌，市井人烟。隐隐隆隆，孰探其源。”
老蚌吐珠，多在平洋之中，为地巧穴。孔林位在市井平原中，蚌形似无实有，显而隐，隐而显。
图为《玉髓真经》的有关记载。
张子微在《玉髓真经》中对此予以总结分析，曰：
“老蚌吐珠形，多出州、县官。无升朝者，水能变土星入穴。水星缠护，其地富重而贵轻。先葬田尖者绝，葬星堆者吉，此田穴之贵乎高于众田也。五，土数也，而迁其中无可言者，宜其子孙诜诜，富贵绵远也。”
蔡元定发挥曰：“田龙中穴，欲高于众田，而后不绝，此其验也。”
孔林风水态势图
略高于四周的孔林，居星堆中，不威而尊，为典型的水变土星入穴，得水缠护，雍容华贵，珠光四射。观其形，不觉有何稀奇，但论其格局之大，元素之完备，可谓世间罕有。
大格局，大结作；然正因其大，存明显不足，这是孔林风水的辩证法。
（待续，本文选自《千年堪舆——西垂未央》第二章“二岱一圣”。）
文丨桐源居士
图丨桐源文化、网络公开来源
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