《人生感悟荟萃:对联精选:(12、养心篇)》

看庭前花开花落;

望天上云卷云舒。

宠辱不惊,看庭前花开花落。去留无意,望天上云卷云舒。这副对联是中国画家、美术教育家刘海粟先生化用明清时期的两副对联而成。

欲寡精神爽;

心宽福寿长。

惜食惜衣非为惜财缘惜福;

求名求利但须求己莫求人。

藤杖一条,提得起才放得下;

禅门两扇,看不破便打不开。

拿得起,放得下,看破才能打开!

身似菩提心似镜;

云在青天水在瓶。

禅的精神就是要立身于自己的心灵,不拘泥于外物的局限,不执着于世人的评说,最终要达到心中无一丝的杂念。

心闲临水知一乐;

晓起入林寻鸟声。

心中清闲清净,才能见水感到快乐,闻鸟鸣而开心。

观大海者难为水;

悟自心时不见山。

修心有三境界:见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水。

寺院有尘清风扫;

山门无锁白云封。

方外之地,要的是清净,人心若能如此,离道就不远了!

根深不怕风摇动;

树正何愁月影斜。

人正不怕影子歪。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

忍一言风平浪静;

退半步海阔天空。

处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。

事能知足心常惬;

人到无求品自高。

知足常乐。

无求,是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界,“得失随缘,心无增减。”

得到时,不会欣喜忘形,失去时,不会痛苦绝望;富贵时,淡然处之,贫穷时,修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀,也是一种恬静淡然的处世态度。

眼里有尘天下窄;

胸中无事一床宽。

一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子,即使给他全世界的一切,他仍然觉得得到太少,有诸多不满;一个人若心胸宽广,对任何事物都不执著,即使他生活简陋,屋里只有一张床,他依然觉得天地很宽,心怀感恩。

读书随处净土;

闭门即是深山。

寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢?内心焦躁不已,到哪里都一样的。不从本心着手,求取于外人、外物的安抚又有什么用呢?陶渊明写过“心远地自偏”,心若不远、不安、不静,想要“悠然见南山”,又怎么可能呢?

乾坤容我静;

名利任人忙。

唐代诗人白居易说:“权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。”能看破名利之累,可得乐观长寿。

不俗即仙骨;

多情乃佛心。

“不俗”的意思不是清高绝俗,而是不离世间,却又能不为世间所困扰。

佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火,而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以,多情最是佛心。

达人知足,一榻已自恬如;

昧者多求,万钟犹不满意。

(清代石成金《传家宝·联瑾》)

闲中觅伴书为上;

身外无求睡最安。

(此联为清代书法家刘墉题苏州耦园还砚斋联。)

喜闻逆耳之言,庶无后悔;

能忍疚心之事,或有余欢。

(选自清代施润章自题中堂联)

甘守清贫,力行克己;

厌观流俗,奋勉修身。

(梁章钜的祖父梁天池的述志联。)

笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识;

观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。

门前生意好似夏夜蚊虫队进队出;

夜里铜钱要象冬天虱子越摸越多。

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