姜子牙遇到的困惑及选择背后的逻辑
动画电影《姜子牙》上映，捡漏去看了。在这儿不做影评，不专业，也不知道如何评。
在这里，我们就看的过程中发现的故事情节里的冲突摘出来聊一聊，看看编剧们在创造过程中给主人公设置了哪些情境及困惑，主人公又是如何思考这些困惑的，最后又是在怎样的权衡下做出了对应行为的。
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你看到的是假的，被妖术迷惑了
围绕故事主线，影片中遇到的第一个冲突是：姜子牙在斩杀狐妖时在它体内看到了人类的元神，而天尊和监斩的诸神则认为狐妖体内不存在人类元神，并解释姜子牙是受了狐妖的幻术所致才“看到”了假象。
如果仅仅是嘴上说说，大家相安无事也行。但是，作为手持打神鞭正要阵法狐妖的姜子牙，因为这个冲突，在行刑时分了神、乱了点分寸，造成了工作失误，被贬北海反省。可是反省了10年，依旧没有反省出个所以然。对于姜子牙的反省，我们可以给他梳理一下逻辑——
不管是人也好，神也罢，所有的行动都是由某些认知观念作为判断大前提而决定的。这里姜子牙用来作判断的认知观念可能是：作为神，就要诛杀妖孽，悲悯人类，替天行道。
如果那次斩杀狐妖时，客观事实为“狐妖就是狐妖，不存在什么人类元神”，那么得出的判断就是“我应该果断行刑”，而我却在行刑时分心了——没有做好自己观念里认为“本应该”的事情，就是错误，我该好好反省自己的错误；
如果那次斩杀狐妖时，客观事实为“狐妖体内确实存在着人类元神”，那么得出判断就是“我应该保护人类（元神）”，而果断行刑必然会杀死这个人类，与我观念里认为的“本应该”是冲突的，所以不斩杀才是对的，我没有果断斩杀才是正确的，既然是正确的，我又有什么需要反思的呢？
那么关于反思的关键问题，其实就在于那个看到的人类元神是不是真实的——客观存在的。而不是别提什么“受了狐妖幻术看到的是假象”这类大众口头合理的解释，大家修为都这样，凭啥单就我一人受到了幻术影响，说不通。或者简单地拿“大家（诸神）都……”、“老大（天尊）说……”来说事，承认自己看错了，就不用受罚反省了。
内心郁郁寡欢的姜子牙，不自个儿弄个明白那个人类元神是真是假，他不会轻易妥协，即便受罚在北海已经待了10年之久。
-02-
你看到的是真的，但是你是错的
跟着故事情节的展开，姜子牙遇见了一个长着狐狸耳朵的小女孩，名叫小九。看到她的第一眼，那种熟悉的感觉就来了，这…这…这不就是他在斩杀狐妖时从狐妖体内看到的那个人类元神嘛。对，就是她。那么这个叫小九的女孩是人类，还是狐狸呢？？？如果她是人类，则自己之前的行为保护了她，就是正确的；如果她是小狐狸，那么就证实了自己受到了妖术欺骗，自己先前的犹豫就是错的。
经过一路探寻真相，得出的结论：小九是人类，名叫苏妲己。既然如此，当初自己在行刑时保护了这个人类生命，符合“神”的职责，所以就没有错，那么这10年来天尊让我反思什么呢？更何况，我能看到的这个人类元神，天尊也一定能看到，他既然看到了，为什么还让我斩杀呢？这让姜子牙很难理解。于是，他毅然决然地要上天问个明白。故事出现了第二个大的冲突——更是观念的冲突——“舍一人，而拯救苍生”vs“不救一人，何以救苍生”。
以天尊——也是姜子牙的师父——为代表的众神，统一口径，坚持的观念是“舍一人，而拯救苍生”，也就是指当初姜子牙行刑时即便人类元神在狐妖体内，为了消灭狐妖拯救苍生，连带的斩杀这个人类元神也是正确的行为；而姜子牙坚持的观念则是“苍生就是一个个人组成的，救苍生就是救每一个眼前能救之人”，那么当斩杀狐妖和救这个人类元神冲突时，选择“救一人、救眼前人”就是正确的行为。只是，两个矛盾的行为只能有一个是正确的，小女孩要么死、要么救，只能有一种选择。
