千年菩提路字幕版45集全·第三十集《拉卜楞寺（下）》解说词
2007年正月初四，拉卜楞镇的十七岁女孩卓玛迎来了上头的这一天。在拉卜楞地区，上头是人们对女孩成人礼的俗称。女人们为即将年满十七岁的女孩梳起寓意吉祥的一百零八根辫子，并且把她们装扮一新，举办过这个仪式就意味着卓玛已经长大成人了。
凌晨时分，年迈的爷爷在庭院里为即将成年的孙女煨桑祈福。煨桑是西藏民众祷告天地诸神的仪式。在祈祷词中，爷爷首先呼唤的就是拉卜楞寺寺主嘉木样的名号。在拉卜楞地区百姓的心里，嘉木样活佛就是他们的神明，拉卜楞寺就是一方遍布吉祥的乐土。
从卓玛居住的拉卜楞镇向东眺望，就能看见金碧辉煌的贡唐宝塔。拉卜楞寺对甘南民众的影响是全方位的。有人说，拉卜楞寺传播的佛教信仰就是拉卜楞人的现实生活。
此时，新年的正月祈愿法会刚刚 开始。卓玛的亲人和来自四面八方的民众汇集到这里，他们的身影遍布寺院的佛塔、佛殿和转经廊，在这里祈求新的一年吉祥如意。
2007年年初，拉卜楞寺四处弥漫着节日的气氛，浑厚不绝的诵经声与远方传来的法号拉开了为众生祈福的序幕。在大经堂东北的一片空地上，僧人们正在练习法舞，他们在为一场盛大的法舞表演做最后的彩排。在大经堂南面的狮子吼佛殿庭院里，有一群小僧人也在进行排练。他们中间的这位叫尕藏的小僧人，有一副公认的好嗓子。在拉卜楞寺，诵经发出的合声曾经让各国游客大为惊叹，世间居然有如此浑厚又富于光泽的声音。
其实这是诵经，只不过听起来就像唱歌一样。
中午时分，当总法台嘉仓活佛在前殿楼上落座，当拉卜楞寺大经堂前面的广场上遍布僧人、信众和游客，一年一度的正月祈愿法会法舞表演开始了。
法舞的内容大都取材于佛教故事，舞者的面具代表不同的角色，有特定的象征意义，只有熟悉舞蹈程式的人才能理解其中的含义，外来的游客只能感受到它强烈的宗教色彩。
这是金刚驱魔法舞，讲的是护持教法的法王和王妃，还有带角的鹿和牦牛等使者，一起战胜邪魔的故事。
正月祈愿法会的法舞表演，最初兴起于后藏扎什伦布寺，后来传到拉卜楞寺的时轮学院，进而演变成全寺共同的活动。
在拉卜楞寺，法舞表演还有特别的内容，这几位大喇嘛会在黑帽舞的中间出场。他们将走进表演场地中央，有时批评寺院管理中出现的问题，有时批评僧人中出现的不良现象，希望新的一年他们指出的问题都能得到改正，希望拉卜楞寺在新的一年有新的风貌。
大经堂前的表演结束了，僧人们把用糌粑捏成的祭品多日玛送到寺院旁边焚烧，表示驱除人们的心魔，祈求新的一年平安、吉祥、如意。
法舞表演结束了，节日中的拉卜楞寺恢复了暂时的宁静。
法舞表演结束后，小学僧尕藏和两个哥哥返回僧舍。尕藏的父母是藏传佛教的虔诚信徒，他们家里的五个孩子都被送进过拉卜楞寺。如今，尕藏和两个哥哥依然留在这里学习，到现在已经三年的时间了。和很多外来修行的僧人一样，尕藏和哥哥借住在这间僧舍里，因为不用缴纳任何费用，所以他们会主动地做些家务，作为对房主的回报。
藏传佛教的寺院里，除了戒律要求之外，并不束缚年少学僧的天性，僧舍庭院间，玩耍的少年天真可爱。当尕藏和哥哥们在院子里玩耍的时候，在拉卜楞寺的其它的一些房间里，许多技艺高超的僧人正在为一场重要的法会精心准备。栩栩如生的佛像、色彩鲜艳的莲花、跃跃欲飞的蛟龙，这是拉卜楞寺的僧人们正在制作的酥油花。为了在随后的灯会评比中独占鳌头，整个制作过程都秘密进行，各大学院的制作高手纷纷拿出绝活，普普通通的酥油在他们手中变成了一件件艺术品。
