读《资治通鉴·汉纪三十九》（四）

读《资治通鉴·汉纪三十九》

（四）

肃宗孝章皇帝下 

章和二年戊子，春，正月，济南王康、阜陵王延、中山王焉来朝。上性宽仁，笃于亲亲（重视亲情），故叔父济南、中山二王，每数入朝，特加恩宠，及诸昆弟并留京师，不遣就国。又赏赐群臣，过于制度（超过规定），仓帑为虚（国库为之空虚）。

半民：汉章帝这种任性的做法很不恰当，国库是国民之脂膏，对自己的亲人超过规定的不断赏赐，置天下百姓于何地？再者，藩王就国，是国家规定，随意留在京师，就是破坏先皇的规定，又置祖宗于何地？这难道是真的至孝吗？其三，把诸侯王留在京师，必生祸端，更助长他们的骄纵，一旦他们床下祸端，是惩罚还是不惩，这不又是陷他们于不义、危险之地吗？兄弟之仁有在哪儿？

何敞奏记（上书）宋由曰：“比年水旱，民不收获（连年灾害，百姓没有收获）。凉州缘边，家被凶害（凉州边境，长期受到羌的骚扰）；中州内郡（中原各郡），公私屈竭（府库、百姓都空了）。此实损膳节用之时（正是减损用度时候），国恩覆载，赏赉过度（但皇帝施恩，赏赐太过），但闻腊赐（腊日的赏赐），自郎官以上，公卿、王侯以下，至于空竭帑藏，损耗国资。寻公家之用，皆百姓之力。明君赐赉，宜有品制（应该按照规定）；忠臣受赏，亦应有度。是以夏禹玄圭（大禹治水，尧只赏赐了黑玉），周公束帛（周公那么大功劳，只赏赐五匹帛）。今明公位尊任重，责深负大（你的责任重大），上当匡正纲纪，下当济安元元（对上对下都要负责），岂但空空无违而已哉（难道只能唯唯诺诺，顺着皇帝）！宜先正己以率群下，还所得赐，因陈得失（您应该交还赏赐，趁机进言），奏王侯就国（诸侯归国），除苑囿之禁（解禁园林不能耕种之令），节省浮费，赈恤穷孤，则恩泽下畅，黎庶悦豫矣。”由不能用（宋由不接受）。

尚书南阳宋意上疏曰：“陛下至孝烝烝（音：争，众多），恩家隆深，礼宠诸王，同之家人（对待诸王，就像平民之家），车入殿门，即席不拜，分甘损膳，赏赐优渥（不讲规矩，又大加赏赐）。康、焉幸以支庶，享食大国（支庶之亲，也享受大国封地），陛下恩宠逾制，礼敬过度。《春秋》之义，诸父、昆弟，无所不臣，所以尊尊卑卑，强干弱枝者也（春秋大义：无论长幼都是臣子）。陛下德业隆盛，当为万世典法（您应该做万事的榜样），不宜以私恩损上下之序，失君臣之正（因为个人感情坏了国家规矩）。又西平王羡等六王，皆妻子成家，官属备具，当早就蕃国，为子孙基址（该过好他们自己的日子了）；而室第相望，久磐京邑，骄奢僭拟，宠禄隆过。宜割情不忍，以义断恩，发遣康、焉，各归蕃国，令羡等速就便时，以塞众望（合于众人期待）。”帝未及遣。

壬辰，帝崩于章德前殿，年三十一。遣诏：“无起寝庙，一如先帝法制。”

半民：还没来得及执行，汉章帝就驾崩了。

范晔论曰：魏文帝称明帝察察，章帝长者（曹丕说汉明帝洞察一切，汉章帝忠厚长者）。章帝素知人（通达人情），厌明帝苛切（不喜欢明帝的过于严厉苛责），事从宽厚；奉承明德太后，尽心孝道（有孝道）；平徭简赋（施惠于民），而民赖其庆；又体之以忠恕，文之以礼乐。谓之长者，不亦宜乎！

半民：比起汉明帝的晚年对待刘英等案的残酷，汉章帝的确比较宽厚。但是私情大于国法，也同样会贻害后世。

三十一岁的汉章帝走的的确太早了些。因为两个问题他没来得及处理：一是厚待宽纵诸王，二是外戚问题。诸王问题不大，因为汉家早有制度，诸侯王不过是富家翁，但外戚问题，自西汉开国以来，一直或轻或重的存在，基本形成了畸形恶劣的“潜规则”，刘秀、刘庄两代的“暂时中断”是因为两代太后的个人品质。而汉章帝皇后窦皇后是靠着阴谋诡计的“宫斗”上位的，她和她家族的品质是很成问题的。汉章帝走的晚点，太子年长，还好些，如今太子才十岁，正给了外戚专权机会。

东汉从此步入了一个外戚、宦官交替执政的黑暗深渊，东汉之亡，始于章帝也！

太子即位，年十岁，尊皇后曰皇太后。

三月，丁酉，用遗诏徙西平王羡为陈王，六安王恭为彭城王。

癸卯，葬孝章皇帝于敬陵。

南单于宣死，单于长之弟屯屠何立，为休兰尸逐侯鞮单于。