当个体的价值判断与大众、甚至权威的判断出现了矛盾，且它们两者不能共存时，如何达成内心的统一？大部分人常规的选择是：假定自己坚持的观念（做出的判断）是错的，通过调节自己原有的认知观念，以顺从大众与权威的判断。我们的姜子牙最开始也是这样想的，“为了苍生，妄杀一人”好像也能说的得通，前提是按着大众与权威的逻辑来推导。
-03-
你的没有错，但你得听我的
可是呢，如果我们的姜子牙这会儿就放弃自己的判断，而全然地接受大众与权威的观念及判断，那故事听起来就枯燥乏味了。主角之所以为主角的目的，就是为了质疑既定规则、打破权威正统。
对错争辩了之后，姜子牙尝试着去理解别人的那种“舍一人，拯救苍生”的概念，即舍弃眼前这个人类小女孩——小九的生命，而拯救更多的人，更好的巩固神、人、妖三界的秩序。但是，让他眼睁睁的看着小九被狐妖抓去，要被吸食元神，他的本能不允许他坐视不理，因为“苍生即众生”的观念还没有灭。眼前的人类女孩小九，必须得救，救一人算一人。而此时的救，就意味着公开地以自己的观念对抗大众及权威的观念。之前念你是不知者不罪，现在是公然对抗，性质就有点“恶劣”了。
在观念的引领下，姜子牙要救小九，就必须打开链接狐妖与小九之间的命运锁，否则九尾狐一旦被斩杀，小九也就死了。但是，这个命运锁要解开就得找上锁的人——姜子牙的师傅——天尊。这里又出现了一个冲突，对于天尊来说，这个锁是我给她们系上的，解开是可以解的，但是你姜子牙和我公开对抗了，我就不能随随便便的给你解开。明说了，你姜子牙要救小九，违背我的意愿而维护你自己的观念，你得为此付出代价。救小九，坚持你的观念，就意味着放弃“位列仙班、众神之长，受万世景仰”，成为一个普普通通的凡人。对此，我们的姜子牙依旧选择救小九，坚持着自己的观念。
原本姜子牙就这样了，以一己之力尽可能的救一人是一人，至于大环境——诸神制定的规则如何，也不怎么上心了，毕竟此时能力有限。可故事并没有如此安排，当姜子牙送小九去归墟（一个转世投胎的地方）解命运锁时，被九尾狐妖追了上来，姜子牙与其大战时从狐妖口中听闻“最开始是天尊利用狐族魅惑人族制造混乱，才有了这样的命运锁”。在看到狐妖“砰砰砰~”一通乱撞，把归墟里的幽魂野鬼都冲了出来，再一看它们是人与狐成对的被命运锁连着，证实了狐妖的说法。原来，在天尊他们所说的“舍一人，而拯救苍生”的观念下，却有如此不堪的行径，这些不但背离了最本质的“拯救苍生、悲悯苍生”的目的，反而是在制造和利用三界之间的冲突以剥夺三界生灵的自由，对它们的命运进行操控。
对于此时的姜子牙来说，观念又受到了强烈的冲击。既然和我对立的观念是这样的不为人耻，那么我自己的观念就多了一份正确（通过否定对立面而获得肯定）。既然自己的观念“救一人，救眼前人，就是拯救苍生”是正确的， 那么不管眼前被影响的小九，还有这么多被无辜牵连的狐与人，观念告诉他：都得救！。观念冲突中做出了自我选择。
只是这次的救，不能指望天尊，因为问题的根源就是他，要彻底解决这种“操控”行为，就必须打破以他的观念为意志订立的规则/秩序。当然，这个行为背后的代价可能是搭上自己的自由和生命。只不过，显示情景容不得姜子牙再做权衡，气运丹田，大声长喝，举着被封住的打神鞭正面迎击天尊的金光闪电大斧头……观念引领下的行为往往极具爆发力。
最后的最后，狐狸与人链接的命运锁被击断了，人类和神链接的命运锁——天梯，也被击垮了，由天尊的观念形成的意志建立的规则被打破了。三界摆脱了相互操控，各自为生，恢复了自由。姜子牙也因那一战，寿命缩减成了老头，白了头发，连衣服也只剩了一片遮羞的布块。