正月十五傍晚时分，僧人们将刚刚完工的酥油花抬到大经堂前的广场上开始布展。六大学院的学僧、活佛制作的酥油花依次排开，准备接受僧人和民众的参观和供拜。
天色黑了下来，酥油灯点燃，伴随着诵经声，酥油花供灯会拉开了序幕。夜色下，精美的酥油花显得更加绚丽夺目。在讲述佛教故事的作品前，僧人和民众摩肩接踵，参观和供拜的人流一直持续到深夜时分。
这是正月祈愿法会期间的诵经法会，总法台嘉仓活佛正带领僧众们诵念经文。正月祈愿法会是延续了六百年的传统，也是拉卜楞寺全年七个大型法会中规模最大的一个。法会从 正月初三开始，一直持续到正月十六，在这期间，僧人们每天都会集体诵经六次，他们为众生祝福，祈愿世间佛法常在、众生平安。
虽然法会是重要的节日，但哥哥们还是要督促尕藏抓紧时间补习功课，参加节后的考试。尕藏的老师叫尼玛，是拉卜楞寺里很有影响的老师。在拉卜楞寺，只有学识和修为都得到公认的僧人才能成为老师。尼玛老师一面在寺院修行，一面教授弟子学法诵经，为的是让他们尽快考取学籍，成为寺院里的正式学僧。
尼玛老师的二十五个弟子，多是些年少的孩子，他们不用缴纳学费，但是老师每天的督促和检查却必不可少。每次老师检查前，房间里总是回荡着弟子准备考试的诵经声。轮到尕藏背诵的时候，天色已经变黑了，来到尼玛老师面前，尕藏看上去有点紧张。
回到僧舍的尕藏开始发奋背经了，他可不想再惹尼玛老师生气。
对于考取了学籍的僧人，如果不努力学习或者违反了戒律，都会受到这样的惩罚。三百年来，在拉卜楞寺，淘汰制度和激励制度一样，都得到严格地执行。学僧随时可以选择放弃学习，离开寺院，但没有人会这样做，僧人们认为这种惩罚带来的羞辱感会激发被罚者内心努力求学的欲望，克服自己的缺点，是学业精进的必要手段。
天色微明，大经堂前开始有人聚集，他们即将参加一场期盼已久的佛事活动。早晨九点多，僧人们从大经堂东侧出发，一条十多吨重的黄色长龙被抬了出来。虽然有马队开道，有威严的僧官护送，还有护法队阻拦，黄色巨龙的前行之路，依然障碍重重，没有人能阻止沸腾的民众冲上前去顶礼膜拜的热情。
今天是瞻佛节，这条黄色的长龙就是巨幅的堆绣大佛像。它将前往瞻佛台，接受万众顶礼供拜。越来越多的人开始涌向瞻佛台，这里有拉卜楞地区十里八乡的民众、有远道驾车而来的佛教信众、还有慕名而来的中外游客。僧人们抬着十多吨重的大佛像，步履艰难的爬上山坡。锣声和僧人的号子使瞻佛仪式的庄重、肃穆。拉卜楞寺的瞻佛节会轮流展示释迦牟尼、无量光佛和宗喀巴大师的巨幅佛像，每三年依次轮流展示，今年会是哪幅佛像在这里展露容颜呢？
上午十点多，在人们注视之下，宽十二丈、长三十丈的巨幅佛像铺满了整个瞻佛台。佛像展开了，无量光佛的容颜展现在世人面前。总法台嘉仓活佛来到瞻佛台前，向无量光佛祭拜，带领僧人和百姓诵念沐浴经，颂赞佛陀的功德，祈求平安吉祥。诵经结束后，瞻佛台前，泛起汹涌的人潮，更多虔诚的民众涌向瞻佛台，向巨幅佛像敬献哈达，祈求新的一年得到更多的吉祥和福报。
盛大、庄严、无比的虔诚，这就是拉卜楞寺的祈愿法会。这也是甘南民众的节日生活。每年，大大小小的宗教法会成为拉卜楞寺佛学传播中最绚丽的色彩。它将人们内心的敬仰和渴望留在这里，将佛陀普度众生的思想传播四方。